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道家类 》 《莊子》心得 》
第19節：傅佩榮《莊子》心得(19)
傅佩榮 Fu Peirong
又隔了一天，列子又帶季鹹來，季鹹見了壺子之後，出去對列子說：“你的老師動靜不定，我無法為他看相。等他平靜下來，我再看吧。”列子進屋把這句話轉告壺子。壺子說：“剛纔我顯示給他看的是太虛無跡之象。他大概是看到我神情平衡的生機了。鯨魚盤旋之處形成深淵，止水之處形成深淵，流水之處形成深淵。深淵有九種情況，我在此顯示了三種。再請他來看看。”
第二天，兩人又來見壺子。季鹹還未站定，就慌忙逃走了。壺子說：“快去追他。”列子追出去，已經來不及了。他回來報告壺子，說：“不見蹤影了，不知去嚮了，我追不到他。”壺子說：“剛纔我顯示給他看的是完全不離本源的狀態。我以空虛之心隨順他，使他不知我究竟是誰，一下以為我順風而倒，一下以為我隨波逐流，所以立刻逃走了。”
在上述故事中，壺子依序顯示四種神情，就是：地象，天地相通之象，太虛無跡之象，以及完全不離本源的狀態。這是壺子的本事，也代表莊子的能耐，可以隨心所欲展現特定的神情，讓季鹹知難而退。不過，季鹹能夠配合演出，每一次都正確說出壺子所顯示的神情，也不愧他“神巫”的稱譽了。
算命看相之事並非純屬虛構，古今中外這一類的故事不可勝數，聽了足以讓人瞠目結舌。但是，莊子期許我們的，是要在吉兇禍福的命運之外，把握自己的修養機會與覺悟能力。衹要體認“完全不離本源的狀態”，從整體來看待自己的遭遇，化解得失利害之心，那麽算命又能奈我何？算命可供談笑，但不足以决定我的喜怒哀樂。【引文】
壺子曰：“吾與汝既其文，未既其實，而固得道與？衆雌而無雄，而又奚卵焉？而以道與世亢，必信，夫故使人得而相汝。嘗試與來，以予示之。”明日，列子與之見壺子。出而謂列子曰：“嘻！子之先生死矣！弗活矣！不以旬數矣！吾見怪焉，見濕灰焉。”列子入，泣涕沾襟以告壺子。壺子曰：“鄉吾示之以地文，萌乎不震不止，是殆見吾杜德機也。嘗又與來。”……壺子曰：“鄉吾示之以天壤，名實不入，而機發於踵。是殆見吾善者機也。嘗又與來。”
——《莊子?應帝王》大鵬鳥的寓言
翻開《莊子》一書，第一篇是《逍遙遊》，而映入眼簾的第一個故事，則是“鯤化為鵬”的奇談怪論。不過莊子好像非常在意這樣的故事情節，居然在《逍遙遊》中反復說了三次。若想瞭解莊子，似乎不能錯過這個寓言。
首先，莊子說：“北海有一條魚，名字叫鯤。鯤的體型龐大，不知有幾千裏。它變化為鳥，名字叫鵬。鵬的背部寬闊，不知有幾千裏。它奮起高飛時，雙翅張開有如天邊的雲朵。這衹巨鳥，在海風大作時，就會遷徙到南海去。南海，是一個天然大池。”
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