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旅游文化 》 文化是一種生活方式：廣州的深度組合 》
南風這樣吹(2)
李大華 Li Dahua
周翠玲 Zhou Cuiling
事實上，廣州人在這場戰疫中所表現出來的從容淡定的精神再一次震動了世人。不是在大是大非面前，而是在生死面前，工照開、茶照飲、街照逛……他們以一種樂觀的意志面對了這場戰疫。而被概括出來的“抗非典”精神：“勇於獻身、無私奉獻、捨生取義”更說明了事實的本質。一批“抗非典”英雄的涌現是以生命與鮮血闡釋了廣州人的政治理念的。
考查廣州人與政治的關係，將是有趣而復雜的，同時，更為重要的是，它是靈活變通的。一方面，在中國政治文化大一統的格局下，政治中心和官方文化有着主流意義，但在廣州，主流的意識並不強烈，多元和個體的自主一直獲得了比較充分的發展空間，這與廣州人豁達的心態、樂天的精神以及與政治文化的世俗
化有着密切的關聯；另一方面，近現代的廣府又成為了中國民主革命的策源地與民主思想的搖籃，引領了最新的思想文化潮流，處於政治的漩渦中心。而待風雲際會的塵埃落定，革命的中心就迅速北移了上海和北京。廣州人繼續過着"三茶兩飯"閑常。這一現象曾被國內媒體稱為"過堂風"。
但不管現象如何，廣州的政治是"實用"政治，政論是務實的政論--一切以生活本質追求為目的。因此，這才能在廣州出現國內發行量最大的省級黨報《南方日報》，國內發行量最大的市級黨報《廣州日報》。
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【資料來源】廣東教育出版社 |
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