事实上，广州人在这场战疫中所表现出来的从容淡定的精神再一次震动了世人。不是在大是大非面前，而是在生死面前，工照开、茶照饮、街照逛……他们以一种乐观的意志面对了这场战疫。而被概括出来的“抗非典”精神：“勇于献身、无私奉献、舍生取义”更说明了事实的本质。一批“抗非典”英雄的涌现是以生命与鲜血阐释了广州人的政治理念的。
考查广州人与政治的关系，将是有趣而复杂的，同时，更为重要的是，它是灵活变通的。一方面，在中国政治文化大一统的格局下，政治中心和官方文化有着主流意义，但在广州，主流的意识并不强烈，多元和个体的自主一直获得了比较充分的发展空间，这与广州人豁达的心态、乐天的精神以及与政治文化的世俗
化有着密切的关联；另一方面，近现代的广府又成为了中国民主革命的策源地与民主思想的摇篮，引领了最新的思想文化潮流，处于政治的漩涡中心。而待风云际会的尘埃落定，革命的中心就迅速北移了上海和北京。广州人继续过着"三茶两饭"闲常。这一现象曾被国内媒体称为"过堂风"。
但不管现象如何，广州的政治是"实用"政治，政论是务实的政论--一切以生活本质追求为目的。因此，这才能在广州出现国内发行量最大的省级党报《南方日报》，国内发行量最大的市级党报《广州日报》。
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