所以，在遥远的战国时代，女青年们就喜欢在脸上敷红粉，艳若桃花。《韩非子》里说："故善毛嫱、西施之美，无益吾面，用脂泽粉黛，则倍其初。"古人在制作粉底上，充分发挥了想象力，植物类的益母草，草茉莉花籽，石料类的软滑石，水产类的河蚌珠，矿物类的铅，还有用米粉制作而成的粉饼。尤其流行用烧后的白铅压成的粉。现在我们都知道，虽然增白效果显著，但含铅的化妆品用久了，对身体的害处很大。
我们古代的文化男们不大能欣赏健康美，所以一直占据主流审美观的还是白。俗语说，一白遮百丑。晋武帝为太子选妃，看上了大臣卫瓘的女儿，据说原因之一是卫家女长得很白。上个世纪二三十年代，西式化妆品传入，在上海女人中间掀起了新一轮的美容热潮。当时沪上发行量最大的报纸《申报》，其刊登的广告，美容医药类占据了很大的比重。夏士莲雪花膏的广告词直接明了："涂之，则娇艳嫩白"，就把增白作为卖点。但是像日本艺妓那种白得耀眼的妆容，就让人不敢恭维了，说是"白色恐怖"，一点也不过分。
据说，著名的大禹同志，在50岁以后，对自己脸上出现的皱纹极端不满意，于是广招贤士献计献策。有人建议用蜡涂脸，确实光滑除皱，然而蜡涂在脸上也会变得很硬，不舒服。又有人献计，用米磨成的粉敷面，果然丰肌润肤。
像禹、汉代的何晏，这些对敷粉这等"女性霸权"挑战的先驱们，真值得我们竖起大指啊。
脂粉队里的英雄
王熙凤被称为"脂粉队里的英雄"，从小儿顽笑着就有杀伐决断。正所谓英雄不问出处。偏有人"却嫌脂粉污颜色"，用李渔的话说，脂粉焉能污人，人自污耳。一个女人，若自己先低了下去，别人更没有法子了。但示弱却又当别论。女性在服饰妆扮上，故意加深女子娇弱的天性，做温婉柔媚状，部分也因她们深谙"柔弱胜刚强"的古老哲学。
于是胭脂这样的化妆品便流行千年不缀。李渔认为胭脂水粉"二物颇带世情，大有趋炎附热之态，美者用之愈增其美，陋者加之更益其陋"，抡的是男性专有专断的大棒子，却打不死女子们前仆后继的逐美之心。
胭脂，也称作"燕支"，原是西域焉支山的一种野生植物红蓝花。这种花和一般花不同，愈近干枯凋零之际，颜色愈是鲜艳，香味愈是浓烈。当地的人采集干枯的红蓝花研细，加水调制成液体，涂在脸上，如一抹红云，倍增娇媚。胭脂后来传入中原，女子们晨起化妆，先搽粉再涂胭脂；也有在粉中加入一定比例的胭脂，调制成红粉，如此这般，便是迷死人不要命的"桃花妆"。唐诗里说，"敷粉贵重重，施朱怜冉冉"。先薄施胭脂，再敷一层薄粉，便是另外一种"飞霞妆"。
据说魏文帝曹丕有位妃子薛灵芸，生得十分娇柔。入宫时，十分排场，"文帝以文车千乘迎之"。曹丕对她宠爱至极，坐行不离。一晚，曹丕夜读，薛灵芸朝他走去，不想撞到了四面水晶的大屏风上，脸颊划伤，鲜血横流。孰料那位皇帝竟觉得脸上鲜血有如晚霞，美不胜收，一时忘了唤人为她包扎。虽然薛灵芸的脸上留下了伤疤，但曹丕对这位妃子宠爱如昔，令其他妃嫔十分嫉妒。她们便在化妆时往脸颊上抹一线胭脂，叫做"晚霞妆"。传到民间以后，几经改良，这鲜血四溅夕阳一抹式的"斜红"，竟成了女子化妆的重要程序之一了。
有人据此得出封建帝王无比残忍的结论来。我总觉得这位薛妹妹要么是个小迷糊--男人好像都比较喜欢这一款；要么就是成心撞上去，心理学上说，自残也是获得更多关注的一种方式呢。
第四辑 物 事
"古代女孩子们常常把手帕叠成同心方胜掖在臂钏里。用的时候抽出来，尚带着女孩子体温的甜暖。"
温润如玉
"情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉"，由于里面没有喜欢的人，通部《书剑恩仇录》里我印象最深的便只得这句话。金庸自己在接受记者采访时，也说，"情深不寿，强极则辱"不是标准，是一种哲学思想。意思是一个人对情感用心太重，就影响健康，影响寿命。而他自己，一生都希望做到"谦谦君子，温润如玉"，实际上也做不到。这两句格言，他都做不到，只是提醒自己。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
<< Previous Chapter Next Chapter >>