时政 》 美國的夢想   》 第19節：膚色與暴力--邊疆與邊界的命運(1)      李濤 Li Tao

　　第二章 膚色與暴力--邊疆與邊界的命運
　　誰也不能否認平等是美國的夢想，但是在很長的時間裏，美國白人都不願承認，和他們一同生活在北美大陸上的有色人種也有平等的權力。為了保證美國文化的純粹性，白人視黑人和印第安人為"劣等種族"，稱他們是美國制度的威脅，對他們大力迫害，極盡殘忍之能事。美國內戰摧毀了南方的奴隸製，卻沒有給黑人帶來幸福的生活，西進運動不僅蠶食了印第安人的土地，還破壞了印第安人的文化。
　　對平等、自由的渴求是所有人的夢想，包括黑人和印第安人，這一夢想終是超越了膚色和地理的邊界。
　　一 內戰：上帝發怒的結果
　　美國南北雙方的矛盾由來已久，戰爭亦可看做一種極端的爆發形式。在美國那鮮有外患的幾年裏，北方人指責南方的奴隸制度，南方則輕衊地稱北方人為"北方佬"，二者相看兩厭。
　　南方和北方是如此不同，這種不同不單表現在兩地的經濟形態上--北方重工業，南方發展種植業;也不單表現在兩地對政治的看法上--北方強調聯邦，南方註重州權，更體現在思維習慣、情感和價值觀念上。正是因這些差異的存在，南方和北方之間橫亙着一條明顯的邊界綫。
　　19世紀中期的美國白人，普遍覺得自己在階級和種族方面對黑人有着明顯的優越性，北方人或許體會不到，蓄奴早已成為南方人的一種傳統、一種情結，是地道的南方式生活中不可缺少的一部分。奴隸製若崩塌了，南方的種植園經濟也難以為繼，而種植園經濟在南方象徵着樸素、高尚、恬靜等一係列美好的字眼。南方人自認南方式的生活最能體現美國人的本質，他們無法接受廢奴的要求。在南方人看來，奴隸製的擴張就是南方的擴張，既然全美國都把擴張當成了夢想，憑什麽南方要放棄承載着南方希望的奴隸製？要南方廢除奴隸製，除非承認美國的擴張是錯誤的。《獨立宣言》曾說，"追求幸福的權利"不言而喻，奴隸製關係着南方人的幸福，南方人有權維護這種制度。
　　南北兩方在蓄奴問題上的差異不斷加大，南方終於萌生了和北方分道揚鑣的想法，若南方不再屬於美國，南方人要以什麽樣的方式生活，是不是要畜養奴隸，也都與北方無幹。由於在當時，農業還是美國的支柱，南方人很容易得出這樣一種結論：廢奴就是要破壞南方的經濟，破壞南方的經濟就會損害整個美國，進而就是廢奴主義者在損害國傢。
　　奴隸製成為南北方的"邊界綫"，這條綫不斷加深，大有可能將美國割裂開來，而美國必須作為一個統一的大家庭存在這種觀念早在獨立戰爭期間就紮下了。在獨立戰爭中，約翰·迪金森的《自由之歌》廣為傳唱，就算那些目不識丁的美國人也能滾瓜爛熟地背出詩中的句子："勇敢的美利堅人，手拉着手，聯合則存，分裂則亡。" 美國政府也曾在化解南北矛盾上下過大工夫。
　　1850年成為美國總統的菲爾莫爾，出生自北方，可為了顧全大局，他一上任就簽署了和南方奴隸主妥協的法案，為此還引得來自北方的非議。菲爾莫爾的接替者富蘭剋林·皮爾斯執政時，即1854年，美國國會通過了《堪薩斯--內布拉斯加法案》，允許兩個州公開蓄奴。結果非但沒能贏得南方的信任，還引起了堪薩斯的騷亂，支持蓄奴的和反對蓄奴的在該地打作一團，以致政府不得不派出軍隊去平息騷亂。到了詹姆斯·布坎南當總統的時候，美國人已經分明地嗅到了內戰的味道。
　　奴隸製成了南北雙方無法調和的根本性分歧點，亞伯拉罕·林肯上任不到1個月內戰就爆發了。南方的幾個州氣勢洶洶地宣佈獨立，它們都擁護奴隸製，都重視州權，都决意走農業道路。它們自認可以在這些共同的基礎上組建一個新的國傢，徹底襬脫那些討厭的"北方佬"。聯邦政府當然不能坐看分裂的發生，美國的其他州也對南方的做法表示憤怒。辛辛苦苦建立的國傢，不能就這樣土崩瓦解。
　　南北雙方在奴隸製上的分歧，是二者在經濟發展模式上矛盾的體現，也是二者在信念上的衝突。
　　在美國獨立之前，奴隸製就已經在北美大陸建立起來，這是美國人無法回避的歷史問題，而奴隸製在獨立戰爭後依然存在，更是對《獨立宣言》的極大諷刺，是對平等、自由的最大藐視。奴隸不能和自由人平起平坐，順着這種邏輯，自由人也不能和奴隸主貴族平起平坐。有奴隸製存在的美國，終是不好大大方方地說自己是平等、自由的新世界。南方人絞盡腦汁讓外人相信，奴隸製的存在提高了"劣等"黑人的生活水平，但奴隸製給黑人帶來的傷害有目共睹，奴隸製給黑人帶來的好處卻鮮有人提。
　　無論南方人還是北方人，都對林肯的"要麽讓自由製徹底勝利，要麽讓奴隸製徹底勝利，兩者不能共存而立"的說法表示認同。美國面臨着自獨立戰爭以來最大的考驗，國傢和地方、對自由的信仰和對擴張的渴望，都將經歷炮火的洗禮。
　　南方和北方都認為自己是在為偉大的事業而戰，他們也都能舉出一堆證據來證明他們的觀點。北方要解放奴隸，要維護國傢的統一，北方軍毫無疑問是在為國傢和自由而戰。同時，南方也認為自己是自由的捍衛者，他們守護奴隸制度無非是在保護自己的生活傳統，是在實施"追求幸福"的權利，儘管奴隸製極其殘酷，但誰也無法否認南方人有按照自己喜歡的方式生活的自由。在保衛自由這一點上，北方和南方並沒有什麽不同，二者的根本性分歧出現在"保衛誰的自由"上。因此，衹要南北兩方互換一下立場，他們就會發現，自己抱持的正義在道德上並非無懈可擊。北方摧毀奴隸製是善的，但摧毀南方人的生活方式卻不應該;南方人捍衛自己的生活無可厚非，但維護奴隸製顯然有違人道。



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   後一章回 >>   
第1節：序 牛仔成為世界憲兵(1)第2節：序 牛仔成為世界憲兵(2)
第3節：國傢的誕生-當自由不再是夢想(1)第4節：國傢的誕生-當自由不再是夢想(2)
第5節：國傢的誕生-當自由不再是夢想(3)第6節：國傢的誕生-當自由不再是夢想(4)
第7節：國傢的誕生-當自由不再是夢想(5)第8節：國傢的誕生-當自由不再是夢想(6)
第9節：國傢的誕生-當自由不再是夢想(7)第10節：國傢的誕生-當自由不再是夢想(8)
第11節：國傢的誕生-當自由不再是夢想(9)第12節：國傢的誕生-當自由不再是夢想(10)
第13節：國傢的誕生-當自由不再是夢想(11)第14節：國傢的誕生-當自由不再是夢想(12)
第15節：國傢的誕生-當自由不再是夢想(13)第16節：國傢的誕生-當自由不再是夢想(14)
第17節：國傢的誕生-當自由不再是夢想(15)第18節：國傢的誕生-當自由不再是夢想(16)
第19節：膚色與暴力--邊疆與邊界的命運(1)第20節：膚色與暴力--邊疆與邊界的命運(2)
第21節：膚色與暴力--邊疆與邊界的命運(3)第22節：膚色與暴力--邊疆與邊界的命運(4)
第23節：膚色與暴力--邊疆與邊界的命運(5)第24節：膚色與暴力--邊疆與邊界的命運(6)
第   I   [II]   [III]   頁

評論 (0)