|
|
哲学思考 》 原始的悸动和思考：若有所思 》
第19节：若有所思(19)
何怀宏 He Huaihong
8
9
人常常是这样，要自己用刀子划破一点皮也不干，流一点血也怕得要命，而碰上突然的事故，断上一只手，血流如注，也达观地忍受了。
10
我们白天有太阳，太阳给我们温暖和光明，可是太阳黑夜里不出来。于是古时候的人们寻求火。
火作为温暖的源泉，对应于我们的欲望，具有物质的、实用的意义，成为一种有效的自我保存的手段。
火作为光明的源泉，对应于我们的情感，具有精神、象征的意义，成为一种热烈的崇拜的对象。
11
让我们同时认识到人与人关系的悲剧性质和爱与同情的伟大价值。人与人之间有一种永恒的冲突，在爱人之间尤甚；人与人之间又有一种伟大的爱和同情，在爱人之间尤甚。以为爱与同情能完全消解冲突是可笑的，而因为冲突就认定爱与同情没有价值则是可悲的。
12
有时需要：在探索人类的一段历史时同时想到人类的诞生和人类的毁灭，在凝思我们的地球时同时想到其他无数个星球，这时，我们也许就不会狂妄自大到以为“人”字到处和始终都是大写的，这是一种考察问题的有用角度。
13
人最害怕的是他自己，因为他只要活着就不知道自己会做出什么举动来。
14
我们往往能够拯救别人，却不一定能够拯救自己。有一个人让别人不疯了，自己却疯了。有一个人说服了别人不自杀，他自己却自杀了。
15
生命力的冲动无疑是一生物学的事实，没有这种冲动，也就没有生命的存在了。这种冲动在动物那里是无意识的、不自觉的、盲目的、不由自主的；即使在有意识和有某种意志控制能力的人那里，它仍然有一大部分没入我们尚不知晓、无力驾驭的黑暗之中。
16
人的心灵、意识、情感，人的一切非物质、非肉体的东西远远不是我们所估计的那样简单，对它的全部复杂性、丰富性我们领略的太少了。这可以鼓舞一些人，因为它可能预许着人与人的巨大差别和超凡脱俗的灵感；但也可以使一些人泄气，因为他们竟然只能看着自己的情感冲动甚至任意驰骋而无能为力；但无论如何，人的心灵尚有许多奥秘未被揭示。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
【资料来源】中国长安出版社 |
|
|
| 第1节：若有所思(1) | 第2节：若有所思(2) | 第3节：若有所思(3) | 第4节：若有所思(4) | | 第5节：若有所思(5) | 第6节：若有所思(6) | 第7节：若有所思(7) | 第8节：若有所思(8) | | 第9节：若有所思(9) | 第10节：若有所思(10) | 第11节：若有所思(11) | 第12节：若有所思(12) | | 第13节：若有所思(13) | 第14节：若有所思(14) | 第15节：若有所思(15) | 第16节：若有所思(16) | | 第17节：若有所思(17) | 第18节：若有所思(18) | 第19节：若有所思(19) | 第20节：若有所思(20) | | 第21节：若有所思(21) | 第22节：若有所思(22) | 第23节：若有所思(23) | 第24节：若有所思(24) | |
|
第 I [II] 页
|
|
|