社交礼仪 》 圓通的人際關係   》 確定自己要做什麽樣的人      曾仕強 Ceng Shijiang

　　我們要替自己負起責任來，因為我們有權力决定以後的路要怎麽走，我們要對自己的所作所為負責，因此人際關係要從自己做起。在開展人際關係前，首先要想想自己要做什麽樣的人。
　　人大致上分成三種：第一種是忠義之士，為正義而犧牲在所不惜，這種人又叫做硬漢。別人不敢說的他說，別人不敢做的他做，這就是硬漢。我很佩服這樣的人，但我不希望人們都做這樣的人，除非他自願。做硬漢，要承受一些痛苦。比如，你要受很多的苦難，否則怎麽知道你是硬漢？此外，你不能變節，做硬漢最可怕的就是變節，即做到一半不做了。做人應該有正義感，但是小心被利用。如果你所知有限，又充滿正義感，就很容易被別人拿來當工具。每一個時代都有硬漢，如果說他們真的拿捏合理，就會流芳百世，否則就是無謂的犧牲。人各有志，不能勉強，我們應該尊重每個人對自己的選擇，不鼓勵也不反對，因為社會需要這樣的人。
　　第二種人是順民，即唯唯諾諾、聽話、保平安、少惹事。老實說，不是硬漢，非要他當硬漢，他很辛苦；不是順民，非要強製他當順民，他也很痛苦。在一個組織裏面，一定要有順民，也一定要有硬漢。
　　如果這兩種人你都不想做，那你還可以走第三條路，做隱士，即不聞不問免得生氣，反正都是別人的事。這種人既不會有什麽貢獻，也不會惹什麽麻煩。
　　在這三種人中，做硬漢很辛苦，做順民劃不來，做隱士也不容易。一個人要做到完全不聞不問是很難的。因為我們是社會的一分子，總希望參與社會事務，總需要有點作為，所以隱士其實不容易當。
　　那怎麽辦？好在中國人從來沒有走投無路的時候，既然三種人哪個都不好當，那我就三合一。在中國文化中，除了“孝”以外，還有個重要的觀念，就是“合”。中國人之所以聰明，就是把所有的東西都合在一起考慮。我們盡量當順民，但是偶爾也會當硬漢，必要的時候又可以做隱士，這種人就是隨遇而安。領導看得起我，那我就當硬漢；領導看不起我，我就當隱士，反正我講的領導也不聽；領導對我一般，那我就當順民。中國人常常是看你對我怎麽樣，纔决定我如何對你。同樣一個人，有時候他什麽都不管，有時候他很認真、很積極，而有時候他又好像很聽話的樣子。
　　該當硬漢的時候，就當硬漢。當年史可法
　　史可法（1602—1645），字憲之，崇禎元年（1628）進士，官至兵部尚書。1645年，史可法率揚州軍民與圍城清兵展開浴血奮戰，終因寡不敵衆，被俘，不屈被殺。
　　不可以逃走嗎？當然不是，帶兵打仗的人想逃太容易了，但是他一跑，這輩子就白活了，如果不跑，就可以萬古流芳。人遲早是要死的，要死得其所，要死得其時，這是你可以選擇的，所以史可法選擇戰死沙場。嶽飛也是一樣，如果他不想回去，別說十二道金牌，就算二十四道金牌也沒用。結果他回來了，身遭不測卻流芳百世。
　　人生不過是四個字而已——心想事成。我們不要把“心想事成”當做祝語，它本來就是事實。但心想事成不意味着你一直說想成功就能成功，老天聽不懂人的話，整個宇宙都是信息場，老天衹接受你的信息，但聽不懂你的話。當你發出“我要成功”的口頭信息時，老天所接收的信息是“這個人沒有成功”，然後就如願以償讓你不能成功。
　　什麽時候你能掌握宇宙信息場的變化，你就可以心想事成。現在有一種說法是心靈管理，即學會怎樣去控製對方的心靈。我相信有一種力量，是到目前為止科學所不能解釋的，叫做念力。宇宙非常大，我們已知的部分很小，如果已知的部分是科學的話，未知的部分就是神，如此而已。
　　每個人要建立自己的價值觀，把自己的價值觀發散出去造成一種磁場，物以類聚、人以群分，頻率相同的人就是志同道合的人，這個就是所謂的緣分。緣是機會，分就是關係，有緣無分就是說，兩個人有機會，但始終無法建立關係。
　　人與人之間要保持適當的距離，否則物極必反，過分親密就容易吵架。“君子之交淡如水”是有道理的，因為兩個人就算是唇亡齒寒的關係，牙齒遲早也會咬到嘴唇的。



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【資料來源】北京大學出版社
引言中西方的人際關係大不相同（1）中西方的人際關係大不相同（2）人際關係需要倫理道德規範
首先要瞭解中國人的特性聽話不如“看”話“隨便”並不隨便不反對並非贊成
先弄清對方是誰小心纔不會上當凡事都追求合理圓通而不圓滑
遇事先求自保（1）遇事先求自保（2）就怕吃虧上當衹愛占小便宜
自私又愛面子正視自己確定自己要做什麽樣的人處理好自己和自己的關係
以實實在在為做人的準則善待他人待人需要誠心待人需要友善
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