道家类 》 莊周的歡樂生活禪：人間莊子   》 第19節：不強加於人便是善待自己(3)      吳建雄 Wu Jianxiong

　　無名人的這種想法是君主們應該學習的，但君主的悟性往往要比他低得多，莊子在接下的文字裏也列舉了幾個優秀的君主事例。
　　陽子居去拜見老子，對他說："我認識一個人，他精明強幹，通達聰慧，學道不倦。這樣的人應該可以跟明王相提並論了吧？"老子說："這樣的人怎能跟聖人相提並論呢？他衹不過是一個俗吏而已，這樣的人有才智，有技能，但勞心苦志，擔驚受怕，就好像老虎豹子因為身上有漂亮的花紋而被獵人捕捉，又好比獼猴身體敏捷所以被人捉來使用，像他這種為才智所纍的人怎麽能和英明的明王相比呢？" 陽子居聽了這番話臉色頓改，不安地說："冒昧請教明王怎麽治理天下的？"老子說："我所知道的英明君主治理天下，雖然功績普照天下，卻又像與他沒有一點關係似的；他用自己的智慧影響着天下，安排大傢勞作，恩惠施及百姓，但百姓都不會覺得自己是依靠了他；他有無法稱述的大德大恩，他能讓天下萬物各自處於應該處於的位置；他是個幕後英雄，總站在高深莫測的地方。這纔是大道合一。"
　　從這番話中我們不難看出，明王是莊子眼中的楷模，他有霸氣，但不顯露。這樣的君主看起來什麽也沒做，其實他什麽都做了，是萬物幫他做的，萬物各司其職完成了自己的任務，也幫助明王完成了任務。這就是莊子心中的和諧，統治者與被統治者之間的和諧。當然，這樣的和諧是需要條件的：一是統治者與被統治者身份的平等，二是他們間的相互尊重。當每個人都能成為生命和世界的主宰者，那麽大傢就都是王了，平等與尊重也就都符合了。
　　莊子的推論並非止於明王，畢竟明王與聖人還有很大距離。明王的明是世俗的明，他能做到的平等與尊重也衹是理解好事物的關係而已，或者說他衹不過是有眼光。但這樣的明還不夠，衹有和萬物合為一體纔是真的明。有眼光與合為一體有什麽區別呢？於是莊子又講了個算命的故事。
　　鄭國有個占卜識相十分靈驗的巫師名叫季鹹，他對人的生死存亡和禍福壽夭了如指掌，他所預卜的年、月、旬、日都準確應驗。鄭國的百姓都擔心他能看到自己的死亡日期和兇禍，所以一見到他就急忙跑開。列子見此情景，如醉如癡，打心底裏佩服他。回到學堂後，列子便把剛纔見到的情況告訴了老師壺子："以前我總以為先生您的道行是世間最為高深的了，如今我纔知道，世上還有更為高深的巫術。"
　　壺子說："此言差矣，我教給你的還全是道以外的東西，我還沒教給你道的實質，難道你就已經得道了嗎？不知道道的實質，就等於一個沒有雄性的世界，就算有再多的雌性，又怎麽能生出受精的卵呢！現在你衹學到皮毛就跟世人相比，還想得到別人的肯定，也難怪你會讓人替你看相。這樣吧，明天你帶着你所說的那個神人來見我，讓他也幫我看看相。"
　　第二天，列子果真拉着季鹹來見壺子。季鹹看了看壺子，衝出門口對列子說："不好啦，你的先生快要死了，活不了十來天了！我剛纔看到他臨死前的怪異形色，就像遇水的灰燼一樣奄奄一息了。"
　　列子一聽潸然淚下，淚水打濕了衣襟。他進到屋裏，傷心地把季鹹的話告訴老師。壺子不緊不慢地說："剛纔我衹是把如同地表那樣寂然不動的心境顯露給他看而已，既沒有震動也沒有止息；用他看相的方法去看我，恐怕衹能看到我閉塞的生機了。你可以讓他再來給我看看相。"
　　第三天，列子又拉着季鹹去看壺子。季鹹看完相後，走出門來欣喜地對列子說："哈哈！幸運啊，你的先生幸好遇上了我！他的癥兆減輕了，他有救了！我已經可以看到他閉塞生機中的一絲神氣在慢慢飄動。"
　　列子又把季鹹的話告訴老師。壺子說："我剛纔將類似於天與地那樣相對而又相應的心態顯露給他看，把名聲和實利等一切雜念都排除在外，我又運氣讓我的生機從腳跟油然升起，一直擴散到全身。這也就不難理解他為什麽能看到一綫生機。明天你讓他再來給我看看。"



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