|
|
四书类 》 論語新解——思與行 》
八佾篇第三(6)
何新 He Xin
［原文］
子曰：“管仲之器小哉①！”
或曰：“管仲儉乎？”
曰：“管氏有三歸②，官事不攝，焉得儉③？”
“然則管仲知禮乎？”
曰：“邦君樹塞門④，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫⑤。管氏而知禮，孰不知禮？”
［譯文］
（3.22）孔子說：“管仲的器量很小啊！”
有人問：“管仲節儉嗎？”
孔子說：“管仲有三處傢室，各處有各處的管傢，怎能談得上節儉？”
“那麽管仲懂禮儀嗎？”
孔子說：“國君之宮門建屏風照壁，管仲也在傢宅前建照壁。國君為了宴請友邦之君，在堂上設置放酒杯的幾座，管仲在傢堂中也設置幾座。管仲如果懂禮儀的話，誰還不懂禮儀呢？”
［註釋］
①管仲，春秋初期著名政治傢。字仲，名夷吾，曾任齊相，輔佐齊桓公成為春秋五霸之首。
②三歸，歷代有異說。何按：歸、傢古音通。三歸即三處傢室也。“三歸”舊的解釋有：（甲）國君娶三女，管仲也娶了三國之女（《集解》引包鹹說，皇侃《義疏》等）；（乙）三處家庭（俞樾《群經平議》）；（丙）地名，管仲的采邑（梁玉繩）；（丁）藏泉幣的府庫（武億《群經義證》）。楊伯峻則釋“歸”為取租，大謬。楊說蓋引郭嵩燾《知書屋文集》捲一，略雲：“此蓋管子九府輕重之法，當就《管子》書求之。《山至》數篇曰：‘則民之三有歸於上矣。’三歸之名，實本於此。是所謂三歸者，市租之常例之歸之公者也。”其說謬。三歸，龜氏曰：娶三姓女也。婦人謂嫁曰歸。《禮書》管仲之傢，兼備三歸。
③儉，簡也，減也，省也。官，管也。攝，讀如涉，交叉曰涉。各司其事不相干涉。
④塞門，塞讀如“色”，障也。塞門即門障，屏墻也。樹，建樹。
⑤反坫，反讀如版，坫讀如墊。版墊，建於堂上，以陳置酒器。或說以土石築於兩楹（廳堂前部東西各有一柱）之間（詳見全祖望《經史問答》）。
塞門、反坫本皆諸侯所用。管仲私宅設之，孔子以為非禮。
［原文］
子語魯大師樂①，曰：“樂其可知也：始作，翕如也②；從之，純如也③，皦如也④，繹如也⑤，以成⑥。”
［譯文］
（3.23）孔子與魯國大樂師討論音樂，說：“音樂的道理很容易瞭解：開始演奏時，低沉；隨後，響亮，交錯，綿延不絶，直到完成。”
［註釋］
①大師樂，即大司樂，大樂師。樂官。《周禮》稱“大司樂”。古製樂師必以盲人為之。鄭玄《周禮·大司樂》註：“凡樂之歌，必使瞽矇（盲）為焉。命其賢知者為太師、少師。”賈疏：“以其無目，無所睹見，則心不移於音聲，故不使有目者為之也。”
②翕如，翕讀為西，如讀為然。收斂曰“翕然”。
③純如，純讀為敦，宏大也。
④皦如，交然，交錯而和諧。
⑤繹如，繹，長也，綿長曰繹。
⑥成，定也。
［原文］
（衛）儀封人請見①。
曰：“君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。”
從者見之。出曰：“二三子何患於喪乎②？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸③。”
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
【資料來源】北京工業大學出版社 |
|
|
| 編輯推薦 | 內容簡介 | 圖書目錄 | 序 | 學而篇第一(1) | 學而篇第一(2) | | 學而篇第一(3) | 學而篇第一(4) | 為政篇第二(1) | 為政篇第二(2) | 為政篇第二(3) | 為政篇第二(4) | | 為政篇第二(5) | 八佾篇第三(1) | 八佾篇第三(2) | 八佾篇第三(3) | 八佾篇第三(4) | 八佾篇第三(5) | | 八佾篇第三(6) | 八佾篇第三(7) | 裏仁篇第四(1) | 裏仁篇第四(2) | 裏仁篇第四(3) | 裏仁篇第四(4) | |
|
第 I [II] [III] 頁
|
|
|