◎诏册六首
【请皇太后权同听政诏〈嘉祐八年〉】
门下：朕承大行之遗命，嗣列圣之丕基。践祚之初，衔哀罔极，遂罹疾恙，
未获痊和，而机政之繁，裁决或壅。皇太后母仪天下，子育朕躬，辅佐先朝，练
达庶务。因请同于听览，蒙曲赐于矜从，俾缓忧勤，冀速康复。候将来听政日，
皇太后权同处分，文武百官并放朝参，候朕平愈日如故。故兹诏示，想宜知悉。
【皇太后还政议合行典礼诏〈嘉祐八年〉】
敕中书门下：朕顷以嗣承大统，方执初丧；过自摧伤，遂婴疾恙。皇太后尊
居母道，时遘家艰；闵余哀荒，俯徇诚请。勉同听览，用适权宜。赖保护之勤劬，
获清明而康复。恭惟坤德之至静，实厌事机之久烦。殆此弥年，荐承谆诲，顾实
繁于庶政，难重浼于睿慈。然而方国多虞，则共济天下之务；惟时无事，亦宜享
天下之安。先民有言：“无德不报。”虽日以三牲之养，未足尽于予心；而刑于
四海之风，必务先于孝治。惟是事亲之礼，盖存有国之规，当极尊崇，以称朕意。
应合行仪范等事，令中书、门下、枢密院参议以闻。故兹诏示，想宜知悉。
【赐大宗正司诏〈治平元年〉】
敕：夫明德以亲九族，正家而刑万邦。古先哲王，罔不由此。朕嗣守丕业，
率循旧章。惟皇属之敦和，命宗正而董正。而累圣承继，百年盛隆。荷宗社之庆
灵，茂本支而蕃衍。念其性本于仁厚，宜广学以勤修；顾其日益于众多，必增员
而统理。故外已诏于儒学，各选于经师；而内仍择于亲贤，共司于属籍。庶乎协
赞其职，并修厥官。纠乃非违，先以正而为率；勉夫怠惰，惟其善而是从。式孚
于休，以副予意。
【赐夏国诏书〈治平元年〉】
朕嗣守丕图，日新庶政，方推大信，以协万邦。思与藩屏之臣，永遵带砺之
约。矧勤王而述职，固奕世以推诚。而近年以来，将命之使，或不体朝廷之意，
或罔循规矩之常，多于临时，率尔改作。既官司之有守，致事体以难从。且下修
奉上之仪，本期效顺；而君有锡臣之宠，所以隆恩。岂宜一介于其间，辄以多端
而生事？在国家之抚御，固廓尔以无疑；想忠孝之倾输，亦岂欲其如此？故特申
于旨谕，谅深认于眷怀。今后所遣使人，更宜精择，不令妄举，以紊彝章。所有
押赐、押伴使臣等，亦已严行戒励，苟有违越，必置典刑。载惟信誓之文，炳若
丹青之著。事皆可守，言贵弗违。毋开间隙之萌，庶敦悠久之好。
【尊皇太后册文〈治平二年〉】
维治平二年岁次乙巳十一月丁巳朔十有六日壬申。嗣皇帝臣曙谨稽首再拜言
曰：臣闻昔者明王之以孝治天下者，非家至而日见也，盖有要道焉。推所以行于
己者为天下率，尽所以奉其亲者为天下先，而四海靡然而承风矣。洪惟有宋，受
命造邦，百年四圣，而小子获承之，以继我仁考之遗休余烈。方与群公卿士，夙
夜以思，勉其不逮，庶几如我仁考付畀之意，以申罔极欲报之心。此固栗栗祗惧，
不敢遑宁者已。顾惟眇末之质，提携鞠育，慈仁咻煦，至于有成。自我圣母嗣位
之始，哀迷在疚，而忧劳艰难，一日万务，协和绥靖，保佑扶持，功施邦家。亦
惟我圣母，永惟至恩大德，无物可称。是以稽参典礼，率吁领群心，合志一辞，
恳恳惓惓，不胜大愿。谨遣摄太尉具官臣韩琦、司徒具官臣胡宿，奉玉册金宝，
上尊号曰“皇太后”。恭惟皇太后圣善明哲，柔闲静专。粤自正位中宫，内助先
帝，阴礼修而教行，俭德著而下化。遂及万国，先于正家。逮夫玉几受遗，遭时
多难，勉徇勤请，权同听决。而明识远虑，动怀谦畏。深鉴汉家母后之失，讫不
践于外朝。及归政冲人，合于《易》之进退不失其正之圣。是惟全节钜美，固已
超出前古而垂法后世。宜乎盛烈播于声诗，尊名光于典册。惟末小子，获奉温
凊。呜呼！殚九州之富以为养，未足尽于孝心；享万寿之福而无疆，期永承于
慈训。臣曙诚欢诚忭。稽首再拜。谨言。
【英宗遗制〈治平四年〉】
诏内外文武百寮等：朕蒙先帝之遗休，荷高穹之眷命，获主大器，于兹五年。
乐与群公，讲求至治。先身以俭，冀臻四海之富康；励志之勤，未尝一日而暇逸。
而忧劳积虑，疾恙逾时，有加无瘳，遂至大渐。皇太子顼，睿哲之性，天资夙成，
储两之明，人望攸属，可于柩前即皇帝位。尊皇太后为太皇太后，皇后为皇太后。
诸军赏给，并取嗣君处分。丧服以日易月。山陵制度，务从俭约。在外群臣止于
本处举哀，不得擅离治所，成服三日而除。应缘边州镇皆以金革从事，不用举哀。
於戏！死生之理，圣智所同。惟赖宗社之灵，臣邻协德，辅我元子，永康王家。
咨尔多方，当体予意，主者施行。
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