人文学者 》 正说鲁迅   》 第19节：革命与金钱(2)      孔庆东 Kong Qingdong

　　一、清醒的金钱观
　　其实，鲁迅到底是一个什么样的人呢？以我们大多数人的学识，很难下结论，他永远都是在变化着的。对于鲁迅的认识，我们以前只是看了鲁迅勇猛的、刚毅的一面。而他作为普通人的一面，则被人们所忽视，对于一个普通的人来说，首先面对的就是生存，我们从鲁迅的只言片语中直接或间接地说到金钱的问题，那么鲁迅的经济来源是什么？对于金钱这个问题，鲁迅是如何看待的呢？
　　鲁迅很看重钱，他不怕人家说他爱钱，看看鲁迅的日记，鲁迅日记写得很枯燥，没有抒情议论，从来不写今天晴空万里这些事，他日记里经常写的是钱，收多少钱、花多少钱，天天记账，一听说单位发工资了，赶快跑去领。这个鲁迅好像和我们在文章中看到的那个高大的鲁迅不完全一致，假如说哪个书商剥削了他的稿费，他马上跟人家打官司，剥削我的钱可不行。鲁迅薪水很高，他挣钱很多，可问题是工资经常发不下来，这工资表上写的工资是很高，但不是老能发，有时候发下来也有，说这个月发工资了，但只发三折，工资那时候是打折的。我们现在没听说过，我们现在只看见卖衣服打折、卖书打折，没听说过工资打折，但那时候工资是打折的。说好几个月没发工资了，要过中秋节了，那发三折工资吧，而且是不见得都能领到，早来的早领，晚来的没有，是这样的，所以鲁迅跑着去领工资。这个时候鲁迅跑的是比较快的，他很关注这个事情，教师经常要去索薪，那个时候有"索薪"这个词。有一次有个小报记者就报道，说周树人教授也去参加索薪之类的游行了，而且说是被警察把门牙给打掉了。这个小报不断制造新闻，所以鲁迅还写了一篇文章出来辟谣，说我的门牙并没有被警察给打掉。有这样的谣言，说明这个舆论是认可这样的事情。在舆论、在媒体看来，教授索薪是可能被警察殴打的，即使教授索薪被警察把门牙打掉了，也是一个比较正常的事情。所以当成一个好玩的事情报道出来，可见当时的社会是很混乱的。
　　谈到钱这个问题，鲁迅却从来不避讳谈钱字，鲁迅曾经在著名的《娜拉走后怎样》的演讲中，便充分表达了他的金钱观。"钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。凡承认饭需钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完。须得饿他一天之后，再来听他发议论。"
　　鲁迅说凡是不重视钱的人，都是没挨饿或是处在不饥饿的状态下，他才发清高之论，先饿他一天看看，他就不这样讲话了。他这个很深刻的思想家，其实讲的也是一些普通的人生道理。所以呢，我觉得比较真诚的人，没有必要避讳这个"钱"字。鲁迅的生活智慧是建立在实实在在的日常生活之上。如果生活搞不好，仍然不懈追求理想，这样的人当然是值得尊重的，我在北大还有北大周围，曾看到很多这样可尊敬的青年，自己穿得衣衫褴褛，也不知道他靠什么为生，却天天在那里拿着一本书，听课呀、写作呀或者画画呀等等。这些人我是很尊重的，但是我想如果他的物质条件好一点，是不是更好。有志的青年，我们当然应该帮助、应该尊重，但是不应该把生活和理想截然分开，如果过于截然分开了，那么我觉得有志青年就变成幼稚青年了，这个是有区别的。
　　自古以来，"视金钱如粪土者有之，舍金钱而取义者有之，见钱眼开者有之"。而鲁迅的金钱观，却很清晰，鲁迅不否认金钱是维持人类生存的最基础需要，所以他非常看重钱。鲁迅在北京生活的时候，由于家庭成员比较多，家庭所有的开销都要鲁迅一人担当。鲁迅在与萧军、萧红的书信中，曾经说自己的经济状况不能说穷，但也没有窘迫过，可见鲁迅当时的经济状况。鲁迅当时的薪水是多少呢？鲁迅靠什么来维持一个大家庭的开支呢？
　　鲁迅的收入主要是有三个方面：一是固定的薪水，一是他的讲课费，一是他的稿费。这是三笔主要的收入。这三笔收入中后两个是不固定的，我们知道一个人依靠写文章拿稿费生活是不稳定的，因为稿费是不固定的，所以他就很看重那个固定的薪水。在这个薪水之外，鲁迅还到处兼课，鲁迅最多的时候曾经在八所学校兼课，一个礼拜他跑八个学校兼课，当钟点教师。看来鲁迅挣钱也是有一点点贪婪的，是到处走穴去上课。当然那个时候讲课费比较高，讲一次课薪水是比较多的。鲁迅很长时间在教育部任职，那个时候中央政府的官员没有今天这么多，不像现在国家大力发展公务员。那时候官很少，所以每人管的事很多，工资也比较高。鲁迅那时候在教育部每个月可以拿300大洋，今天说300大洋，大家没有概念。我给大家分析一下，那个时候北京市民的最低生活标准是两三块大洋，也就是一个普通人，比如说清洁员，他每个月有两块大洋就够生活了。当年一块大洋的购买力是怎么样的呢？如果购买基本生活用品的话，比如购买柴米油盐，大米、猪肉之类的日常生活消费品。一块大洋，大概是现在人民币一块钱的七八十倍到一百多倍，是这样的一个比例。所以在这样的情况下，鲁迅当然很重视他这300大洋。



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