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随笔 》 弘道悟語 》
第19節：重新讀書(1)
錢弘道 Qian Hongdao
之三
讀萬卷書
學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其麯中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利。君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
--《荀子》
重新讀書
一
我已是年屆四十的人了。倘能僥幸活到八十，那我就還有一半路可走。我仍然保持以往的熱情和責任心。"四十"應該有一個認真的回顧與展望。我需要作一次清理，劃一道分水嶺，過去的和今後的，涇渭分明。
整理精力要比整理文字復雜。因為原來的文字毋需作大改，是怎麽樣就怎麽樣。若大增大刪，過去的脈絡面目就模糊不清了，那樣就淡化了自己在今後時間裏糾正或者批判自己過去幼稚或錯誤的理由。而整理精力的頭緒，那是要作反反復復的權衡的，要敢於割捨，要放得下，要經得住誘惑。有志於一生做一件兩件像樣事者，極宜猛省。一般的悟性和一般的超脫，可能都無濟於事。今年，我已經毅然决然在做這件事了。我的精力，連同我的文字，不應當拖泥帶水、婆婆媽媽的，就此作個了斷，統統讓它們有條有理，清清楚楚，不再煩擾我的心靈罷。
《三字經》裏有這樣的句子："蘇老泉，二十七，始發奮，讀書籍。"這裏說的蘇老泉，就是唐宋八大傢之一的蘇洵。少年時代，蘇洵不愛讀書，二十幾歲了，鬥大的字識不了幾籮筐。二十七歲那年，他纔幡然悔悟。開始蘇洵讀書寫文章也犯浮躁病，後來，他發現自己寫的文章與古人大不一樣，於是將自己寫的幾百篇文章一燒而盡，躲進書房，兀然端坐，終日讀書，如此專心緻志七八年，纔敢將自己的文章拿出來給別人看。
我做不到像蘇洵那樣的幹脆和决斷，盡燒過去的文章，但重新讀書作文，我還是能做到的。所謂重新讀書作文者，當潛心讀書，認真著文，且寫一篇有一篇之益，何必纍千纍百？歲月無多，何必多，又何能多？如今做學問的人，大多是急於發表文章、急於在各種研討會上先聲奪人，難得遇見像古人那樣有靜心功夫的人。明代陳繼儒有言："靜坐然後知平日之氣浮，守默然後知平日之言躁，省事然後知平日之貴閑，閉戶然後知平日之交濫，寡欲然後知平日之病多，近情然後知平日之念刻。"多事為讀書第一病，而我得此病尤甚。斬釘截鐵地去做，庶幾可一掃寒澀、支離、冗乏、草率之態。
當今之世，多見躁競得官得名得利者。須求趨競，不顧羞慚，自取其辱，學者當不屑。"風雲不與，徒求無益。"凡不求而自得，求而不得者，不可勝算。腹有詩書氣自華，學者一生篤學，一生可免愧辱。官宦之傢，能慶延一二代者鮮；耕讀之傢，謹樸能延五六代者多。唯讀書進德可憑己力為之。讀書進德由我做主，得尺則我之尺，得寸則我之寸。
世變日多，衹宜杜門讀書。一官在身，學業反多荒棄，不如與大師為友，以長進學識為要務。交友漸多，志氣漸損。因此，拋卻俗纍俗氣，回頭折節讀書，方是正路。
二
我是琢磨着要做點另闢蹊徑的事了。許多想法埋藏了許久，總要尋找一個暢通的出口。我有足夠的自信，這種暢通的出口憑己力可以創造出來。歲月無情，它以每一天匆忙的腳步聲嘲弄百年的滄桑和千年的古老。一切的狂熱和荒誕都被時間埋葬。揮手，告別歷史。我大概能努力活到21世紀的40年代。在這歷史的一瞬間裏，我總不能什麽光亮都不閃的。即便十分不耀眼，也比一片黑暗好。
近讀曾國藩傢書、日記，感觸頗深。雖說，我長期來也像曾國藩那樣"礪志"，但是比起曾國藩，比起古代聖賢，我實在感到慚愧。我明白為什麽毛澤東和蔣介石都心服曾國藩的原因了。曾國藩一生未給後人留下什麽鴻篇巨製，但他的傢書令世人颳目相看。他本來大概也可以成為劃時代的大學者的，衹是因為後來做官了，衹有得空寫寫傢書日記了。我從中學得了一個"悔"字，這個"悔"字，成就了曾國藩。曾國藩的反省與自責跟我的脾性有些暗合。他的一些話似乎針對我而說，是可以治我的毛病的。
過去的若幹年，做的事情太多，讀書這個主業反而成了副業。大塊大塊的時間飛也似的逝去了，每天忙碌勞累睏頓。忙了些什麽，自己有時也稀裏糊塗。讀書常常心猿意馬，讀讀這本，翻翻那本，難得從頭認真讀到尾，這是大病。書越來越多，資料越來越雜，人際交往越來越煩。心無定所，行無止所，千頭萬緒，紛亂如麻。嗚呼，如此以往，我當休矣！嗚呼，如此以往，悔之晚矣！
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【資料來源】廣西師範大學出版社 |
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