经书评论 》 精品读库：这十本书改变了世界   》 第19节：《庄子》：道家宝典(8)      梅朝荣 Mei Chaorong

　　事物的这一面也就是事物的那一面，事物的那一面也就是事物的这一面。事物的那一面同样存在是与非，事物的这一面也同样存在正与误。事物果真存在彼此两个方面吗？事物果真不存在彼此两个方面的区分吗？彼此两个方面都没有其对立的一面，这就是大道的枢纽。抓住了大道的枢纽也就抓住了事物的要害，从而顺应事物无穷无尽的变化。"是"是无穷的，"非"也是无穷的。所以说不如用事物的本然来加以观察和认识。
　　［原文］
　　罔两问景曰："曩子行，今子止；曩子坐，今子起。何其无特操与？"景曰："吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？恶识所以然？恶识所以不然？"
　　昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
　　［译文］
　　影子之外的微阴问影子："先前你行走，现在又停下；刚才你坐着，如今又站了起来。你怎么没有自己独立的操守呢？"影子回答说："我是有所依凭才这样的吗？我所依凭的东西又有所依凭才这样的吗？我所依凭的东西难道像蛇的蚹鳞和鸣蝉的翅膀吗？我怎么知道因为什么缘故会是这样？我又怎么知道因为什么缘故而不会这样呢？"
　　从前庄周梦见自己变成蝴蝶，欣然自得地翩翩飞舞，感到多么愉快和惬意啊！根本不知道自己原本是庄周。突然间醒过来，惊惶不定之间发觉自己是庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？庄周和蝴蝶必定是有区别的。这就可叫做物、我的融合与变化。
　　养生主
　　［原文］
　　吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
　　［译文］
　　我们的生命是有限的，而知识却是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，势必体乏神伤，既然如此还在不停地追求知识，那可真是十分危险的了！做了世人所谓的善事却不去贪图名声，做了世人所谓的恶事却不至于面对刑戮的屈辱。遵从自然的中正之路并把它作为顺应事物的常法，这就可以护卫自身，就可以保全天性，就可以安养父母以尽孝，就可以终享天年。
　　［原文］
　　庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀?然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰："?，善哉！技蓋至此乎？"
　　庖丁释刀对曰："臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然；技经肯綮之未尝，而况大?乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。?然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
　　文惠君曰："善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。"
　　［译文］
　　厨师给文惠君宰杀牛牲，分解牛体时，手接触的地方，肩靠着的地方，脚踩踏的地方，膝抵住的地方，都发出砉砉的声响，快速进刀时刷刷的声音，无不像美妙的音乐旋律，符合《桑林》舞曲的节奏，又合于《经首》乐曲的乐律。文惠君说："嘻，妙呀！技术怎么达到如此高超的地步呢？"
　　厨师放下刀回答说："我所喜好的是摸索事物的规律，比起一般的技术、技巧又进了一层。我开始分解牛体的时候，所看见的没有不是一头整牛的。几年之后，就不曾再看到整体的牛了。现在，我只用心神去接触而不必用眼睛去观察，眼睛的官能似乎停了下来而精神世界还在不停地运行。依照牛体自然的生理结构，劈击肌肉骨骼间大的缝隙，把刀导向那些骨节间大的空处，顺着牛体的天然结构去解剖，从不曾碰撞过经络结聚的部位和骨肉紧密连接的地方，何况那些大骨头呢！优秀的厨师一年更换一把刀，因为他们是在用刀割肉；普通的厨师一个月就更换一把刀，因为他们是在用刀砍骨头。如今我使用的这把刀已经十九年了，所宰杀的牛牲上千头了，而刀刃锋利就像刚从磨刀石上磨过一样。牛的骨节乃至各个组合部位之间是有空隙的，而刀刃几乎没有什么厚度，用薄薄的刀刃插入有空隙的骨节和组合部位间，对于刀刃的运转和回旋来说那是多么宽绰而有余地呀。所以我的刀使用了十九年刀锋仍像刚从磨刀石上磨过一样。虽然这样，每当遇上筋腱、骨节聚结交错的地方，我看到难于下刀，为此而格外谨慎不敢大意，目光专注，动作迟缓，动刀十分轻微。牛体霍然全部分解开来，就像是一堆泥土堆放在地上。我于是提着刀站在那儿，为此而环顾四周，为此而踌躇满志，这才擦拭好刀收藏起来。"



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   后一章回 >>   

【资料来源】武汉大学出版社
第1节：前 言第2节：《论语》：东方圣经(1)第3节：《论语》：东方圣经(2)
第4节：《论语》：东方圣经(3)第5节：《论语》：东方圣经(4)第6节：《论语》：东方圣经(5)
第7节：《论语》：东方圣经(6)第8节：《论语》：东方圣经(7)第9节：《论语》：东方圣经(8)
第10节：《论语》：东方圣经(9)第11节：《论语》：东方圣经(10)第12节：《庄子》：道家宝典(1)
第13节：《庄子》：道家宝典(2)第14节：《庄子》：道家宝典(3)第15节：《庄子》：道家宝典(4)
第16节：《庄子》：道家宝典(5)第17节：《庄子》：道家宝典(6)第18节：《庄子》：道家宝典(7)
第19节：《庄子》：道家宝典(8)第20节：《庄子》：道家宝典(9)第21节：《庄子》：道家宝典(10)
第22节：《庄子》：道家宝典(11)第23节：《庄子》：道家宝典(12)第24节：《庄子》：道家宝典(13)
第   I   [II]   [III]   [IV]   [V]   页

评论 (0)