曾在报上看到一篇题为《在特蕾莎墓前》的文章，因为认同作者的观点，所以引用在此："1950年至1997年，在近半个世纪里，当政治家们喋喋不休地讨论着贫穷问题，并信誓旦旦地保证一定要解决这个问题的时候，特蕾莎正握住一只又一只临终者的手。当那些救助贫穷的专款还在官僚手中，或变成某个'形象工程'的时候，特蕾莎已经给无家可归者一个又一个安身之处。她不在意那些时髦的经济发展致富理论，更不会注意'领袖'们在沙龙里讨论着什么，她只是走出去，去改变一个又一个人的生活，让他们有尊严地活着，有尊严地死去。"
我有个朋友在读了《德兰修女传·在爱中行走》后，也说了同样的话："与其给他们鱼，不如给他们钓竿。这才是解决问题的根本之道嘛。"因为他是一个在读的经济学博士，所以还讲了2006年的诺贝尔和平奖获得者、孟加拉经济学家穆罕默德·尤努斯开办穷人银行的事给我听。
我说，你说的也许对。但是，倘若你愿意的话，我想让你看一个人。
终于有了一个机会，我把他带到我的乡下老家。在大年初一的早晨，我把一个人指给他看。
那是一个七十多岁的老婆婆，她拄着一根破竹棍，呆滞地，坐在不远处的一堆枯枝上。看上去，她就是那枯枝的一部分。她的脸朝向我们这边，她正在看我们。但是，我告诉我的朋友，其实她什么也看不清，因为她的双眼近乎失明，即或是在正午最耀眼的阳光下，她看到的也只是一团一团模糊的影子。她还患有高血压、心脏病，而且耳朵也接近失聪。所以，她常常就这样整天整天地坐在那里，一动不动。我跟朋友说，等一会儿你还会看见，她走路蹒跚、趔趄，若是拿掉她手中的竹棍，她也许根本就无法挪动那双已然衰颓的脚。
我又把一间用废塑料布倚墙搭盖的偏屋指给朋友看。我说，看见那间摇摇欲坠的房子了吗？她就住在那里面，倘若我们还能把那叫做房子的话。她有四个儿子，但除了有点弱智的老三外，其他三个基本上都不管她。小儿子把她赶出来，搭了这个偏屋给她住。如果村里有人想帮她，还不能让她的大儿子和大媳妇知道。因为他们会觉得丢了面子。
讲到这里，我就看着我的朋友，说："博士先生，现在你仍然觉得，与其给她一条鱼，不如给她一根钓竿吗？"
而德兰姆姆和仁爱传教修女会所帮助的对象，绝大多数，都是像她这样的人。不是穷人，而是穷人中的穷人。他们是那些不上教堂的，因为身上的衣服破烂；他们是那些不吃东西的，因为没有吃的力气；他们是那些倒在街头的，因为知道自己要死在那里，而经过的人不会看他们一眼；他们是那些不会哭泣的，因为眼泪已经流干。
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