作家评传 》 跟随蒲松龄去梦游   》 第19节：跟随蒲松龄去梦游(19)      桑邑 Sang Yi

　　梦境二：心中有鬼
　　人物：鬼魂
　　地点：人间与冥府
　　底色：半窗风雨与秋夜的孤灯
　　遥望童年，那里有安徒生、格林童话，儿童画报、儿童文学，民间故事大全，期间还夹杂着鬼怪故事。那是在盛夏的夜晚，夜风缓缓地翻动着树叶，空气里飘荡着洗澡花的清甜。一个胖老头儿摇着蒲扇，躺在一张吱嘎吱嘎响的破竹椅里，边滋溜口茶水边喷着唾沫星讲得起劲。身边围了几个小屁孩。
　　这个人往窗子里一看，呵，不得了--！你们猜看到了什么？
　　我们皆摇头。
　　哪里有漂亮小媳妇，是一个脑袋这么大，牙齿这么长，眼睛这个样的鬼呀，站在床边画画。
　　鬼也会画画？
　　喔，他是在一张人皮上描眉画眼，画完了往身上一披，啧啧，立马成了漂亮女人了。
　　可这个男的不知道呀。
　　谁说不是，他还把这鬼当作个人哪。等再见到鬼，就给他这么样抓过来，挖了心，吸干了血--
　　啊--一圈小孩子都跳起来四散奔逃，老头儿在后面哈哈大笑。我也跑得飞快，却总觉得那鬼就在我左右，脖子后面有飕飕的凉气。好几天但凡经过有窗子的地方，我都不敢抬头看一眼。
　　后来知道他讲的是《聊斋》里的《画皮》，这老头，聊斋里那么多故事，偏偏讲这么个吓人的，难不成还要为我们这帮小孩子从小进行道德教化--美色不可贪？不过它倒勾起了我对《聊斋》的兴趣，他有一本线装的《聊斋》，在一次给我们讲故事时我拿了来，里面还有线描插图，小孩子也领会不到哪里去，只见什么书生与狐呀鬼呀的，只对里面插图感兴趣。《聊斋》是成人世界，是一片桃花幻象，是须得经历了世事之后才能进入。
　　●说一说鬼
　　"鬼"字是一象形字。甲骨文字形,下面是个"人"字,上面象一个可怕的脑袋(非"田"字),是人们想象中的似人非人的怪物。"鬼"是汉字部首之一,从"鬼"的字大多与鬼怪有关。
　　与鬼相关的词也无好意，《诗经·小雅·何人斯》中有："为鬼为蜮，则不可得。"于是化出"鬼蜮伎俩"。一开口，满嘴说的全是蒙骗人的胡言乱语，称为"鬼话连篇"。形容一个人阴险狡诈，行为举止诡秘，不光明正大，叫作"鬼头鬼脑"。最有名的两个鬼卒是牛头马面，通常也给用来指各类丑恶之人。
　　伴随着先民对变幻莫测的自然现象与死亡的恐惧，鬼与神逐渐产生。远古时期先民们面对危机四伏的山林，茫茫的原野，面对许许多多不可预料的危险。尤其浓重的夜幕下，危险加重，似乎一草一木都具有了魔力，让人们不得安宁。还有雷电、风雪、洪水、冰雹，自然不时发挥着它的威力，威胁着人们的生命。自然中造福于人类的力量，人类赋予神的形象，危害人类的，就予以鬼怪的头衔，崇拜神灵与驱除鬼怪共生共长。这些个自然鬼大都有着兽的模样，多是几种动物混合体。再一类的鬼与死亡与灵魂有关，人们认为一个人有肉体与灵魂两部分，肉体会死亡，灵魂则在死时飞走。有一词为"魂飞魄散"，魄与魂并不同，魄随着肉体就消亡了，魂便成为我们所说的鬼。
　　对鬼的态度一般都是排斥驱除，古时，春节要举行驱鬼逐疫的活动，燃放爆竹也是为驱鬼祟。过年给小孩子压岁钱，用红纸包了放在枕头底下，也是为免除鬼祟对孩子的危害。但对祖辈的鬼魂则是敬奉，逢年过节享受祭祀，他们都是重点。既是亲情血缘，又表明根脉延续绵绵不断。骂人最狠说"断子绝孙"，那先人们就没纸钱花了。于是，晚明的张潮才说，"天下唯鬼最富,生前囊无一文,死后每饶楮镪;天下唯鬼最尊,生前或受欺凌,死后必多跪拜。"Q
　　鬼也有节日，农历七月十五，民间俗称鬼节。届时鬼门关大开，成千上万的孤魂野鬼涌向人间，期间佛家也举行盂兰盆会。盂兰盆会是随佛教活动。源起于目连为救母而以钵盛水饭泼给众饿鬼的故事。后结合对先人的祭奠，演变成祭奠祖先、施舍野鬼的活动。
　　在我们爷爷奶奶辈的敬畏鬼神的年代，每到这天都会有一个专人，负责挨家挨户收点酒菜纸钱，到路口与郊外施舍那些没人祭奠的孤魂野鬼。那真该是个感人的场景，一般都是个老头儿，在夜幕初降的傍晚，在渐渐升起的雾霭中，在空旷的大路口点燃一张张纸钱，一阵风来，化成灰烬的纸钱随风而上，如同飞舞的黑蝴蝶。明明灭灭的火光映着老人沧桑的面庞，连同洒在地上的酒，都充溢着对生命的尊重与悲悯。



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【资料来源】山东大学出版社
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