经书评论 》 先秦諸子解讀   》 第19節：第四部分：遙望莊子，一個平民思想傢的生活剪影(3)      黃堅 Huang Jian

　　一個玩彈弓的莊子！一個被人在屁股後面追了一下，就三個月委屈不舒服的哲學家莊子！看來衹好"獨與天地精神往來"（《天地》）--這人間世也太不好玩了。
　　所以，讓我們陪莊子，暫且離開這現實的世界，到另一個世界，莊子的精神世界，去參觀一下莊子對於旅遊--遊--的熱愛。
　　遊在《莊子》中，是個頻繁出現的詞，除了篇名中的《逍遙遊》和《知北遊》，出現次數，不會少於300次。但更為引人註目的是，莊子幾乎是習慣成自然，不由自主，不厭其煩地，將全書近百個對話、故事的絶大部分，置於以"遊"字為旗幟的框架、背景下--純粹"靜態"的表述，不到30%--並以此構成了《莊子》一書的基本敘述風貌，也使得人們閱讀《莊子》，始終晃動在一種動感的視覺效果中。
　　匠石之齊，至於麯轅，見櫟社樹。
　　南伯子綦遊乎商之丘，見大木焉有異。
　　孔子適楚，楚狂接輿遊其門曰（《人間世》）
　　天根遊於殷陽，至蓼水之上，適遭無名人而問焉。（《應帝王》）
　　雲將東遊，過扶搖之枝而適遭鴻蒙。（《在宥》）
　　子貢南遊於楚，反於晉，過漢陰。（《天地》）
　　孔子西遊於衛，顔淵問師金曰。（《天運》）
　　莊子與惠子遊於濠梁之上。（《秋水》）
　　列子行食於道從，見百歲髑髏。（《至樂》）
　　仲尼適楚，出於林中，見痀僂者承蜩，猶掇之也。（《達生》）
　　陽子之宋，宿於逆旅。（《山木》）
　　溫伯雪子適齊，捨於魯。（《田子方》）
　　知北遊於玄水之上。（《知北遊》）
　　齧缺遇許由，曰："子將奚之？"曰："將逃堯。"（《徐無鬼》）
　　柏矩學於老聃，曰："請之天下遊。"老聃曰："已矣！天下猶是也。"又請之，老聃曰："汝將何始？"曰："始於齊。"至齊，……（《則陽》）
　　陽子居南之沛，老聃西遊於秦，邀於郊，至於梁而遇老子。（《寓言》）
　　孔子遊乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上。（《漁父》）
　　列禦寇之齊，中道而反，遇伯昏瞀人。（《列禦寇》）
　　……………
　　這還不是全部。
　　這樣的哲學著作，中國沒有，外國，大概也沒有。
　　從這個角度說，《莊子》，是一部遊紀體的哲學著作。
　　對話
　　從現有材料看，莊子在世時，身邊的人不多，明確可說的，衹有所謂一妻一友一弟子。馮友蘭說"他（莊子）聲名很大，交流很廣"（《中國哲學史新編》，轉引自《十傢論莊》），郭沫若說"莊子門徒一定很多"（《十批判書 莊子的批判》），都是推想之詞，應該並不符合實情。
　　我想莊子，其實是個孤獨的人。
　　但這個孤獨的人，卻是個非常喜歡說話的人，屬於那種不說話，就會憋死的人。這一點，可以從《莊子》中，但凡別人問（說）一句話，莊子立即就扯出一長篇--而且每回附帶贈送一個精美、經典的寓言故事--看出。
　　莊子有妻子，哲學家跟老婆的對話，是件引人遐想的事，但《莊子》中沒有講到，唯一一次提到莊妻時，她已死了。
　　惠子是莊子唯一的朋友，這是衆所周知，大傢都這麽說的。《莊子》書中，共記錄了莊子與人的22次對話，其中10次是跟惠子說的。事實上，惠子不僅是莊子唯一的朋友，也是莊子實有其人的唯一見證。--因為惠子史上確有其人，所以，也就間接證明了，莊子，也應該有這個人（雖說如此，但還是有人懷疑）
　　莊子的那個弟子，其實也是郭沫若推測的，就是《山木》篇中，莊子遊園回來，問莊子話的藺且。大概覺得莊子衹有一個弟子，未免太過孤單，於是郭沫若又設想，"據此看來，魏牟也可能是莊周的弟子。"（《十批判書 莊子的批判》）
　　莊子身邊實實在在能交往的活人，大概就這些了。想說，能說，又沒人可說，於是莊子走入一個虛擬的世界，虛擬出一個又一個人名。人說還不過癮，索性動物、植物、鳥獸蟲魚、山川河海、骷髏鬼魂、風雨人影，一起來吧！來參加一場盛大的哲學狂歡！一場前所未有、空前絶後的哲學盛宴！莊子就像《聖經 創世紀》裏的上帝一樣，想讓誰說話，誰就能說話，願意讓誰開口，誰就能開口。作為一本哲學著作，《莊子》當仁不讓地成為全球同類書籍中，出場人物最多的，僅有名，或有姓的，就有314人，這還不包括那些個泛指的什麽越王、藐姑射神人，以及能說人話，但非人類的物種，如河伯、海若、蛇、風之類。當然，《莊子》，也是理所當然的，成為全世界哲學著作中，虛構人物最多的。那些所謂的人名，實際上，也就更像是莊子的"馬甲"。這是中國有史以來，最原創、最生動、也最深刻的虛擬世界。莊子，也就成為中國（世界？）第一位職業型的虛擬世界的建構者和生活者。所以我建議，中國的網民們，應該像中國的商人，把關公作為自己的庇佑神一樣，將莊子，視為自己的祖師爺。



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   後一章回 >>   
第1節：序與書評
第2節：第一部分：走進《論語》，換個角度看孔子(1)
第3節：第一部分：走進《論語》，換個角度看孔子(2)
第4節：第一部分：走進《論語》，換個角度看孔子(3)
第5節：第一部分：走進《論語》，換個角度看孔子(4)
第6節：第一部分：走進《論語》，換個角度看孔子(5)
第7節：第二部分：激情孟子，中國傳統文化的英雄還是禍端(1)
第8節：第二部分：激情孟子，中國傳統文化的英雄還是禍端(2)
第9節：第二部分：激情孟子，中國傳統文化的英雄還是禍端(3)
第10節：第二部分：激情孟子，中國傳統文化的英雄還是禍端(4)
第11節：第二部分：激情孟子，中國傳統文化的英雄還是禍端(5)
第12節：第二部分：激情孟子，中國傳統文化的英雄還是禍端(6)
第13節：第三部分：墨子的草鞋哪去了(1)
第14節：第三部分：墨子的草鞋哪去了(2)
第15節：第三部分：墨子的草鞋哪去了(3)
第16節：第三部分：墨子的草鞋哪去了(4)
第17節：第四部分：遙望莊子，一個平民思想傢的生活剪影(1)
第18節：第四部分：遙望莊子，一個平民思想傢的生活剪影(2)
第19節：第四部分：遙望莊子，一個平民思想傢的生活剪影(3)
第20節：第四部分：遙望莊子，一個平民思想傢的生活剪影(4)
第21節：第四部分：遙望莊子，一個平民思想傢的生活剪影(5)
第22節：第四部分：遙望莊子，一個平民思想傢的生活剪影(6)
第23節：第五部分：縱橫傢蘇秦的謎樣人生(1)
第24節：第五部分：縱橫傢蘇秦的謎樣人生(2)
第   I   [II]   頁

評論 (0)