|
|
诗人评传 》 唐宋才子的真實生活 》
二、李白(13)
閔澤平 Min Zeping
總之，在李太白人生的第二個階段中，即待詔翰林期間，他留給世人最深的印象還是嗜酒狂飲，皇上每次召見他的時候，同僚每次遇見他的時候，權貴每次宴請他的時候，甚至我們這些後人考證他在長安的生活的時候，詩人總是沉醉在酒的世界中。當然，他也為此付出了沉重的代價，丟掉了一份極為榮耀的體面工作。說到工作，李白似乎總是在飲酒，沒見到他處理具體事務，兩年的時間內唯一的政績似乎就是“草答蕃書”，但就是這一政績也遭到了後人的質疑，覺得可信度不高。後來明代小說傢馮夢竜先生在編纂《警世通言》的時候，把這個政績改編成《李謫仙醉草嚇蠻書》，看來即使這件政績，依然是在醉意朦朧的時候完成的。或許，李太白“醉聖”的名號就是這樣闖出來的，《開元天寶軼事》說：
李白嗜酒不拘小節，然沉酣中所撰文章，未嘗錯誤，而與不醉之人相對議事，皆不出太白所見，時人號為“醉聖”。
《舊唐書》說，李白人生的第三個階段可以用八個字來概括，那就是“浪跡江湖，終日沉飲”。此言自然有偏頗之處。正如同眼光毒辣的王安石，在衆人齊聲頌揚李太白的時候，冷不丁地冒出一句：太白之詩，十之八九言婦人、酒耳。這話讓大夥心裏很不痛快，卻又一時半會兒找不出反駁的證據。
《青瑣高議》記載，離開翰林院的李太白，首先到華山去旅遊，騎着一頭小毛驢路過華陰縣。華陰縣令正在審案，擡頭突然瞥見一人喝得醉醺醺地騎着毛驢左右搖晃——李白又在喝酒，而且是且行且飲。縣令不由大怒，讓捕快將其捕將過來，喝道：“爾是何人，安敢無禮？”李太白曰：“給支筆讓我寫供狀吧”。縣令看他是個讀書人，就答應了，太白也不回報自己的姓名，衹寫道：“曾得竜巾拭唾，禦手調羮，力士抹靴，貴妃捧硯。天子門前尚容吾走馬，華陰縣裏不許我騎驢。”縣令一看，大驚失色，滿臉羞愧地站起來謝罪道：“不知翰林至此，有失迎謁。”竭力輓留，太白不顧，復跨驢而去。
這樣的故事，嚴肅的讀者一般不會相信。研究李太白的專傢說，據可靠資料，離開翰林院的李白曾到汴州，與杜甫見面了，這大約是在天寶三載的夏天。學者們齊聲歡呼，認為這是一個歷史性的偉大時刻。聞一多先生激動地說：“譬如說，青天裏的太陽和月亮走碰了頭，那麽，塵世上不知要焚起多少香案，不知有多少人要望天遙拜，說是皇天的祥瑞。如今李白和杜甫——詩中的兩曜，劈面走來了，我們看去，不比天空的異瑞一樣的神奇，一樣的有重大的意義嗎？”
兩顆耀眼的星星碰面後發生了些什麽呢？李白的有關傳記自動地把這次偉大的會面過濾掉了，因為當時及當世的杜甫還不足以與李太白相提並論。而《新唐書》杜甫本傳比較詳細描述了他們的這次碰撞：“（杜甫）嘗從（李）白及高適過汴州，酒酣登吹臺，人莫測也。”看來，李、杜二人與後來加入進來的著名詩人高適聚在一起的時候，還是在飲酒。兩年後，李、杜再次相逢在齊魯大地，這一次他們又在一起喝了不少酒，因為李白留給杜甫的兩首詩提到的都是喝酒這些事。臨別之際，李太白對杜甫說：“醉別復幾日，登臨遍池臺。……飛蓬各自遠，且盡手中杯。”（《魯郡東石門送杜二甫》）很久以後，李白想起了杜甫，又說：“魯酒不可醉，齊歌空復情。思君若汶水，浩蕩寄南徵。”（《沙丘城下寄杜甫》）對於他們的會面，杜老夫子的描述則是“醉眠秋共被，攜手同日行”，依然是在一起喝酒。
《舊唐書》曾擷取了一個片段來展示詩人飲酒的風姿：“時侍御史崔宗之謫官金陵，與白詩酒唱和。嘗月夜乘舟，自采石達金陵，白衣宮錦袍，於舟中顧瞻笑傲，傍若無人。”離開齊魯後，李白又回到金陵。這時的他名揚天下，前往邀請赴宴的人絡繹不絶，李白也展示出了他非同一般的飲酒能力。《舊唐書》敘述的這次飲酒，時間就長達兩天一夜，詩人的詩篇《玩月金陵城西孫楚酒樓，達曙歌吹，日晚乘醉着紫綺裘烏紗巾，與酒客數人棹歌秦淮，往石頭訪崔四侍禦》清晰地記錄了這一歷程。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
【資料來源】崇文書局 |
|
|
| 一、王維(1) | 一、王維(2) | 一、王維(3) | 一、王維(4) | 一、王維(5) | 一、王維(6) | | 二、李白(1) | 二、李白(2) | 二、李白(3) | 二、李白(4) | 二、李白(5) | 二、李白(6) | | 二、李白(7) | 二、李白(8) | 二、李白(9) | 二、李白(10) | 二、李白(11) | 二、李白(12) | | 二、李白(13) | 二、李白(14) | 二、李白(15) | 三、 杜甫(1) | 三、 杜甫(2) | 三、 杜甫(3) | |
|
第 I [II] [III] [IV] [V] [VI] [VII] [VIII] 頁
|
|
|