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人文学者 》 孔子 Confucius 》
第187節：第三十章(2)
高光 Gao Guang
曾參說：子貢白天經商，晚上讀書，回來問：讀了多少？子貢說，我三天不學習，趕不上子路。他很纍，也睏，但沒辦法，就衹能把頭髮捆起來，用繩索吊在梁上，手裏拿着一把刻竹簡的短刀，一睏一纍就紮自己。學生們淚眼汪汪地看曾參，他們很崇敬子貢，顔回、子貢、子路、冉求這些追隨夫子各國周遊的弟子在講述時都變成了凝定的塑像。他們越來越被人崇敬，成為人們的心中之神。
陽虎在他的府內見冉求，他的府堂是新的，有許多玉器古玩，陽虎說：你看看，看看這個鼎，是商湯的寶鼎，我得到了，你說好不好？冉求說好。陽虎指着冉求：會說好話了是不是？你跟着夫子走各國，多了歷練，跟原來的冉求不一樣了。季孫上大夫剛剛執政，他問我，要誰回來？我說，要冉求啊。他說，冉求不是跟孔子最親近的那個弟子嗎？要他回來幹嗎？老上大夫臨死時說，要孔子回來，可孔子回不了魯國。冉求心裏想着子貢的話，要趁機請求夫子回魯，但看着陽虎，他沒說，陽虎不想夫子回來，夫子能回來嗎？
陽虎說，我主張你回來，你說，老大夫臨死時要夫子回來，人哪，怎麽臨死前都惦念夫子呢？冉求說：夫子做人，冰清玉潔。陽虎嘻嘻笑：別鬍扯了，說好女人，纔用這個字眼兒。我主張你回來，你是這些人裏最忠於魯國的，你不斷地報告孔子的消息，你回來就好，我告訴你，魯國的事兒，我說了算。你去季孫傢做主管，有什麽事兒，得報告給我。我是個小人，你明白嗎？
冉求說：明白，衹是一般人從來不說自己是小人。
陽虎說：我就是個小人，連孔夫子都說我是小人，我就是個小人。
冉求匆匆趕至孔子傢門，心想：夫子走了這麽久，傢一定很破敗不堪了吧？眼前似乎是破敗的房屋，孔子老妻病懨懨的愁容。忽地路轉，他站住了，看到了一群人，有子張、子夏，有曾點、曾參。衆人且舞且歌，來迎冉求。冉求頓時流淚了。
弟子們說：都說他長得好看，也一般啊，像個小老頭兒。混得不好，連一輛車也沒混上。他在各國做過官嗎？沒有，沒有。看來他還是不行啊。
冉求假裝沒聽見，曾點、子張、子夏笑着，與他寒暄，說夫子的事兒。曾點說：師母快不行了，你回來了，去看看她吧。
衆人轉過來，進了孔子的傢。冉求愣了，院子很潔淨，院內的亭子也修成了大房子，像是講堂，院門上挂了一塊匾，上寫兩個大字“知禮”。冉求問是誰寫的？說是陽虎。陽虎大夫對夫子一傢很好，衹是對衆弟子極苛刻，又兇狠。他說，他最敬佩夫子為人，但對你們這些混在夫子名下的小混混兒不怎麽看好。曾點說，陽虎有時也來講課。冉求大驚，陽虎也能講課了，他講什麽？曾參說，他講做大臣的體驗，弟子們說，他講得好呢。
冉求慢慢走進夫子的傢門，跪在院內，一步一叩，嚮前走。身後的曾參、子夏、子張等覺得這有些逾禮，不大對頭，但悲傷哀怨總關乎情，不好直說。冉求湊到了床前，跪在亓官氏的床前。
亓官氏清醒些了，看冉求，說：你是冉求，你跟着夫子走的，你來，來，我看看你。冉求湊近，亓官氏老眼昏花，摸冉求：十多年了，走十多年了，你長得好，不像你們夫子，腦袋上長一個坑坑兒。孔丘啊，你們的夫子，他腦袋上怎麽長一個坑坑兒呢？他……說沒說過想傢？淚水止不住，眼前模糊一片，夫子沒說過他想傢，冉求也驚訝，夫子怎麽從不提自己的傢，從不提自己的親人呢？他是怕顔回與子路也想傢，或者是他從來就不想傢？他從未看到過夫子思親，他想起與夫子在路上的情景，一切都歷歷在目，他發現，人與人有時是很難溝通的，他無法對亓官氏詳說夫子的情形，一切人都難以想象他們的睏境。有一次遇雨，雨下得很大，澆得他們全身濕透，連竹簡也弄得模糊了，靠顔回的聰明，幾乎是一字一句地背誦出了那些模糊得像是天書一般的夫子語錄。夫子的思想在他的記憶裏重生了。從那時起，顔回就把子貢的那金簪燒熱，弄上一個木把柄，用它來烙字，把竹簡上的字弄成烙印，這很不容易，有時顔回就給煙熏得淚水直流。孔子很心疼顔回，說：回啊，我說的話有那麽重要嗎？何必要把它弄成竹簡呢？你看那麽多的人物，都盼着自己不朽，可惜啊他們一死，人們就把他忘了，我也是，早晚會有人把我忘了的。顔回笑說，夫子，人們忘不了你，早晚會有人說起你，說起你的時候，像是講述自己最輝煌的歷史，那時這些竹簡都成為見證，它見證了追隨夫子的艱難歷程。行程是艱難的，當車行在泥濘路上時，夫子就下來走，他走得很快，不與弟子搭話，直瞅前方。冉求曾註視夫子的目光，他是最在意夫子的目光。夫子的目光是憂鬱的，是愁苦的，夫子的愁苦不是為他自己，他似乎遇上瞭解不開的難題，他無法去理解這個世界，與這世界格格不入，雨水再也淋不透竹簡了。竹簡上的烙字是他們的心血，他們把書寫往事作為遊歷過程中的一件最完美的工作，從前這事是司馬牛與顔回一起完成的，後來變成了冉求與顔回的工作。顔回用烙字弄壞了他的眼睛，他什麽都不想，什麽都不問，衹專心做這件事。在寫夫子思想時，他是最信任夫子的，他認為夫子的思想是偉大的，是能夠解開一切睏難的，是人類的必經之路。他喟嘆夫子的不遇，他認為，衹要有人看得清夫子的思想精髓，必定會一生一世追隨夫子。冉求從心底裏不這樣認為，夫子的思想是一群從庶民走嚮貴族的人的臺階，也許你能從這臺階踏上一條做官之路。夫子教授弟子，弟子們心底裏最大的企盼决不是弄明白夫子的思想，是他們看出了，夫子的有教無類很可能使得沒有機會成為貴族的人變成新貴，那新貴就是貴族。冉求的骨血裏流動着的是他父親的血，他認定能做貴族的管傢就是他惟一的出路，捨此再有什麽？就連夫子也是宋國的貴族，是沒落的貴族。如果夫子的祖先不落魄，夫子也就是魯國的一個上大夫，或是一個權貴，决不會去各國周遊。
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