作家评传 》 展示童话大师真实生活：安徒生传   》 古怪父子(1)      詹斯·安徒生 Jens Andersen

　　在安徒生童年，影响最大、具有中心地位的一本小说名为《无可置疑的怪异》，由德国作家奥古斯特?H?J?拉封丹写于1799年。这本书在1802年时被翻译成了英语和丹麦语。书以译者的一段话开头：“阅读，评判并加以利用！”而我们的鞋匠安徒生在1805到1816年期间一定是把这句话铭记在心了。安徒生在自己儿子身上付诸实践的育儿原则就是源自拉封丹的小说。这本书是关于富可敌国和容易冲动的路德维格?伯查德以及在他精心的培养计划下成长起来的路德维格?约翰的故事。在这本小说里，这种精确的教育方式是根据一种合理准确的“教育方案”来执行的。而这个所谓的“教育方案”是建立于这位父亲在漫长的环球旅行中得到的经验之上的———例如，“人类无论置身于何处终究还是人类。”援引于让?雅克?鲁索关于儿童的自由意志的观点。这句话体现在小说中就是路德维格?约翰在婴儿时代不带尿布，也不穿任何紧身的衣服。这个孩子生命中的最初5年除了玩耍还是玩耍———穿着宽松肥大的衣服，赤着脚———这个孩子所经历的就如那句箴言所说的：“不需要母亲，先爬后走。”这种将母亲排除在外的教育实践使得孩子的教育完全限定在父子之间。伯查德怀抱着他刚出生的儿子解释说：“我将要教会他如何享受快乐！”
　　可以想象，安徒生的父亲也正是这样在他早期的生活中实践的，并且将他的理想灌输给了汉斯?克里斯蒂安。因此不难想到，汉斯?安徒生在这种目的性很强的教育方式之下，有意孤立他的孩子并且增强这个内向的孩子的孤独。汉斯?安徒生的教育方式并不是出于想让他的古怪的儿子适应那个时代或是社会的目的。据说，他的个人发展和想象力没有受到任何的限制，他古怪和敏感的性格也没有受到任何的纠正。而这种古怪的性格在他的童年时代就已经在欧登塞引起了关注。汉斯?克里斯蒂安的父母允许他不停地玩花玩草，摆弄剧院的椅子，甚至是穿着戏服的木偶。他可以不受拘束地发挥自己的想象去背诵、跳舞、玩耍、画画、写作、缝纫、剪纸。
　　同别的孩子玩耍在安徒生的童年时代又是另外一回事了。只要不是一大群孩子一起，他通常会跟女孩子一起玩，而很少同男孩子玩耍。这一事实反复出现在作者童年自传中。在他的第一部抒情诗集中，也就是1822年他的第一本书，17岁的安徒生这样描述自己：“一个在玩耍的9岁男孩/毫不理会生龙活虎的男孩子/却一个人静静编制花环。”25年后，类似的描述又出现在《我的真实人生》中，他说道：“我几乎不跟其它的男孩子玩耍，即便是在学校，我也不参加他们的游戏，而是在屋里待着。”在1855年《我的童话人生》中，描绘了令他难以忍受的学校生活。当时他被迫跟男孩子们面对面地待在一起。“我很害怕那些嘲笑我的穷孩子。”他的与众不同使得这种恐惧感变得可以理解。但是在某种意义上这又是一种矛盾。因为无论是在当时，甚至是他的一生当中，安徒生都喜欢一个人站在舞台上为别人表演。剧院融入了他的血液，给了他勇气去思考和行动。我们可以通过汉斯?克里斯蒂安的一些轶事考证这一点：瘦瘦高高的他曾经举着一个从肉店捡来的巨大牛头在欧登塞的大街上狂奔。“你想看看两个斯吉林铜币能换来的新鲜玩艺儿吗？”他对遇到的每一个人都这样说。他用围巾的一角包住牛头的大部分。当得到的答案是“想”，这个人在付过两个斯吉林铜币之后就可以看一看这头牛的面目了。
　　在他一生的早期，汉斯?克里斯蒂安?安徒生就已经意识到了自己与别人格格不入。在他的自传和早些谈到的他的第一本书，自传草稿《年轻的尝试》中就可以找到这种证据。安徒生在其中把自己描述成为一个欧登塞岸边的男孩子。他孤独地坐在那里，编织作家的头冠，将芦苇做的船放在生命之河中扬帆起航，而别的男孩子在一旁爬树，打闹，粗野地玩耍。在他1832年的自传中，安徒生解释和说明小汉斯?克里斯蒂安为什么要一次又一次地回避大多数玩耍的男孩子。他并不是出于恐惧，只是因为他觉得他无法融入男孩子们的游戏中那些暴力和男子气十足的行为。年轻的安徒生在1825年给乔纳斯?科林的信中重复着这一情节，他想要以他20岁生日的机会，让他的赞助人多了解自己一些。他着重描述了儿时由于性别和等级而感到孤立：“我从来不同其它男孩子一起玩；我一直是独自一人。”在他的1832年的自传中，安徒生再一次指出，他这个孤立于群体之外的男孩子却一直快乐地孤独着，并且从未想要跟其它的男孩子一起玩：
　　“我只觉得同其它小女孩一起玩有意思；我还记得那个漂亮的8岁小女孩。她吻了我，说愿意做我的情人。虽然我并没有回吻她，但是除了她以外，我没有让任何人吻过我。”

　　　　陈雪松,刘寅龙　编译



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【资料来源】九州出版社
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