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通史 》 隋唐五代的另類歷史：帝國的正午 》
血火總破溫柔鄉(1)
梅毅 Mei Yi
血火總破溫柔鄉——前蜀末帝王衍與後蜀末帝孟昶平素無聊，喜歡翻閱古畫帖，特別是對那些工筆人物、禽鳥、閣臺，尤為註意。觀五代畫傢黃荃的作品，形神兼備，筆法纖密，構圖巧妙，用意精湛，使人對這個公元十世紀生活在成都的畫傢興趣頓生。仔細研讀黃荃的生平，發現這位畫傢竟然大半生都生活於被中國文人稱為“季世”的混亂黑暗的五代時期，而且作為御用畫傢侍奉過前蜀王衍和後蜀孟昶兩個歷史上有名的昏庸君王。
王衍、孟昶與南唐主李煜和宋微宗趙佶一樣，雖然政治上昏庸無能，耽花湎酒，終至亡國，可他們在藝術上的造詣都可稱得上是真正的大傢，無論詩詞歌賦畫文，皆臻至逸品和神品之境。
相傳，前蜀後主王衍得到唐朝畫傢吳道子的《鐘馗捉鬼圖》，上面畫鐘馗正用右手食指剜出小鬼眼睛準備當小吃的場景。王衍也是內行，他自忖，如果把鐘馗描畫成用大拇指剜出小鬼的眼睛，效果可能會更好，更顯襯出鐘馗的昂然氣勢。黃荃受命後，回傢琢磨，怎麽想怎麽不對，皇上的旨命又不能違背。無奈之餘，黃荃就重新畫了一張鐘馗用大拇指剜小鬼眼睛的畫，然後，他把兩張《鐘馗捉鬼圖》一並奉給王衍。王衍大為不解，忙問黃荃為什麽不在吳道子原畫上面修改。黃荃答道：“觀吳道子所畫鐘馗，整幅人物的氣力、眼神、筋骨皆落於右手第二指上，如果改為用大拇指着力，原先的人物姿態一下子就散掉了，整幅作品就會喪失原有的人物神采和光芒。而為臣我畫的鐘馗，人物力道着於大拇指，以此奉上，特供參考。”王衍琢磨一番，大為稱贊，遂成一段畫壇佳話。
此外，後蜀末帝孟昶，與這位黃荃大畫傢也有一段“藝術交流佳話”。後蜀廣政七年（公元944年），南唐與後蜀結為“友邦”，送來六衹江南特有的白仙鶴。喜愛丹青文辭的孟昶忙命人宣黃荃進殿，讓大畫傢為這六衹仙鶴圖形寫真。黃荃落筆如飛，濃點淡染，不大功夫，六衹仙鶴或理毛、或整羽、或唳叫、或翹足、或驚恐、或啄苔，“體態鮮活，有愈生者”，喜得後蜀末主孟昶大嘆不已，把作畫的偏殿也命名為“六鶴殿”。畫幅懸於殿中，這位皇上朝夕臨視，流連不已。
於黃荃而言，可幸也可悲！可幸的是，兩個君王皆是彬彬文士，品畫作詩的高手，言語謙謙，和藹可敬；可悲的是，兩人都是盛世亡國之君，衹知沉湎於“藝術”，不知體恤政情民意，真個是“可憐夜半虛前席，不問蒼生問丹青”，其結果，皆是國破傢亡，命喪人手！
前蜀末帝王衍說起王衍，不得不交待他老爹王建。
王建，字光圖，許州舞陽人。此人隆眉廣面，狀貌不俗。但王建年少時是個遠近有名的無賴之徒，以殺牛、偷驢、販私????為生（很像黃巢，不過規模不如黃巢大，文化修養方面更比不上這個給唐王朝致命打擊的強盜頭子），當時，鄰居都送給王建這位“混混”一個綽號：“賊王八”，可見當時他是多麽地討人憎厭唾棄。後來，趕上唐末亂起，王建也趁機投軍，從小兵做起，漸成隊將。黃巢攻陷長安，唐僖宗奔逃於蜀地，恰值王建當時為都頭，與忠武軍將領鹿晏弘一起西迎僖宗，喜得蒼惶如喪傢狗似的唐皇如撈救命稻草，號王建等諸人所率軍隊為“隨駕五都”。大太監田令孜（當時任十軍觀軍容使）也收王建為養子。唐僖宗還長安後，王建一下子躍為禦林軍宿衛將領。
僖宗光啓元年，大將王重榮和大太監田令孜爭權奪利，兵端又起。王重榮舉大兵直攻長安，唐僖宗依舊又是“三十六計走為上”，嚮鳳翔狂奔。
光啓二年，僖宗又逃往興元，任命王建為“清道使”，背負玉璽以為開路前鋒。一行人跑到當塗驛時，棧道被焚，王建冒死牽控僖宗御馬，從濃煙中一溜小跑，剛剛奔離，身後棧道轟然蹋斷，落入萬丈懸崖之下。夜晚露天宿營，唐僖宗枕王建膝方能安眠。半夜醒轉，悲從中來，這位荒唐半輩子的帝王忽然被眼前這位出生入死的將軍所感動，解身上禦衣賜與王建。
兵亂稍息，大太監田令孜覺得自己在皇帝身邊不安穩，就以皇帝名義下詔，自己委派自己去給當時任西川節度使的同母兄弟陳敬瑄當“西川監軍”。當時王建正擁軍在外，帶着一幫八千之衆的亡命之徒四處攻城掠地，這讓陳敬瑄很憂慮。田令孜知道此事後，對陳敬瑄說：“王八吾兒也，派人召他來可為我們效命”。
王建聞召大喜，忙選精兵二千奔往成都。騎兵到達鹿頭關時，陳敬瑄又後悔“引狼入室”，派人阻止王建。王建大怒，也顧不得什麽幹爹田令孜的情面，攻破鹿頭關，取漢州，攻彭州，大敗陳敬瑄五萬兵，俘擄萬餘人，橫屍四十裏。陳敬瑄驚嚇過度，親率七萬兵與王建相持三個多月，雙方久攻不下，互有勝負。此時，唐僖宗已死，有名無實的唐昭宗連忙派人諭和，又派韋昭度為西川節度使，替換陳敬瑄。唐廷又分邛州、蜀州、黎州、雅州為永平軍，拜王建為節度使。
陳敬瑄當然拒絶聽命。唐昭宗命韋昭度和王建一起討伐。韋昭度是個文臣，沒什麽本事，數萬兵馬在他指揮下，嚮陳敬瑄發起數次攻勢，皆無功而返。王建趁機讓韋昭度回長安繼續作他的“太平將相”，勸說“師久無功，您遠在蜀地又沒什麽好處”。
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