杂史 走嚮共和   》 第五十六章 五權憲法(七)      盛和煜 Cheng Heyu    張建偉 Zhang Jianwei

  田沫走過來瞅着衣服樣子,“倒是沒見過……”
  羅文根本不瞅,“先生,全體議員都到了上海,都等着您呢……”
  孫中山:“你們倆,給這衣服起個名字……”
  田沫:“是你親自設計的服裝,那就叫‘中山裝’好了……”
  孫中山很高興地說:“好啊1
  羅文:“先生,當務之急……”
  這時,裁縫已經量完了尺寸,孫中山在衣服樣子面前欣賞着,“中山裝,中山裝……”
  他對裁縫道:“快點做。我明天就要穿。”
  六
  上海會堂,孫中山穿着中山裝站在講壇上。大會堂裏,北京的國會議員們都坐在下面,宋慶齡、田沫、羅文、楊度等坐在頭一排。
  雖然面前有講臺,但孫中山還是來回走動着,“我知道諸位議員急什麽。張勳復闢了,國會又開不成了。可我急的不是這個。我這些日子想的是,咱們本來是共和國啊,可怎麽一次又一次地出現封建主義、專製主義的東西?這個問題不解决,復闢就是必然的,共和國就永遠是一個泡影!
  “共和的觀念是平等、自由、博愛——
  “共和國是平等之國,人們在法律面前一律平等。可民國六年來我們看到的是什麽?是各級行政官員都視法律為糞土,人民仍被奴役着,被壓迫着;
  “共和國是自由之國,自由是人民的天賦人權。可民國六年來我們看到的是什麽?是衹有當權者的自由,權力大的有大的自由,權力小的有小的自由,人民沒有權力、沒有自由;
  “共和國是博愛之國,人人為我,我為人人。可民國六年來我們看到的是什麽?是衹有人民對當權者恐懼的‘愛’,當權者對人民口頭上的虛偽的‘愛’,那種真誠的真摯的博愛我們看不到。
  “共和國是法製之國——
  “立法是國會。可民國六年來,我們看到的卻是行政權力一次又一次肆無忌憚地干涉立法,你不聽話,我就收買你,逮捕你,甚至暗殺你。立法者成了行政官員可任意蹂躪的妓女!
  “行政是大總統和他統領的文官制度。可民國六年來,我們看到的卻是一個打着共和旗幟的‘傢天下’;在行政中,我們看不到透明的程序,看不到監督係統,人民不知道他們如何花掉了人民的血汗錢,人民不知道他們把多少錢裝進了自己的腰包。共和國的行政應該暴露在陽光下,可我們看到的卻是暗箱操作,漆黑一團!
  “司法是裁判。它在立法和行政之間,誰犯規,他就亮誰的黃牌、紅牌,甚至罰下場去。而裁判的原則是什麽?是一部主權在民的共和國憲法!可民國六年來,我們根本沒有看到這樣一部憲法。就那部不成熟的臨時約法也一次又一次地被強姦,被當權者玩弄於股掌之上。
  “女士們先生們,我們的民主共和國成立整整六年了,可真正的共和國,她還沒有開始!她一次又一次地被各種東西所擊敗。
  “有人說,哦,不是一個人,是許多人,他們說,你說的這些個東西,太虛幻,太遙遠,可望而不可及,不符合國情,是個氣泡,看着很美麗,一飛上天,嘭,破滅了!這還是好聽的。難聽的說我是‘孫大炮’,就會放空炮,嘭——響聲很大,可什麽也沒有!他們說,共和國其實就是個稱號,還是別說她了,我們想要點實際的東西。
  “那我想問問大傢,我們到底想要什麽?就要這樣一個假共和嗎?
  “如果共和是假的,那我們有的就永遠是真專製;
  “如果共和是假的,那我們有的就永遠是真復闢;
  “如果共和是假的,那我們有的就永遠是被奴役!
  “如果共和錯了,那自由就是錯的;
  “如果共和錯了,那平等就是錯的;
  “如果共和錯了,那博愛就是錯的;
  “不,共和沒有錯,我追求共和沒有錯,你們追求共和也沒有錯,她衹是還不完善。美國的共和製不完善,瑞士的共和製也不完善,咱們中華民國新生的共和製更不完善。我們要做的,是一點一滴地完善她,讓她更美麗!
  “我想到的是什麽呢?還是民權。我剛纔說了,三權分立那是西方的制度,很不完善,他們的立法、司法、行政都是高高在上的權力,很難直接體現民權。所以我想在憲法中規定人民有參政議政的權力。如何體現呢?
  “一個是考試權。我們中國有考試的傳統。可我們把科舉廢除了,這對大興新學有好處,是好的;可當官不再考試了,這不好。這叫倒髒水把孩子也倒出去了!這就為任人唯親、任人唯錢開了一個口子。大傢看民國這六年來行政上用的都是什麽人?都是袁世凱北洋的人,至今還是如此!所以我們要把考試權還給人民!今後用人行政,凡是我們的公僕都要經過考試。不管是誰,都有機會成為行政官員。
  “還有一個就是監察權,這也是我們中國古代就有的。就是皇上有錯,御史也可以冒死直諫,風骨凜然。現在,我們應該把這個權力讓人民掌管。共和國的人民要人人都是御史,衹要發現行政官員有錯,就有權力彈劾!對你們國會的某項立法不滿,也有權力彈劾。
  “所以,過去你們製定的共和國憲法,那是學西洋的,叫‘三權憲法’,我今天發明一個新詞,叫做‘五權憲法’,就是在立法權、行政權、司法權之外,再加上考試權和監察權。大傢不要小看這兩項權力,如果‘老三權’不過是代議制度下的間接民權的話,那麽我所說的這考試權和監察權就是直接民權!所以真正的‘主權在民’不是西方的‘三權憲法’,而是我發明的這個‘五權憲法’1



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第二章 洋務運動(四)第二章 洋務運動(五)
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第三章 來而不往非禮也(二)第三章 來而不往非禮也(三)
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第三章 來而不往非禮也(六)第四章 一局雙贏(一)
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