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中国经典 》 全本新註聊齋志異 》
章阿端
蒲鬆齡 Pu Songling
衛輝戚生[１]，少年藴藉，有氣敢任[２].時大姓有巨第，白晝見鬼，死亡相繼，願以賤售。生廉其直，購居之。而第闊人稀，東院樓亭，蒿艾成林，亦姑廢置。傢人夜驚，輒相嘩以鬼。兩月餘，喪一婢。無何，生妻以暮至樓亭，既歸得疾，數日尋斃[３].傢人益懼，勸生他徙。生不聽。而塊然無偶[４]，憭慄自傷[５].婢僕輩又時以怪異相聒。生怒，盛氣襆被，獨臥荒亭中，留燭以覘其異。久之無他，亦竟睡去。
忽有人以手探被，反復捫[６].生醒視之，則一老大婢，攣耳蓬頭[７]，臃腫無度[８].生知其鬼，捉臂推之，笑曰：“尊範不堪承教[９]！”婢慚，斂手蹀躞而去。少頃，一女郎自西北隅出，神情婉妙。闖然至燈下，怒駡：“何處狂生，居然高臥[１０]！”生起笑曰：“小生此間之第主，候卿討房稅耳。”遂起，裸而捉之。女急遁。生先趨西北隅，阻其歸路。女既窮，便坐床上。近臨之，對燭如仙；漸擁諸懷。女笑曰：“狂生不畏鬼耶？將禍爾死！”
生強解裙襦[１１]，則亦不甚抗拒。已而自白曰：“妾章氏，小字阿端。誤適蕩子，剛愎不仁[１２]，橫加折辱[１３]，憤悒夭逝，瘞此二十餘年矣。此宅下皆墳塚也。”問：“老婢何人？”曰：“亦一故鬼，從妾服役。上有生人居，則鬼不安於夜室，適令驅君耳。”問：“捫何為？”笑曰：“此婢三十年未經人道，其情可憫；然亦太不自量矣[１４].要之，餒怯者，鬼益侮弄之；剛腸者，不敢犯也。”聽鄰鐘響斷，着衣下床，曰：“如不見猜[１５]，夜當復至。”
入夕，果至，綢繆益歡[１６].生曰：“室人不幸殂謝，感悼不釋於懷。
卿能為我致之否[１７]？“女聞之益戚，曰：”妾死二十年，誰一致念憶者！
君誠多情，妾當極力。然聞投生有地矣，不知尚在冥司否。“逾夕，告生曰：”娘子將生貴人傢。以前生失耳環，撻婢，婢自縊死，此案未結，以故遲留。
今尚寄藥王廊下[１８]，有監守者。妾使婢往行賄，或將來也。“生問：”卿何閑散？“曰：”凡枉死鬼不自投見，閻摩天子不及知也[１９].“二鼓嚮盡，老婢果引生妻而至。生執手大悲，妻含涕不能言。女別去，曰：”兩人可話契闊[２０]，另夜請相見也。“生慰問婢死事。妻曰：”無妨，行結矣。“上床偎抱，款若平生之歡。由此遂以為常。後五日，妻忽泣曰：”明日將赴山東，乖離苦長[２１]，奈何！“生聞言，揮涕流離，哀不自勝。女勸曰：”妾有一策，可得暫聚。“共收涕詢之。女請以錢紙十提[２２]，焚南堂杏樹下，持賄押生者，俾緩時日。生從之。至夕，妻至，曰：”幸賴端娘，今得十日聚。“生喜，禁女勿去，留與連床，暮以暨曉，惟恐歡盡。過七八日，生以限期將滿，夫妻終夜哭。問計於女，女曰：”勢難再謀。然試為之，非冥資百萬不可。“生焚之如數。女來，喜曰：”妾使人與押生者關說[２３]，初甚難；既見多金，心始搖。今已以他鬼代生矣。“自此，白日亦不復去，令生塞戶牖，燈燭不絶。
如是年餘，女忽病，瞀悶懊[２４]，恍惚如見鬼狀[２５].妻撫之曰：“此為鬼病。”生曰：“端娘已鬼，又何鬼之能病？”妻曰：“不然。人死為鬼，鬼死為聻[２６].鬼之畏聻，猶人之畏鬼也。”生欲為聘巫醫。曰：“鬼何可以人療？鄰媼王氏，今行術於冥間，可往召之。然去此十餘裏，妾足弱不能行，煩君焚芻馬[２７].”生從之。馬方爇，即見女婢牽赤騮[２８]，授綏庭下[２９]，轉瞬己杳。少間，與一老嫗疊騎而來，縶馬廊柱。嫗入，切女十指[３０].
既而端坐，首作態[３１].僕地移時，蹶而起曰：“我黑山大王也。娘子病大篤，幸遇小神，福澤不淺哉！此業鬼為殃，不妨，不妨！但是病有瘳，須厚我供養，金百錠、錢百貫，盛筵一設，不得少缺。”妻一一嗷應[３２].嫗又僕而蘇，嚮病者呵叱，乃已。既而欲去。妻送諸庭外，贈之以馬，欣然而去。入視女郎，似稍清醒。夫妻大悅，撫問之。女忽言曰：“妾恐不得再履人世矣。合目輒見冤鬼，命也！”因泣下。越宿，病益沉殆，麯體戰慄，妄有所睹。拉生同臥，以首入懷，似畏撲捉。生一起，則驚叫不寧。如此六七日，夫妻無所為計。會生他出，半日而歸，聞妻哭聲。驚問，則端娘己斃床上，委蛻猶存[３３].啓之，白骨儼然。生大慟，以生人禮葬於祖墓之側。
一夜，妻夢中嗚咽。搖而問之，答雲：“適夢端娘來，言其夫為聻鬼，怒其改節泉下[３４]，銜恨索命去，乞我作道場[３５].”生早起，即將如教。妻止之曰：“度鬼非君所可與力也[３６].”乃起去。逾刻而來，曰：“餘已命人邀僧侶。當先焚錢紙作用度。”生從之。日方落，僧衆畢集，金鐃法鼓[３７]，一如人世。妻每謂其聒耳，生殊不聞。道場既畢，妻又夢端娘來謝，言：“冤已解矣，將生作城隍之女[３８].煩為轉緻。”
居三年，傢人初聞而懼，久之漸習。生不在，則隔窗啓稟。一夜，嚮生啼曰：“前押生者，今情弊漏泄[３９]，按責甚急，恐不能久聚矣。”數日，果疾，曰：“情之所鐘，本願長死，不樂生也。今將永訣，得非數乎！”生皇遽求策。曰：“是不可為已。”問：“受責乎？”曰：“薄有所罰。然偷生罪大，偷死罪小。”言訖，不動。細審之，面龐形質，漸就澌滅矣。生每獨宿亭中，冀有他遇，終亦寂然，人心遂安。
據《聊齋志異》手稿本
“註釋”
[１]衛輝：府名，治所在今河南省汲縣。
[２]有氣敢任：縱性使氣，敢做敢當。
[３]尋：即。
[４]塊然：孤獨，單身一人。
[５]憭（ｌｉáｏ了）慄：凄愴優傷。
[６]捫搎（ｓūｎ孫）：摸索。
[７］攣（ｌｕáｎ巒）耳蓬頭耳朵蠟麯，頭髮散亂。形容婦女老醜之態。宋玉《登徒子好色賦》：“其妻蓬頭攣耳，唇歷齒。”攣，蜷麯不伸。
[８]臃腫：此據青本，手稿本本作“擁瘇”。
[９]尊範，猶言“尊容”。範，模，模樣。
[１０］高臥：高枕而臥。形容安閑。
[１１]襦（ｒú儒）：上衣。
[１２]剛愎（ｂì閉）不仁：暴庚專橫，無相愛之心。語出《左傳·宣公十二年》。
[１３]折辱：折磨、侮辱。
[１４]不自量：此據鑄雪齋抄本，原作“不自諒”。
[１５］見猜：被猜疑。見，被。
[１６]綢譬（ｍ０ｕ謀）：猶纏綿，謂情意深厚。
[１７]緻：招致，招來。
[１８]藥王：佛教菩薩名。據傳為施良藥治除衆生身心兩種病苦的菩薩。
見《觀藥王藥上二菩薩經》。
[１９]閻摩天子：即閻羅王，又稱“閻羅”、“閻王”。原為古印度神話中管理陰間之神，佛教沿用其說，稱為管理地獄的魔王。傳說他下有十八判官，分管十八地獄。司决斷善惡、追攝罪人、輪回轉世等事。
[２０]話契闊：敘談久別之情。
[２１]乖離：別離。
[２２]十提，十串。提，迷信習俗以紙錢一串為一提。
[２３]關說：通關節、說人情。
[２４]瞀（ｍàｏ冒）悶懊悵（ｎōｎｇ噥）：指病患務神志昏迷，煩噪下寧。
《素問·六元正紀大論》：“目赤心熱，甚則苦悶懊儂。”瞀，昏亂。懊儂，也作“懊儂”，煩躁。
[２５]恍惚：神志不清。
[２６]聻（ｊｉàｎ漸，又讀ｊì吉）：迷信傳說鬼死為聻。《五音集韻》：“人人死作鬼，人見懼之；鬼死作聻，鬼見怕之。若篆書此字帖於門上，一切鬼祟，遠離千裏。”
[２７]芻馬：草紮的紙馬。
[２８]赤騾：紅色駿馬。騮，黑鬣黑尾的紅馬。
[２９]授綏：謂授予輓以上馬的繮繩。綏，輓以上下的車索，此指馬轡。
[３０]切：按、摸。中醫按脈叫切脈。
[３１]（ｄù杜）（ｓòｕ嗽）：同“哆嗦”，顫動。
[３２]噭（ｊｉàｏ叫）應：高聲答應。《禮記·麯禮上》：“毋噭應。”孔穎達疏：“噭，謂聲響高急。”
[３３]委蛻：蟬等所蛻之皮，喻遺留之跡。委，棄。
[３４]改節：不守婦節。
[３５]道場：此指佛教所舉行的超度亡靈的法會，如“水陸道場”等。
[３６]與力：為力。
[３７]金鐃法鼓：舉行法會所用的打擊樂器。
[３８]城隍：迷信謂護祐城池的神靈。詳見《考城隍》註。
[３９]情弊：受賄舞弊的情節。
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【选集】大話聊齋 |
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