68我们需要这么多标识系统吗？
在中国地产界，潘石屹无疑是个另类。他一次次处于是非的漩涡，一次次不按常理出牌，也一次次地破坏游戏规则，因此为世人瞩目。不破不立，潘石屹无疑也最具备创新能力，在2001年一年内连续推出建外SOHO、建筑师走廊、博鳌蓝色海岸三种风格迥异的产品并受到市场热捧。
潘石屹喜欢把商业、生活娱乐化，坦诚面对社会公众。"挖人事件"、"氨气事件"、"无理由退房"等使得他在全国名声大噪。 潘石屹主张聆听自然，摈弃形式上的繁琐，追求事物的本质。
他还将房地产开发上升到哲学的高度并写出《茶满了》一书，他的博客点击量超过四千万，他是中国地产界话语能力最强的几个人之一。
现在标识身份的有几个典型的符号，例如：雪茄、红酒、高尔夫??我们真的能够从这些符号上判断一个人的身份吗？
潘石屹：我就谈以下几点--
第一个是居住小区，这个我觉得一定要谈。因为为了一个格调，为了一个身份，可能把城市的一个有机的机体破坏掉了。可能把本来不拥挤的城市，为了身份变得拥挤。开发商把同一标识系统的人聚到一起，可能把本来不拥挤的城市，为了身份变得拥挤。
第二个我想谈衣服，衣服就是为了强调标志系统，在中国是发挥得淋漓尽致。之所以有秀水街的存在，就是因为身份格调的强烈诱惑。
第三个标题谈谈福布斯的排行榜。一上这个排行榜的人就是首富系列，是一个标识系统。有钱，基本上是绑架的对象、税务局的对象，要不就是自杀或是他杀，要不就是流亡海外。可是人们就是前仆后继地要挤到这个标识系统里去。老早我就说过，中国人，我了解到的上层社会的人，真没这么多钱，都是打肿脸充胖子。你有钱了是财富的象征，是你给社会创造财富了，你自己也有财富了，是值得尊重的东西。自己在心里面虚得不得了，口袋里没有多少钱非得上首富系列，找这个标识系统。
第四个小标题我想谈一下红酒。有的人喜欢，有的人不喜欢。有人可能就喜欢二锅头，可这个喝二锅头不就和吃猪肉炖粉条一样吗？这多没意思，所以不管是好不好喝、爱不爱喝，饭桌上都放着红酒。而且光喝还不行，还要说上一段，这是哪一年的、哪国的什么地方酿的红酒，说得头头是道。基本上我是不爱喝。每次吃饭听他们聊的时候，我想这肯定是大多数受身份格调识别系统带领的。一谈红酒要比谈二锅头高尚得多，差不是一个档次、两个档次了。红酒下来还有茅台、五粮液，所以一到二锅头就猪肉炖粉条了。
还有一个高尔夫。高尔夫现在也成为了标识系统，打高尔夫是一种财富和品位的象征，这个东西完全变了味了。它不是锻炼身体了，你喜欢不喜欢这个运动，已经没关系了。
下面是古巴雪茄。爱抽烟抽就行了，不爱就不爱。喜欢卷烟就抽卷烟，喜欢雪茄就抽雪茄，这都是人的自由。可是说要抽雪茄，要抽古巴雪茄。最近识别系统又有变化，说古巴雪茄一定要皮肤是古铜色的古巴女郎，长得要很漂亮。然后手上还要有汗味的，亲手卷出来的更有味道。这个卷出来的东西是最有品位的，这个我也不是太了解。
另外一个我想谈的是手机。它的功能已经不是打电话了，拿什么手机是身份的象征，什么时候打电话是身份的象征，用什么声音打电话是身份的象征。如果你在一个高雅的聚会上接手机，一看你就是另一个识别系统的。但如果在一个乱糟糟的地方你不接手机，你坐在那里听，你也是格格不入的。所以开会的时候手机放在什么状态，也是在进入不同的识别系统。我觉得到天津、北京、大连这些城市，不管怎么样，我在上面讲话，下面可能两、三百人，开手机的特别少。可到了某些城市，每个人的手机都开着，拿着手机才叫大款。把手机放在这个地方，然后一定要打到开的状态，你在上面讲，下面就跟自由市场一样，这可能也是进入一个识别系统。
手机讲完讲电视机吧。电视机也是识别系统，最早的我对电视机是有不解的情缘。等我和老婆结婚以后，她不让我看电视。她说看电视是跟着主流走，千万不要看电视，我一开始觉得说得有道理。可后来就呆不住了，人家看电视我不看，发生了什么大事我都不知道。没办法，就在我的吉普车上装了一个电视机，天天到车上去看《新闻联播》。我现在慢慢的就不看电视了，尤其不看我自己的节目。我觉得电视机也是一个标识。看电视的人是一个系统的，不看电视的人是一个系统。
喝可乐我看一个书上说，雅皮有他的一套系统，从事的职业、说的话、穿的牌子??开的汽车一定是宝马，喝可乐的时候，最不能拿塑料管子吸着喝。说这样就不是雅皮了。
殷智贤：我觉得在当代中国人的身份识别系统，包括格调确定的过程中，媒体起了非常大的作用，很多资讯传播给社会的时候居然成了一个标准被这个社会接受。其实公众并不需要判别这个标准是可靠的还是不可靠的，正确的还是不正确的。最重要是今天这个社会，大家先拿一个标准在用，以后我们再去推翻他。但是在今天如果什么标准都没有，我们大家怎么来评估彼此？而现在中国人表现得很需要这种评估。
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