饮食文化 》 從品茶說人生：人生八味   》 第18節：謙虛為人，低調做事(4)      唐汶 Tang Men

　　故此古來就有著名寓言發出關於"井底之蛙"的告誡，這告誡與其說指嚮囿於孔見的自以為知自以為是者，不如說是指嚮人的通常處境，蓋因相對於浩茫宇宙，人總是不同層次地處於"井"中。地月係--太陽係--銀河係--河外星係……人在知道得越來越多的同時，也就越來越感到所知太少，越來越感到自己的"井"實在太小太小。"學然後知不足"的道理因而非常淺顯，人越過"膽子越小"的現象也就不能一概以生命力衰退而論之。
　　巴爾紮剋年輕時曾在一個拿破侖小塑像的座盤上寫道："他用寶劍未能完成的大業，我將用筆桿來完成。"等到他寫《人間喜劇》的《導言》時，卻寫出"作品寥寥使人自視甚高，大量勞動使人虛懷若𠔌"這樣的話。固然不能非議其年輕時的氣盛和自信，可同樣不能不崇敬他成就卓著的自知，因為這自知是建立在博識的基礎之上的，而且它本身就是博識的一種結果。
　　所以，虛心遠不衹是一種思想品德，不衹是一種為人處世的態度，它也是一種標示，一種修養層次的標示。巴金的誠懇自審，尤奈斯庫關於"一個作傢最壞的就是自視甚高"的感悟，實在都是過來人痛切的經驗之談和貼切的人生告誡。惜哉在"井"中操勞的世人，大多容易讓許多實在的物事把心胸塞得太滿，鮮有聽得進先哲"生有涯、知無涯"的浩嘆而奉行"活到老學到老"的格言。
　　06用謙虛打扮靈魂
　　謙虛是古往今來被人們公認的美德；它是人生成功的奠基石，是黑暗中指引方向的路標，是乘風破浪前行的有力武器。《尚書》有雲："滿招損，謙受益。"《諫太宗十思疏》中有雲："虛心以納下。"《出師表》中提議"開門納諫"。
　　謙虛可以使人進步，而驕傲使人頽廢。偉大的文學家、歷史學家郭沫若先生一生創作過很多的作品，可他仍不忘虛心聽取別人的意見。在一次演出前，臨時將一句臺詞進行更換。這並不是沒事找事做，而是在原優秀作品上鍍上一層金，味道更濃了。而有些人並不是這樣，他們認為自己很優秀，不把別人放在眼裏，一意孤行，任憑自己的思想胡亂操作，到頭來衹能在別人的嘲諷中了結殘生，被人當作反例批判。
　　謙心更能顯示人的智慧。人人都希望自己充滿智慧，變成聰明人；衹有謙虛地去學習，在成功中不斷進取，一步一個腳印，才能産生更多的智慧。牛頓---赫赫有名的科學家，他不是與正常人有太多不同，連他自己都說"我是站在巨人的肩膀上"，這反映他多麽虛心啊。對待成功、掌聲、鮮花、羨慕、敬仰，始終輕描淡寫，從不誇大自己的才能，所以他纔會對科學作出那麽大的貢獻。
　　"是金子總是會發光的"，衹要有真正的才能，何必操之過急，忙於展現自己。那種拋開謙虛，無名的浮躁之輩永遠成不了人才。讓我們用謙虛來改造人生這朵鮮花，讓它盛開得更嬌豔。
　　07保持謙虛的態度
　　我們各種習氣中再沒有一種像剋服驕傲那麽難的了。雖極力藏匿它，剋服它，消滅它，但無論如何，它在不知不覺之間，仍舊顯露。--《富蘭剋林自傳》
　　年輕時候的富蘭剋林，非常的驕傲自大，而且言行簡直就是不可一世，無論到哪裏都顯得咄咄逼人。造成他這個壞脾氣的最大原因是因為他的父親對他太縱容了，從來都不對他的這種行為做出訓斥。不過他父親的一位摯友倒是看不下去了，有一天，把他叫到面前，用很溫和的語氣對他說："富蘭剋林，你想想看，你不肯尊重他人意見，事事都自以為是的行為，結果將使你怎樣呢人傢受了你幾次這種難堪後，誰也不願意再聽你那麽驕傲的言論。你的朋友們也會遠遠地避開你，免得他們會受你一肚子的冤枉氣。如果你還這樣下去，那麽你從此就不能交到好朋友，你也不能從他人那裏獲得半點知識了。再說你現在所知道的事情纔是那麽一點點、很有限，這樣是不行的。"
　　聽了這一番話後富蘭剋林大受感動，他也看清楚了自己過去的錯誤，决定從此要痛改前非，在處事待人的時候處處都改用研究的態度，言行也變得謙恭和婉了，時時慎防有損別人的尊嚴。在不久後，他便從一個受人鄙視、拒絶交往的自負者，變成了一個到處受人歡迎和愛戴的人際交往高手。



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