杂文 典藏柏杨·杂文:柏杨妙语   》 谈人生(2)      Bai Yang

  祸福相连 天老爷安排万事,总是祸福相连,以便有智慧的人取舍。李耳先生在《道德经》上便有言曰:“福兮祸所伏,祸兮福所倚。”洞察事理,一针见血。
  天意 人的衰老,乃是天意,人力无法拒抗。洋大人之国,有研究一种血清者,注射之后可以返老还童。柏杨先生虽已年迈,但对该血清却无兴趣,盖老年人如果不死,这世界恐怕还要更糟下去,该死的就应该死。
  悲剧 人间的悲剧,可以说五花八门,各式各样,没有一桩不使人伤心落泪,仔细考察原因,会发现多数悲剧,都不是一朝一夕造成。喜剧可能刹那间发生,悲剧往往是累积的,尤其是人伦悲剧,差不多都需要长时间的培养,造孽造够啦,才结出果实。
  有啥意思? 有时候,我们常想,若某种人,活着有啥意思?——小孩子以为中年人没意思,中年人以为老年人没意思;但各有各的天地,各有各的境界。中年人虽不能撒尿玩泥,却可跳舞追女人,胆大的还可搞搞政治,甚至搞搞革命,其乐至少可跟撒尿玩泥相埒。老年人看起来如槁木死灰,但回顾小伙子们跳来跳去,也实在幼稚可怜,且几个老头儿聚在一起,比少年们聚在一起,还要荒唐。人之所以能有勇气活下去者在此。
  不快乐 一个人的欲望如果只是追求金钱或权势,他便永不能获得满足,而不满足便不能快乐。
  矛盾 爱情和事业间的矛盾,是人生最大的痛苦,根本无法调和。
  唯俗难忍 天下事啥都容易忍,唯俗难忍,连苦刑拷打都可以忍,只有俗使人怒发冲冠。而杀风景之事,也只有俗人才干得出来。
  人性 人性是统一的,而人格则不然。有时圣人,有时禽兽;有时君子,有时小人。
  种瓜得豆 天下是不是有因果报应这回事,言人人殊,大多数人都认为有的,不过这种结论好像不太科学。有些人固然自食其果,种瓜得瓜,种豆得豆。但有些人却硬是没有食到其果,种的是瓜,得的是豆;种的是豆,却得的是瓜。
  个性产物 一个人的悲剧,往往是个性造成的,一个家庭的悲剧,更往往是个性的产物。一位少妇来信要跟我面谈她的婚姻烦恼,我复信训之曰:“如果是丈夫找你的麻烦,你要忍耐。如果是你找丈夫的麻烦,你要冷静。”
  廉价 天下没有廉价的事,知识价值亦然,舍不得寥寥几文钱,则只好装到葫芦里过日子。
  测验器 骂架也是一个测验器,从口没遮拦上,可看出一个人的教养和气质。
  天性 爱美是人类的天性,人类文化追求的最高目标是啥乎?曰“真善美”,“美”占第三,也是真和善的总结。它不但包括内在的美,也包括外在的美。
  崇拜英雄 人类有一种崇拜英雄的感情,千方百计,找一个英雄去崇拜之;当皇帝的家伙,已到了顶尖,自不好崇拜他的部下,但也找个天神者流去磕头如仪。
  骂 中国文字中最无法下界说的,莫过于“骂”,骂本来的意义应该是一种侮辱。
  挨骂升官 “骂”一入官场,其意义即大变特变。柏杨先生在官崽大学堂担任教习,教的就是“挨骂学”,对此有精辟的阐扬,有志之士,可往旁听。夫“挨骂为升官之本”,有些人想挨骂还不可得。盖你收了红包的结果,如果不是挨骂,而是法律裁判,就一切都完了蛋矣。我们家乡有句俗话曰“打是亲,骂是恩”,指父母对子女而言,而能给你官做的人就是父母,被人给官做的就是儿子孙子重孙子。
  骂也进步 时代进步,骂也跟着进步,操妈罚跪的时代已经过去,内容遂变得十分复杂。
  自己的标准 我想,人们如果能不坚持用自己的标准——尤其是连自己都做不到的标准,去要求别人(不管他年轻年老,也不管他是男是女),大家都有福。
  可爱动人的脸 人类最可爱最动人的,有五种脸焉。一是男子求婚,望着女孩子答复时那副急脸。一是结婚之后,少妇们望着她心爱丈夫时那副娇脸。一是父母对甜睡中或怀抱中的婴儿,端详时那种柔脸。一是当女儿的想买件新衣服,望着父母时那副憨脸。另外则是害病朋友望着医生老爷时那副小心的脸。
  快乐≠幸福 幸福是啥,幸福含有快乐,但快乐并不就是幸福,尤其是有缺陷、有瑕疵的快乐。



   我读累了,想听点音乐或者请来支歌曲!
    
<< Previous Chapter   Next Chapter >>   


【Source】人民文学出版社
谈政治(1)庶子的原罪政治市场(1)政治市场(2)政治市场(3)政治市场(4)
政治市场(5)谈社会(1)谈社会(2)谈社会(3)谈社会(4)谈社会(5)
谈社会(6)谈社会(7)谈社会(8)谈社会(9)谈人生(1)谈人生(2)
谈人生(3)谈人生(4)谈人生(5)谈人生(6)谈男女(1)谈男女(2)
No.   I   [II]   Page

Comments (0)