散文集 》 大道有言——李燕傑演講精選   》 第18節：德才學識與真善美(1)      李燕傑 Li Yanjie

　　當然，在前進路上還會遇到許多睏難，但衹要這天空還有星星在閃爍，我們就不要害怕人生路上會有坎坷，讓別人去做生活的驕子吧，我們的使命永遠是開拓！
　　我今天發言的題目是《德才學識與真善美》，或者叫做《學習、事業和理想》。
　　我們的民族是一個有着高度精神文明傳統的民族；我們的國傢，正在為建設高度社會主義精神文明而奮鬥。為了使這種精神文明發揚光大，需要我們大聲疾呼，以身作則地把這種精神文明推廣到全體人民、全體青少年中間去，使它為世界上一切要求革命、要求進步的人們所嚮往，也為世界上許多精神空虛、思想苦悶的人們所羨慕。為此，我願和青年朋友們說說我的一些想法。
　　先說說德才學識與真善美之間的關係。從一部作品來說，那些千古名篇之所以不朽，是因為它們達到了至真、至善、至美。那些藝術大師之所以能達到如此高度，是由於作傢本人有其德，有其纔，有其學，有其識。如果說，真善美是作品的結果，那麽，德才學識則是根本。一件藝術作品，衹有做到了"真"，纔有認識價值；衹有做到了"善"，纔有教育價值；衹有做到了"美"，纔有審美價值。一件藝術作品的真善美達到了統一，才能成為不朽之作，才能産生巨大的藝術魅力。而要達到藝術的真善美必須有作傢本人的條件作為前提。郭沫若曾說："實則纔、學、識三者，非僅作史、作詩缺一不可，即作任何藝術活動，任何建設事業，均缺一不可。"從整個文化史上觀察，可以斷言從來沒有無德、無纔、學薄、識淺之人能完成不朽的藝術作品的。
　　同樣的道理，一個青年要成為一個真善美的人，不僅要有外在的儀表美，而且要有內在的心靈美。而心靈之美，必須有德，有纔，有學，有識。
　　下面就分別講"德、纔、學、識"四個字。在每個字下面講一兩個小故事。
　　 寧可枝頭抱香死，不隨落葉舞西風
　　中國人很講究道德(或叫德行)，強調敦品立德。道德，有人類共同的道德，有社會主義制度本身特有的道德，也有不同行業的職業道德(如醫德、師德等)。堅持共産主義道德，提高道德水準，把精神文明和我們每個人的工作、學習緊密結合起來，就能正確處理工作、學習、生活等問題，更好地推動物質文明的建設。凡是從事偉大事業的人，都應該有相應的德行。中國從古至今特別註意正道直行。如果一個青年頗有才華，但為人不正，盡搞歪門邪道，那他在人們心目中的形象就差勁多了。我們都認得"正"字。古代"止"即足(北京話叫"腳丫")。有人認為造這個"正"字，是說一個人要想站得直，兩衹腳就必須站在一條綫上。因此在"止"上面畫個"一"，表示"正"。如果這個人盡搞斜的歪的，就在"正"上面加個否定詞"不"，因此就叫"歪"。有人還找了一個旁證，即"步"字，上半部是一個"止"，相當於左腳，下半部是個翻過來的"止"，相當於右腳。咱們老祖宗造字的時候，很講究美學、倫理學，講究字的構形。圖形本身就體現出祖先的美學觀點。這幾個字造得多藝術！將來文字改革即使將今天所有的漢字都改變掉了，也應該保留幾個放進歷史博物館，讓子孫後代體會我們祖先的聰明才智和造字藝術。



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