这无疑是巨大的诱惑——即使对于无欲无求的修行者——今生在此间即能修炼成佛！无怪乎这么多僧众会聚集在此，我们竞有缘在无意之中触摸了一下这神圣的脉搏，呼吸了圣地的圣洁空气。难怪会感觉这里是一块绝对的净土，连狗都那么幸福而自知。
初秋的一个暖洋洋的午后，我们匆匆而来，又匆匆离开，转过不高的山弯，只能看见山脊之上的大风马旗阵和草原上悠闲吃草的马儿，这里看上去和藏区其他地方没什么特别的不同，然而，这平静的空气中竟然存在这如此的奇迹，而我们竟与此擦肩而过，如同我佛捻花不语的一瞬间，或许我们不是佛缘深厚之辈，然而能够如此一瞬，也甚为感激了。
亚青寺功略：
位置在白玉和甘孜间的路上，昌台区附近，路边有明显的标志。
不通班车，没有客栈，饭店，估计也没有电话，手机没有信号，绝对与世隔绝。在路口也没有任何固定的交通工具能进入。
进亚青寺可考虑自驾或从白玉包车前往，因为距离白玉最近，可和司机说好来接，但价格不详，如时间充裕，可在当地等货运卡车出去，但目的地和时间就不一定了，估计每一二天就能有。
吃住可以在庙上或借住小卖部，或自带帐篷，在河边或山上扎营在好天气里是个不错的选择。吃的会很贫乏和单调的。但精神给养充足，绝对出好片片。经堂可以照相，可以用闪光灯，念经时也可以，建议一定用架子，光线很暗。
不要逗狗，虽然狗不攻击人，但也不会温顺地让人爱抚。
这里民风极淳朴，相信只要怀着一颗诚恳的心，很快能交上朋友，只要对他们真诚地笑，他们会回报更加灿烂的笑容。
敬告猎奇者或普通旅游者就不要去了，因为这里不适合做旅游目的地，最好也不要主动给小费，给僧侣布施倒是值得鼓励，因为他们修行的费用是很低的。没有人会讲解什么，会汉语的人不多，几乎无法交流，但用手语比划日常的事情没有问题。
2004年5月4日 泽当——拉萨 心情指数：阳光
包车是为了图清净，也是为的舒服，还有就是可以顺道去扎塘寺。
其实本来是想去敏珠林寺的，不过司机劝说西藏的寺庙都差不多，而且敏珠林寺还要走上几公里土路。听人劝，吃饱饭，对扎塘寺的壁画我更感兴趣，因为里面有尼泊尔仙女。
扎塘寺就在扎塘县城，一条土路通过藏式的房子，尽头就是扎塘寺，明朗的扎塘寺。很多老阿妈，老阿爸和阿佳在转庙，他们捧着酥油瓶子，在尽情地转啊，转啊，脸上写满了幸福。我真想成为他们中的一员，不是在这一刻，而是永远。
我也请了酥油灯，给所有的灯都添了灯油，庙堂也是分成里外两间，有4个人在前殿里装藏转经筒，把大卷的经文卷进去也是个挺难的活。里面好黑，中间一座坐佛，佛前有灯。后墙上都是壁画，用木栅栏拦着。找管灯的老人要钥匙，他说解开绳子就好了，去解开系着的哈达，得以几乎把脸贴在墙上观看壁画，借助头灯的灯光，看到壁画都美得惊人，尤其是后墙上那些尼泊尔仙女的样子真是好看，满头满身的璎珞，微微的笑颜，似有无限深意。比起法海寺的水月观音那样的壁画，这个壁画显得随性写意，就这样看了半晌，直到都印在脑子里才不舍地离去。
：装藏转经桶 41
雅鲁藏布江边的山仿佛沙化更多了，这个季节，每天下午几乎都有沙尘暴，远远地就看到对岸山脚沙土旋风卷起。司机说这几年不断飞机播种草籽，植被状况比以前改善了不少呢。
进入拉萨的情形和3年前惊人地相似，因为道路两边没有太大的变化，那么没有特点，和任何一个中型城市一样。不过，还是有变化的，出现了一个别墅区叫做格桑林卡，就是格桑花园的意思吧，藏式的石头小楼，看上去不错。
新城区已经出现步行街和商厦了，显然拉萨人民的生活紧跟上内地的脚步。老城区几乎还是老样子，但是好像更加整洁，原来的那些熟悉的地方都在，亚宾馆在扩建，仍然住进了吉日那彩画了的小房间，房间里还有老照片。价钱涨了，还是原来那种服务态度，就是边上多了个香港口音的家伙，老觉得自己是明星似的，让人看着想@$%$@*
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