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通史 》 兩晉南北朝的另類歷史:華麗血時代 》
攻伐大亂滿京城(2)
梅毅 Mei Yi
石崇自恃晉朝功臣之後,沒想到會被殺頭,更沒想到會被“誅三族”,他當時對左右從人說“吾不過流徙交、廣(嶺南)耳”。誰知囚車並未把他押至官獄,而是把他一大傢子人都徑直載往東市刑常石崇至此,方知不免於死,自嘆道:“奴輩利吾傢財1騎馬押送他的軍校聞言回駁他:“知財緻害,何不早散?”石崇無言以對。
潘嶽那邊,也是一大傢子依次被執,校檢正身,直接以檻車載送東市。眼見白發蒼蒼的老母也身披鎖具,憶起昔日對自己的勸誡叮嚀,潘嶽淚如雨下,跪拜於地痛陳:“兒負阿母1
“(潘)嶽母及兄侍御史(潘)釋、弟燕令(潘)豹、司徒掾(潘)據,據弟(潘)詵,兄弟之子,已出之女,無長幼一時被害。”
美男子披頭散發被押到刑場,忽見大富豪朋友石崇一傢好幾十口已經背插罪標跪在那裏。石崇一擡頭,在這個場合看見潘嶽也吃了一驚,隨即明白事由,苦笑說:“安仁,你也有份兒呵。”《晉書》講“(石)崇乃與黃門郎潘嶽陰勸淮南王(司馬)允、齊王(司馬)冏以圖(司馬)倫、(孫)秀”,仍是史官不辨真偽,依當時晉朝的官方文件照抄進去。試想,假使潘嶽、石崇真是結黨在背後與司馬允等圖謀,那麽司馬允死後石崇不可能還安心天天大搞宴飲瀟灑,更不會在刑場上看見潘嶽大吃一驚,本來兩人的被捕就是“俱不相知”。可見,石、潘二人被牽入淮南王案中,完全是孫秀誣告而成。
潘嶽回思前因後果,也苦笑對石崇說:“今天真可謂‘白首同所歸’了。”潘嶽曾有《金𠔌集作詩》,陳述“文章二十四友”在一起歡飲笑談、切磋詩藝的快樂時光,懷念風花雪月、清嘯賞樂的同志友情,其中最後兩句是“投分寄石友,白首同所歸”,一語成讖,今朝顯驗。
潘嶽原詩本來是講兩人友情篤深,當一起終老田園,即所謂“白首同所歸”,殊不料橫禍忽來,一起於盛壯之年血濺黃壤。
回頭再說晉朝中央政事。賈後之廢,晉武帝的親侄齊王司馬冏(其父司馬攸是司馬炎弟弟,差點被司馬昭立為世子。)居功不小,但事後敘功,衹得了個遊擊將軍。“(司馬)冏以位不滿意,有恨色”。孫秀覺察到這位王爺怏怏不快,又怕他在京城內會生出什麽事端,就一紙詔書把他外調,坐鎮許昌。
為了繼續擡高趙王司馬倫的威望,加緊篡逆步伐,孫秀又在朝議上提出為司馬倫加九錫(衹要人臣加九錫,一般距篡位衹有半步之遙)。這個提議幾乎就是自己給自己封官,“朝廷”當然同意。司馬倫得了“九錫”,諸子又皆握各路禁軍大權,孫秀自然也水漲船高,加侍中、輔國將軍、相國司馬等官。
司馬倫及他的幾個兒子都是庸愚無識之徒(大姦雄司馬懿這個兒子真是不肖之子,此支血脈出奇的差,且一代不如一代),真正的幕後主人公反而是寒人小吏出身的孫秀。但這位孫秀“狡黠貪淫,所與共事者,皆邪佞之士,惟競榮利,無深謀遠略,志趣乖異,互相憎嫉”。真正是小人得志,因時趨勢。孫秀有個兒子叫孫會,“形貌短陋”,狀若下等僕隸。為了彰顯老孫傢,孫秀竟把惠帝親生女兒河東公主娶為兒媳。一年前,孫會還和數位商人之子在洛陽城西販馬,如今,城中百姓忽聞這位醜八怪馬販子當了駙馬,“莫不駭愕”。河東公主雖然父是大傻帽母是黑娘們兒,但畢竟是公主身份,竟與這麽個人成婚,也成當時一大新聞。
晉惠帝永寧元年(301)春正月,孫秀與司馬倫再也等待不了,派晉惠帝的堂叔義陽王司馬威去惠帝那裏逼大傻“禪位”。惠帝愚憨,但也知道身上的璽綬是很重要的東西,抱持不放。司馬威伸手就奪,幾乎把惠帝手指掰斷,大傻哥們兒嗷嗷大哭。司馬倫以兵士“護送”惠帝至金墉城,表面上尊惠帝為“太上皇”(輩份簡直亂了套,司馬倫是惠帝的叔祖,侄孫竟成為自己的太上皇),同時,又把已經立為皇太孫的司馬遹之子送入密室一刀結果。可憐這數歲小兒,雖生於天傢,卻沒幾天好日子可過。
司馬倫即位,改元建始。坐上帝位,自然是大封“功臣”,孫秀、張林、司馬威等加官晉爵,“其餘黨羽,皆為卿、將,超階超次,不可勝記。下至奴卒,亦加爵位”。每次朝會之時,貂蟬滿座,“時人為之諺曰:‘貂不足,狗尾續’。”(這就是“狗尾續貂”典故的由來。)司馬倫雖當了皇帝,但真正的皇帝顯然是孫秀。“孫秀專執朝政,(司馬)倫所出詔令,(孫)秀輒改更與奪,自書青紙為詔,或朝行夕改,百官轉易如流”。
為了安撫宗室,拉攏人心,孫秀也以司馬倫名義加封齊王司馬冏(坐鎮許昌)、成都王司馬穎(坐鎮鄴城)以及河間王司馬顒(坐鎮關中)大將軍名號,並把司馬倫親信多人派出給三王充當僚佐,以為監視和內應。
司馬倫稱帝纔兩個多月,在許昌坐擁強兵的齊王司馬冏就遣使告成都、河間、常山、新野四個司馬王爺,移檄天下,發兵討伐趙王倫,稱“逆臣孫秀,迷誤趙王,當共誅討。有不從命,誅及三族”。一時間各地響應,軍隊趕至朝歌縣時,已匯集二十多萬人。
孫秀、司馬倫聽說三王起兵,大懼不已。不得已,二人衹得硬着頭皮派親信將領張泓、士猗、許超以及孫會等人率京中禁軍四出拒戰。司馬倫、孫秀兩個人又信邪教巫術,“日夜祈禱,厭勝以求福”,天天弄幾大幫人在宮裏跳大神。
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