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两性生活 》 柏楊聯袂夫人探究兩性人生：男左女右 》
第18節：人是會變的(1)
柏楊 Bai Yang
張香華 Zhang Xianghua
人是會變的
同居跟結婚不一樣，不一樣就是不一樣。
天下衹有一件事，雖經過滄海桑田，天翻地覆，千討論萬討論，討論到世界末日也討論不完的，那就是男女之間的愛情。隨着經濟演進，和社會結構的不同，以及當事人的文化內涵和生活背景的不同，問題也越層出不窮。
《時報周刊》記者元璣女士，曾在今年（1978）8月間訪問我老人傢，讓我就他們的"聽名人談愛情"專欄，發表發表高論。我一聽我竟然被封為"名人"，不禁大喜若狂，當時就硬拉她到豆漿店吃了一頓燒餅油條，隆重地報答她提攜栽培之恩。那篇訪問記於9月17日出版的該刊第二十九期刊出，題目豪華，曰：《聽聽柏楊的名言：愛情的諾言不是支票，是便條。愛情---糊塗的代名詞》。立刻我就飄飄然兼然然飄，不過她閣下竟然直稱我的禦名，而沒有加上"先生"二字，使我生了一肚子悶氣，看樣子那頓豐富的筵席算是白請啦。
這且按下不表，表的是我對愛情的看法，時過境遷，對於該訪問所寫的（當然是我自己哇啦哇啦講的），我想對某一部分作一點修正---例如"結婚"和"同居"，不僅要作一點修正，簡直要來二三四點修正。吾友梁啓超先生曰："我不惜以今日之我，嚮昨日之我宣戰。"柏楊先生覺得死不認錯固是一種美德（現在有這種美德的人，車載鬥量，多如驢毛），但偶爾效法效法梁先生，口吐真言，也不能算嚴重缺點，不知道貴閣下然否乎也。
男女同居而不結婚的風氣盛行，是柏楊先生去年（1977）回到臺北後，所面臨的新生事物之一。最初是嚇了一跳，繼之是見怪不怪，其怪自敗，但心裏總有一個疙瘩。這種事情，如果發生在五十年前，沒有結婚的男女住在一起，同床共枕，勾肩搭背，儼然以夫妻自居，恐怕早被活活打殺。即令發生在十年之前，大傢也會側目而視，輿論沸騰，出門時說不定被頑童照後腦勺就是一石頭。可是現在人心大變，大變人心，人傢對他們連一眼都不肯多看矣。有一天，我問一位跟她男朋友同居已三年之久的老奶為啥不結婚，她曰："結婚幹啥？"這一問使我一愣，她看柏老的學問並不像她想象中那麽偉大，就急忙解釋曰："別食古不化，結婚跟同居固一樣的也。"我反攻曰："結婚跟同居既然是一樣，為啥不結婚？"她曰："結婚跟同居既然是一樣，為啥要結婚？"我想了半天，雖然滿腹經綸，一時也無法抵擋，但心裏總不服氣。蓋還是老話，既然是一樣的，結婚至少不比同居壞，同居也至少不比結婚好，而結婚卻可以增加安全感，結婚後的傢，纔是生命的根。不結婚而同居，在傳統上稱之為"軋姘頭"，形容它既不易穩定，而又不易持久也。所以柏老贊成結婚，那是人類進化的一個里程碑兼人類文化的一個結晶。
然而，這幾個月來，一連串碰到了七八個奇怪的婚姻---說它奇怪，是我老人傢嘴下留情，事實上是一連串碰到了七八個恐怖的婚姻，使人毛骨悚然。終於發現同居而不結婚，也有它的實際價值。前面那位老奶一口咬定"同居跟結婚是一樣的"，反而掩沒了真相，自己摧毀了自己的理論基礎。假如結婚跟同居果真是一樣的話，拒絶結婚衹不過強詞奪理，用以掩飾內心的某種彷徨和恐懼。問題是，結婚跟同居不一樣---不一樣就是不一樣，"同居"纔有資格嚮"結婚"挑戰。
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