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诗人评传 》 緣分的天空--徐志摩與陸小曼 》
吹着了一陣奇異的風(7)
韓石山 Han Danshan
徐志摩後來說過這事，說是他寫了信去，《學燈》的主任客氣得很，不但立即聲明道歉，且把它又重刊了一次。可是又弄錯了，把原稿的不太成功。 篇幅全給搞亂了，尾巴甩上了脖子，鼻子長到下巴底下去了，直到第三次纔勉強給聲明清楚。 正是這樣的接連出錯，讓這首新詩引起了人們的註意，也正是這種超常的註意，使徐志摩聲名大震。 這鵲起的聲譽，首先引起了清華的學生們的關註。清華文學社想請這位新詩人來校講演。梁實秋作為清華文學社的代表，通過梁啓超的兒子，同在清華上學的梁思成，邀徐志摩來清華講演。當時梁實秋是高等科四年級的學生，馬上就要畢業了。 地點在清華高等科的小禮堂，也叫同方部。屆時徐志摩飄然而至，白白的面孔，長長的臉，鼻子很大，而下巴特長，穿着一件綢夾袍，加上一件小背心，綴着幾顆閃閃發亮的紐扣，足登一雙黑緞皂鞋，風神瀟灑，旁若無人。 清華高等科的禮堂裏擠滿了人，黑壓壓的足有二三百，都是慕名而來的聽衆。按梁實秋的說法，這麽多人，與其說是“聽衆”，不如說是“觀衆”，因為多數人是來看而不是來聽的。 徐志摩登臺之後，從懷裏取出一捲稿紙，大約有六七張，用打字機打好的，然後坐下來宣讀他的講稿。宣讀之前解釋說：“我的講題是《藝術與人生》Artandlife，我要按照牛津的方式，宣讀我的講稿。” 觀衆並沒有準備聽英語講演，尤其沒有準備聽宣讀講稿。在牛津，學術講演是宣讀講稿的，尤其是詩學講座，有的名教授的講演，代表着多年的研究心得，講完之後即可匯集導，而服裝在春秋兩節不會有什麽差異。 不用說，這次講演是失敗了。 講演失敗了，意義還是有的，那就是，連清華都請徐志摩講演了。更怪的是，越是派頭大，越是聽不懂，名氣越是大。 他校的邀請接踵而至。 連北師大附屬中學的一個小小的文學社，也要湊湊熱鬧。這個文學社叫曦社，是李健吾、朱大、蹇先艾、滕沁華等組織的。都是附中二十九班的同學。 聽說徐詩人在別處講演，李健吾幾個便嚮國文老師提出，以曦社名義，邀請徐詩人來他們班上講演。老師當然不會反對。 能請來嗎？不用發愁。 蹇先艾的叔父就是鬆坡圖書館的實際負責人蹇季常，蹇先艾是隨叔父來北京上學的，就住在鬆坡圖書館的耳房裏，由他去請，徐詩人能不來嗎？ 果然是一請就到。 雖是給孩子們講，徐志摩卻是很認真的。當時中學學製是四年，李健吾他們是二年級第二學期，可說還是中學低年級學生。講題為《詩人與詩》。 正是這次講演，引發了“算學與詩人”風波，讓徐志摩受到許多攻擊。此後兩年間，幾乎麻煩不斷，攻擊不斷。從某種意義上說，也正是這些不斷的麻煩，不斷的攻擊，成全了詩人蓋世的聲名。然而，對當年的徐志摩來說，他絶不會意識到這一點，他感到的是旌旗蔽天，狼煙四起，他得奮力拼殺，才能衝出重圍。 ５月底的一天，徐志摩按時來到琉璃廠北側的北師大附屬中學。講演就在二十九班教室進行，全班同學都來聽講。朱大做記錄。 付印成書。可是在當時的中國，情形便不同了。儘管講者的英語發音夠標準，儘管聽者的瞭解程度夠標準，但在一般學校裏尚無此習慣。那天聽衆希望的是輕鬆有趣的講演，至少不是英語的照本宣科，所以講演一開始，後排座位上的聽衆便慢慢 “開閘”。 梁實秋是主持人，自然不好走開，勉強聽完，也不知道詩人在講些什麽，後來講稿在《創造季刊》上發表，還是英文的，他看了，知道不過是篇通俗性的文章，並沒有多少學術意味，實在沒必要采用“牛律的方式”。 關於這次講演的時間，梁實秋說是１９２２年秋天。怕是他老人傢記錯了。該是１９２３年春天，約在三四月間。一是在此之前，徐志摩是當不起“纔名籍甚”（梁實秋語）四字，二是徐志摩１９２２年１２月初纔到北京，此前還在南方遊蕩。緻錯的緣由，怕是根據衣服的推講了一個小時。一開始，徐志摩說，他不願意一個人站在高高的講壇上演講，讓同學們提出問題，互相討論。這種新方式太新鮮了，中學生們接受不了，沒人做聲，仍是徐獨自從頭講到尾。還鬧了個小笑話，中學生們不知該怎樣招待尊貴的詩人，第二天蹇先艾上學，說徐志摩回去後，笑話他們這些孩子竟沒有準備一杯白水，讓他潤潤喉嚨。 講演的內容，隨後由朱大整理成文，以《詩人與詩》為題，發表在天津《新民意報》朝花副刊第六期上。朱在文後加一小跋，落款為“五、三、整理後記”，若這個日子是整理完記錄稿的日子，講演的日子衹會是稍前幾天。 兩個多月後，風波由《晨報副刊》上的一篇署名桐伯的文章挑起———某中學的成績是頗有名的，它這裏面有一個什麽 詩社，有一天請了一位思想昏亂的什麽先生去講演。這詩社的社員，大都是算學不及格的，這位先生在講演時不知是有意的呢，還是無意的，迎頭便恭維他們一句，說是世界上的大文學家沒有一個不討厭數目字的，沒有一個在學堂裏考算學考得及格的。於是下邊掌聲如雷一樣的動。徐志摩真的說過那些話嗎？ [返回目錄]
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【資料來源】團结出版社 |
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