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杂史 》 堯山堂外紀 》
捲十七·六朝(陳)
蔣一葵 Jiang Yikui
【徐陵】 〔字孝穆，攡之子。母夢五色雲化為鳳集左肩，已而生。陵四歲，寶志摩其頂曰：“天上石麒麟也。”目有青睛，時人以為聰慧之相。虞世基一見奇之，謂朝士曰：“此當今潘、陸。”因妻以女。由梁入陳，歷遷太子少傅。子儉為郎中，儀為尚書，份為冼馬。〕
徐孝穆嘗使魏，魏人授館宴賓。是日熱甚，其主客魏收嘲陵曰：“今日之熱，當由徐常侍來。”徐即答曰：“昔王肅至此，為魏始製禮儀。今我來聘，使卿復知寒暑。”收大慚。
徐孝穆《長相思》雲：“長相思，好春節。夢裏恆啼悲不泄。帳中起，窗前咽。柳絮飛還聚，遊絲斷復結。欲見洛陽花，如君隴頭雪。”蕭淳和雲：“長相思，久離別。新柳參差條可結。狐關遠，雁書絶。對雲恆憶陣，看花復愁雪。猶有望歸心，流黃未剪截。”
徐孝剋，陵第三弟也，亦善賦詠，作《棲霞寺》詩，曰：“戒壇青石路，靈相紫金身。”世以為工。
【陰鏗】 〔字子堅，詩與何遜齊名，世稱“陰、何”。梁時，為湘東王參軍，與賓客宴飲，見行觴者，因以酒炙授之，坐客皆笑，鏗曰：“吾儕終日酣醉，而執爵者不知味，非人情也。”及侯景亂，鏗為賊擒，或救之得免。問之，乃前行觴者。入陳，為始興王錄事參軍。〕
侯安都為侍中，引祖孫登、劉刪、陰鏗等為客，孫登奉令詠風雲：“搖揚楚王宮，徘徊繞竹叢。帶葉俱吟樹，將花共舞空。飄香雙袖裏，亂麯五弦中。試上高臺聽，悲響定無窮。”詠水雲：“驪泉紫閣映，珠浦碧沙沉。岸闊蓮香遠，流清雲影深。風潭如拂鏡，山溜似調琴。請君看皎潔，知有澹然心。”劉刪奉令詠妓雲：“石傢金𠔌妓，妝罷出蘭閨。看花衹欲笑，聞瑟不勝啼。山邊歌落日，池上舞前溪。將人當桃李，何處不成蹊？”陰鏗同賦雲：“佳人遍綺席，妙麯動弦。樓似陽臺上，池如洛水邊。鶯啼歌扇後，花落舞衫前。翠柳將斜日，俱照晚妝鮮。”
文帝嘗宴群臣賦詩，徐陵言陰鏗善五言，帝即日召預宴，使賦新成安樂宮。鏗援筆便就，帝嘆賞之。其詩曰：“新宮實壯哉，雲裏望樓臺。迢遞翔仰，連翩賀燕來。重欄寒霧宿，丹井夏(一作夜)蓮開。砌石披新錦，梁花畫早梅。欲知安樂盛，歌管雜塵埃。”
【虞寄】 〔字次安，荔之弟，陳寶應嘗使人讀《漢書》，臥而聽之，至蒯通說韓信曰：“相君之背，貴不可言。”蹶然起坐，曰：“可謂智士。”寄曰：“通一說殺三士，何足言智？豈若班彪《王命》識所歸乎？”寶應不聽。寄恐禍及，乃着居士服，居東山寺。〕
天嘉中，陳寶應據閩中，與鎦異潛有異謀，遂起兵反。沙門慧標作五言詩送之，曰：“送馬猶臨水，離旗稍引風。好看今夜月，當照紫微宮。”寶應甚悅。慧標賫以示虞寄，寄謂所親曰：“標公既以此始，必以此終。”後寶應敗，標從坐伏誅。
【張正見】 〔字見賾，梁太清初，射策高第。屬亂，避地匡俗山。入陳，遷散騎侍郎。〕
張正見《星名從軍詩》雲：“將軍定朔邊，刁鬥出祁連。高柳橫遙塞，長榆接遠天。井泉含凍竭，烽火照山燃。欲知客心斷，危旌萬裏懸。”
【瀋炯】 〔字初明，約之後，仕梁為吳令。宋子仙據吳興，逼掌書記。王僧辨購得之，酬所獲者鐵錢十萬。後歸陳，武帝以為御史中丞。〕
瀋炯有《獨酌謠》，曰：“獨酌謠，獨酌獨成謠。智者不我顧，愚夫餘不要。不愚復不智，誰當餘見招。所以成獨酌，一酌一傾瓢。生涯本漫漫，神理暫超超。再酌輕許、史，三酌傲鬆、喬。頻頻四五酌，不覺凌丹霄。倏爾厭五鼎，俄然賤九韶。彭殤無異葬，夷蹠可同朝。竜蠖非不屈，鵬本逍遙。寄語號呶侶，無乃太塵囂。”
瀋炯《八音詩》曰：“金屋貯阿嬌，樓閣起迢迢。石頭足年少，大道跨河橋。絲桐無緩節，羅綺自飄搖。竹煙生薄晚，花色亂春朝。匏瓜詎無匹，神女嫁蘇韶。土地多妍冶，鄉裏足塵囂。革年未相識，聲論動風飈。木桃底堪用，寄以答瓊瑤。”
瀋炯以閑、居、有、樂四字作離合詩贈江藻，曰：“開門枕芳野，井上小桃紅(離‘門’字)。林中藤蔦秀，木末風雲高(離‘木’字，‘門’、‘木’合成‘閑’)。屋室何寥廓，至士隱蓬蒿(離‘屍’字)。故知人外賞，文酒易陶陶(離‘古’字，‘屍’、‘古’合成‘居’)。友朋足諧晤，又此盛詩騷(離‘’字)。朗月同攜手，良景共含毫(離‘月’字，‘’、‘月’合成‘有’)。樂巴有妙術，言是神仙曹(離‘’字)。百年肆偃仰，一理詎相勞(離‘白’字，‘’、‘白’成‘’)。”
瀋炯和蔡黃門口字詠，雲：“囂囂宮閣路，靈靈𠔌口閭。誰知名器品，語哩各崎嶇。”
【周弘正】 〔字思行，侯景亂，元帝以為戶部尚書。入陳，位特進。弟弘讓、弘直。弘讓嘗仕侯景，獲譏於世。或問三周孰賢？曰：“若蜂腰矣。”。〕
周弘正嘗造韋，談謔盡日，恨相遇之晚。後請至賓館，未赴，弘正乃贈詩曰：“德星猶未動，真車詎肯來？”即逍遙公也。為當時所欽如此。
周弘正看新婚詩云：“莫愁年十五，來聘子都傢。婿顔如美玉，婦色勝桃花。帶啼凝暮雨，含笑似朝霞。暫卻輕紈扇，傾城判不賒。”
【謝貞】 〔字元正。晉太傅安九世孫。少有至性，仕始興王錄事參軍。〕
謝元正幼便聰慧，八歲為春日閑居詩，從舅王筠奇其有隹緻，謂所親曰：“此兒方當大成。至如‘風定花猶落’，乃追步惠連矣”。
【陸瓊】 〔字伯玉，六歲為五言詩，頗有詞采，八歲於客前覆局，都下號曰“神童”。〕
陸瓊飲酒樂雲：“蒲桃四時芳醇，琉璃千鐘舊賓。夜飲舞遲銷燭，朝醒弦促催人。春風秋月長好，歡醉日月言新。”唐人破陣樂、何滿子皆祖之。
陸瓊慄賦雲：“四時逸盛，百果玄芳。緑梅春馥，紅桃夏香。何群品之浮脆，惟此質之久長。外刺同夫拱棘，內潔甚於冰霜。薦羞則權榛並列，加籩則菱芡同行。金盤兮麗色，王俎兮鮮光。周人以之戰懼，大官稱於柏梁。”
【伏智道】。〕
伏智道《從軍五更轉》雲：“一更刁鬥鳴，校尉連城。懸聞射雕騎，遙憚將軍名。二更愁未央，高城寒夜長。試將弓學月，聊持劍比霜。三更夜警新，橫吹獨吟春。強聽梅花落，誤憶柳園人。四更星漢低，落月與山齊。依稀北風裏，鬍笳雜馬嘶。五更催送籌，曉色映山頭。城鳥初起堞，更人悄下樓。”其後隋煬帝效之，作《竜舟五更轉》。
【江總】 〔字總持。少孤，依外氏，故杜詩云“江總外傢養。”仕陳為尚書令，世稱江令。宅在金陵青溪上。劉禹錫詩：“南朝詞臣北朝客，歸來惟見秦淮碧。池臺竹樹三畝餘，至今人道江傢宅。”總為文次，至吟詠得意，則起藁於窗上，不堪示則投置溷中，久而文遂工。〕
江總持，幼便聰慧，神采英拔，甚為琅琊王元禮、範陽張纘、南陽劉之遴所重。之遴嘗酬總詩，其略曰：“上位居崇禮，寺署鄰棲息。忌聞曉騶唱，每畏晨光。高談意未窮，晤對賞無極。探志共遨遊，休沐忘退食。曷用銷鄙吝，枉趾遘顔色。上下數千載，揚榷吐胸臆。”其為通人欽挹如此。
梁武帝時，江總舅蕭勃據廣州。侯景之亂，總往依焉。自此流寓嶺南，積歲，遇長安使，寄裴尚書詩曰：“傳聞合浦葉，遠送洛陽飛。北風尚嘶馬，南冠獨不歸。去雲目徒送，離琴手自揮。秋蓬失處所，春草屢芳菲。太息關山月，風塵客子衣。”
江總《自長安歸還揚州九月九日行薇山亭賦韻》雲：“心逐南雲逝，形隨北雁來。故鄉籬下菊，今日幾花開？”
金陵城東南十五裏有婁湖，吳張昭創以溉田，昭封婁侯，故名。湖上有婁湖苑，江總持秋日侍宴苑中，應詔賦詩，曰：“翠渚還鑾輅，瑤池命羽觴。千門響雲蹕，四澤動榮光。玉軸昆池浪，金舟太液張。虹旗照島嶼，鳳蓋繞林塘。野靜重陰闊，淮秋水氣涼。霧開樓閣近，日迥煙波長。洛宴諒斯在，鎬飲詎能方。朽劣叨榮遇，簪笏奉周行。”
周司馬消難以安陸附陳，宣帝遇之甚厚，以為司空。見朝士皆重學術，積經史，消難切慕之，乃多捲黃紙加之朱軸，詐為典籍，以矜僚友。江總持戲之曰：“黃紙五經，赤軸三史。”
魯廣達為陳將，被執，憤慨而卒。江總撫棺慟哭，題其前和曰：“黃泉雖飲恨，白日自留名。悲君抱義死，不作負恩生。”
【孔範】 〔字法言，後主以為都官尚書，與孔貴人結為兄姝，寵遇優渥。陳亡入隋，文帝暴其過惡，與王差、王儀、瀋名為四罪，流之遠裔。〕
孔範和後主《詠鏡》雲：“虎賁愁興日，竜鏡覽顔時。懷恩未得報，空嘆發如絲。”
【長城公叔寶】 〔字元秀，小字黃奴。史曰：後主以宮人袁大捨等為女學士，文士江總等十人為狎客，嘗泛舟樂遊於河，忽遇雨，浮漚生，宮人指浮漚曰：“滿河珍珠。”因名其河為珍珠河。〕
後主在東宮時，張譏為東宮學士。有玉柄麈尾至隹，後主親執之曰：“當今雖復多士如林，堪執此者，獨張譏耳。”即手授譏。後幸鐘山開善寺，召從臣坐寺西南鬆林下，敕張譏竪義，索麈尾未至，敕取鬆枝，手以授譏。(譏初仕梁為士林館學士。)
後主於光昭殿前起臨春、結綺、望仙三閣，其窗牖、壁帶、懸楣、欄檻，皆以沉檀為之。臨春，後主自居；結綺，張貴妃居之；望仙，孔貴嬪居之。日與十狎客飲酒賦詩。先令貴嬪等八婦人襞采箋製五言，十客一時繼和，遲則罰酒，采其尤豔麗者為麯，被以新聲。略雲：“璧月夜夜滿，瓊樹朝朝新。”君臣酣歌，自夕達旦，以此為常。(張貴妃名麗華，發長七尺，鬢黑如漆，其光可鑒，聰慧有神彩。每瞻視盼睞，光彩溢目，映照左右。常於閣上靚妝，臨軒檻，宮中望之，飄飄若神仙。後葬路旁。有人夜行，聞吟詩聲雲：“獨臥經秋墮鬢蟬，白楊風起不成眠。追思昔日椒房寵，淚濕衣衫損舊顔。”次日閱之，乃一古塚。詢訪故老，始知為麗華墓也。)
後主於清樂中《造黃驪留》及《玉樹後庭花》、《金釵兩鬢垂》等麯，其詞綺豔相高，極於輕蕩。玉樹麯雲：“麗宇芳林對高閣，新妝豔質本傾城。映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭。”
後主七夕宴宣猷堂，座有張式、陸瓊、顧野王、褚、傅緯、陸瑜、柳莊、王差等十三人，重詠牛女，各為五韻。後主詩曰：“明月照高臺，仙駕忽徘徊。雷徙聞車度，霞上見妝開。房移看動馬，鬥轉望斟杯。靨色隨星去，髻影雜雲來。更覺今宵短，衹遽日輪催。”
孫右軍璉亡後，江總為其志銘，後主又題銘後四十字，遣左民尚書蔡徵宣敕，就宅鎸之，其詞曰：“秋風動竹，煙水驚波。幾人樵徑，何處山阿。今時日月，宿昔綺羅。天長路遠，地久雲多。功臣未勒，此意如何！”時論鹹以為榮。
瀋婺華，後主之後，望蔡侯君理女也。以張貴妃權寵，經年不得一禦。後主當禦後處，暫入即還，因戲贈曰：“留儂不留儂，不留儂也去。此處不留人，自有留人處。”後因答雲：“誰道不相憶，見罷倒成羞。情知不肯住，教我若為留？”
後主造齊雲觀，國人歌之雲：“齊雲觀，寇來無際畔。”功畢未幾，為隋師所虜。先是禎明初，後主作新歌，辭甚哀怨，令後宮美人習而歌之，其詞曰：“玉樹後庭花，花開不復久。”時人以為歌讖。
陳初，江東有童謠雲：“黃斑青驄馬，發自壽陽。來時鼕氣末，去日春風始。”皆不知所謂。其後陳主為韓擒虎所敗，擒虎本名豹，“黃斑”之謂也。平陳之際，又乘青驄馬，往反時節與謠相應。兵初入臺城，後主將走，群臣勸依梁武見侯景故事，後主不從，曰：“吾自有井。”乃挾宮人十餘出景陽殿投井。軍人窺井，呼不應，欲下石，乃聞叫聲，以繩引之，與張貴妃、孔貴嬪同束而上，所謂胭脂井是也。楊修詩云：“擒虎戈矛滿六宮，春花無樹不秋風。倉皇益見多情處，同穴甘心赴井中。”(井在金陵法寶寺，石欄紅痕若胭脂。相傳後主與張、孔淚痕所染。寺即景陽宮故地也。井又名辱井。唐陸龜蒙詩：“古堞煙埋宮井樹，陳主吳姬墮泉處。舜沒蒼梧萬裏雲，卻不聞將二妃去。”)
陳將亡，有鳥一足集其殿庭，以觜畫地成文，雲：“獨足上高臺，茂草變為灰。欲知我傢處，朱門當水開。”解者以為“獨足”蓋指後主獨行無衆。“茂草”言荒穢也。隋承火運，草得火而後灰，及後主至長安，館於都水臺。所謂“上高臺”、“當水開”者，其言皆驗。
後主入隋，文帝給賜甚厚，每預宴，為不奏吳樂，恐傷其心。監者言：“叔寶與子弟等日飲一石，終日沉醉，罕有醒時。”帝曰：“且任其性，不爾，何以過日？”及從東巡，登芒山，侍宴賦詩，曰：“日月光天德，山河壯帝居。太平無以報，願上東封書。”後從至仁壽宮，及出，文帝目之曰：“此敗，豈不由酒！”
【徐德言】 〔太子捨人。〕
徐德言尚後主妹樂昌公主，時陳政方亂，德言知不相保，謂其妻曰：“以君之才容，國亡必人權豪傢。儻情緣未斷，尚冀相見。”乃破一照，人執其半，約曰：“他日必以正月望日，賣於都市。我當在，即以是日訪之。”及陳亡，公主果入越公楊素傢，寵嬖殊厚。德言流離辛苦，僅能至京，遂以正月望日訪於都市，有蒼頭賣半照者，大高其價，人皆笑之。德言直引至其居設食，具言其故，出半照合之。仍題詩曰：“照與人俱去，照歸人不歸。無復嫦娥影，空留明月輝。”公主得詩，涕泣不食。素知之，愴然改容，即召德言相見，仍與偕飲。素令公主賦詩，公主遂口占一絶雲：“今日何遷次？新官對舊官。笑啼俱不敢，方信作人難。”素厚遺之，送還江南，竟以終老。
【瀋滿願】 〔範靜妻。〕
瀋滿願《詠竹火籠》詩曰：“剖出楚山筠，織成湘水紋。寒銷九微火，香傳百和薫。氤氳擁翠被，出入隨緗裙。徒悲今麗質，豈念昔凌雲。”
瀋滿願《殘燈詩》雲：“殘燈猶未滅，將盡更揚輝。惟餘一兩焰，猶得解羅衣。”唐韋蘇州《對殘燈詩》雲：“獨照碧窗久，欲隨寒盡滅。幽人將遽眠，解帶翻成結。”韋詩實出於瀋。
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