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名山大川 》 登山途中的人生感悟：如果山知道 》
第18節：天庭札記(1)
謝彌青 Xie Miqing
打酥油血茶，通常來說是藏族婦女的工作。但在小多布吉舞蹈般的動作下，濃釅醇厚的香，很快地便在"美珠拉"的空氣中飄散開去。在登山這樣一個缺乏女性的世界裏，諸如小多布吉的酥油茶這類由男性創造出的"神奇"，於我面前，構築了一道絢麗的風景和"美珠拉"夢幻般的美麗一起，成為這趟天庭之旅中最難忘的記憶。
(二)
登山者們都說，山是有靈性的。從進山的第一天起，我就開始了對山的靈性的追逐。
藏族是個崇拜山的民族，從每一個山口高聳的瑪尼堆和在風中舞動着蒼涼的經幡裏，不難品味出這個在僻世之壤，地域之極生息繁衍的民族，虔誠的敬畏和信仰。
在藏人眼裏，山都是有性別的。
在曙色中凝視南迦巴瓦玫瑰色的剪影，她似梳妝臺前羞澀的新娘；日暮時分南迦巴瓦攬過幾縷晚霞，立刻平添了幾分少婦的嫵媚；可到了烈日炎炎的正午，那自雪反射出的寒光，裸露的岩石透出的森然，則正如傳說中所言：南迦巴瓦是格薩爾王點將臺上的長矛；面冷月下的南加巴瓦，威嚴、冷峻。儼然是統領天下的君王。
我有些迷惑。
老於說："山，是一部讀不完的書。"
於是我們幾個初次進山的人便在他的率領下學着"讀山"。那日我們欲下南迦巴瓦南坡主冰川則竜弄冰川的溝底，幾天前剛上山的《新體育》雜志社記者陳群和人民體育出版社編輯張健也躍躍欲試。下溝的路是一條覆蓋着厚厚腐葉的尚依稀可見的小徑臣，濃烈的腐植質的氣味，總讓人聯想起白堊紀恐竜什麽的。原始次生林裏密密麻麻的灌叢，筋筋吊吊的樹挂，不時地把路堵個密不透風，得靠老於用砍刀殺出一條"血路"。_布滿青苔的倒木對張健格外欺生，一個接一個的"老太太鑽被窩"使得事先準備好的"屁簾兒"真正地物盡其用了一把。
待一片豔陽再次出現在頭頂的時候，眼前已是歡快流淌着的則竜弄冰川融水，陽光折射着潔白的浪花，顯現出一種無比純淨的透明的質感。一塊巨石兀立於水中，水流繞石而過，拍打得石頭轟轟鳴響。老於說這石頭是冰川移動時帶下來的，上面還有冰磧的擦痕。
山是一段長長的歷史。我坐在巨石上再次審視南迦巴瓦，驀然對老於曾指着一片插在陡峭山崖上的白色經幡對我說過的話有了深一層的感受："人對自然應當保持某種敬畏，因為自然界的一山一水。一草一木中都藴含着一段歷史，而人在這些歷史面前是無知的。"
(三)
大西在一個晴朗得十分可愛的日子裏。走了。
一個幾天前還活蹦亂跳的生命，傾刻間成為一個永遠的過去時，這在我23年的人生中還是第一次遭遇。
山，好殘忍，我想。
大西靜靜地躺在精心壘起的火葬臺上。臉上的表情仿佛還帶着平日慣有的頑皮。
生命有時候顯得如此脆弱，即使是像大西那樣28載年華註滿活力的生命。
為什麽要登山?
目睹年邁的父母一遍又一遍地吻着獨子的額，姐姐極為剋製的淚水後面裹藏在纖弱和蒼白裏深深的哀痛，都使我禁不住再次在心裏問。
"我喜歡探險，而處女峰的誘惑。實在難以抗拒。"大西上山之前對我說。
大西的死並不是必然的。如果不是他那活躍好張羅的個性，如果不是他過人的精力和體力，他是有可能躲過這場流雪的。一切與登山有關的死亡都不是必然的，但它們無一不包含着人在與山較量時的些許無奈。因此登山者不談"徵服"。
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【資料來源】上海大學出版社 |
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