人文学者 》 移居台湾的九大师   》 第18节：钱穆：为故国招魂的史学大师(7)      师永刚 Shi Yonggang

　　晚年凄凉 遭政治批判清算
　　1988年，台湾在野人士组成了民进党，成为台湾政坛的一股新势力，打击国民党党国体制、中国文化传统以及各种旧传统的象征，成为在野人士成名的终南快捷方式，陈水扁正是其中的佼佼者。在这一波波的政治批判与清算中，首当其冲的蒋家固然遭遇打击，但毕竟余荫尚在，反对党难有作为；国学大师钱穆却是饱受屈辱与批判，最后抑郁而终。
　　钱穆晚年数度轻微中风，加上年事已高，不适宜出国旅行，因此殷切期盼在清大教书的大女儿钱易能来台探望。但台湾方面对何时开放大陆亲属来台探亲奔丧迟迟没有下文，1987年底先有梁实秋之丧，长女梁文茜不得其门而入的遗憾，钱穆看在眼里，一方面他清楚自己的健康日益恶化，却更怕流言伤人，夫妻俩既伤心又无奈。
　　所幸梁实秋之丧和钱穆之愿获得广大民众同情，形成强大的社会压力，台湾政府火速于1988年11月公布"大陆同胞来台探亲奔丧办法"，以解民怨。办法公布时，人在荷兰阿姆斯特丹进行学术访问的钱易，当月即申请赴台，成为两岸分隔四十年来第一位赴台探亲的大陆人士。
　　能和女儿在外双溪共聚天伦，让钱穆激动而欣慰，只是当年迈的钱穆听到女儿细数家乡景色的变迁，黯然地说，"此生恐怕是回不去了"。
　　钱穆曾说希望女儿来台是趟单纯安静的旅程，民进党立委却在钱家一偿难得的天伦之乐时揭发，钱易来台申请时掩饰具有共产党员等官方身分，要求国民党政府立刻处理；还以钱易在国立大学教书为由，检举她参加台湾方面定义的叛乱组织。陈水扁更具状控告钱易曾是共青团员，引发轩然大波。
　　虽然钱穆父女都说以平常心看待这些不实在的说法，但树欲静而风不止，素书楼风波连连，还有人要告钱穆"知匪不报"，连串风波让钱家不得安宁。虽然台湾高检署在88年底即对各相关控告处以不起诉处分，但钱易只能在临讯后黯然离开台湾，希望争议到此为止；垂垂老矣的钱穆哀伤地说，"这些人已经完全拋弃了中国文化传统，不承认父女间的亲情，更不能理解他的女儿为何会从这么远的地方来看望父亲"。
　　钱易的妥协并未如愿替父亲带来平静，民进党又盯上钱穆的素书楼。这栋建筑原是老蒋礼贤下士，协调用地供钱穆长期居住的住所，时空变迁，产权由阳明山管理局转移到台北市政府。民进党台北市议员质疑，钱穆住所是台北市政府财产，却无租赁契约，又没有优遇条例可供适用，形同被占用。
　　民进党人士纷纷要求高龄九十五的钱穆限期搬家，时任立法委员的陈水扁也在立法院提出质询，要求市府尽速收回公产，他并以"侵占市产"为名，点名批判钱穆，给国民党政府与钱穆带来相当大的压力与羞辱。民进党对于收回素书楼之后，可笑又可悲的主张之一是，改设钱穆纪念馆。
　　当初素书楼兴建蓝图是钱穆夫人胡美琦所绘，建筑费也非台北市政府负担，风波之初，双方一度补订约住到1992年为止，未料仍遭到如此对待。将近一年的时间，钱家因房产问题不得宁静，因坚信"学术自有公论，人格不容污蔑"，终于在不愿被民进党羞辱的愤慨中，于1989年8月向国民党政府提出，愿迁出素书楼远离是非，毅然离开这块伤心地。
　　1990年5月，这位已全盲的国学大师黯然迁出居住数十年的素书楼，改在台北杭州南路辟屋居住，将素书楼内不少藏书捐赠给各学术单位。钱穆离去时幽然地说了一句，"活的不许住，还没死就要作纪念馆"。
　　眼疾缠身的钱穆，搬家时已不太能出门，也不太肯多讲话进食，记忆力明显减退，仅希望子女能在他生前来台一聚。但天不从人愿，终于在度过九十六岁的寿诞后，也就是迁出素书楼才3个多月，1990年8月30日，一代国学大师钱穆逝世于杭州南路新寓所。虽然钱穆生前多次拒绝返回故乡探亲与讲学，夫人胡美琦宣布，将完成钱穆的遗愿，让大师骨灰回到江苏无锡老家安葬。



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