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易类 》 在北大講易經:太易自主管理 》
第18節:第二講 無名公、鼻子、小心翼翼(7)
殷旵 Yan Chan
有人認為呼吸是靠肺,實際上不是。《黃帝內經》裏面講得很清楚,吸氣是靠腎吸氣,呼氣是靠肺呼氣,是這麽一個流程。為什麽呼吸的時候,腹部要做收腹這個動作?收腹是什麽意思?發揮腎的作用,把這個關竅打開,打開以後,輕清之氣下來,陽氣吸入,然後把肺裏面的渾濁之氣呼出去。一呼一吸之間要産生氣流,氣流推動心火,火本來是嚮上的,但是在人體裏面,火是嚮下運行的,在吸的過程中吸到腎裏面去了。吸到腎裏面做什麽?化元精,元精、元氣、元神都在腎裏面,元精一化就産生元氣。真正是氣嗎?它是有霧狀的汽水,運行到其他的器官裏面就成津液,滋潤各個器官。
有人問,肺結核是怎麽回事?那是你元精裏面的東西已經虧損了,所以,治肺病不用治肺,要補腎,你會吃就行了,吃補品補腎,因此又稱肺病是福貴病,是好吃的病,通過吃,把腎補起來。因為腎一虧,這個汽上來沒有營養,肺裏面得不到營養,它就會衰枯,就會結疤,就成了結核了,就會産生細菌,就會潰爛。一滋補,就像有奶水一樣,原汁原味的東西又上來了,滋養肺。這是一個循環的過程,這個循環的過程在《黃帝內經》裏面描寫得非常的清楚。
"小心翼翼"的來歷
"息"字,上面是"自"字,指鼻子;下面的"心"字呢?是指大心嗎?不是,是另外一個心,是小心,是命門,命門在人身的後面。《黃帝內經》裏面有一句話:"七節之傍,中有小心。"小心就是命門。人的生命之門在人的脊椎骨,從下往上數,在第七節之傍,這個命門是一個穴位。
人的腹部這個地方很關鍵,為什麽?前有肚臍,是先天呼吸之道;後有命門,是生命之門,是前門和後門,是呼吸之門和命門。實際上,命門是後門,呼吸之門是前門。如果你們傢開了後門,你不要老是走後門進。從後門進出的話,那就會像《聊齋》的作者蒲鬆齡,他為什麽一生潦倒?因為他傢的門是以後門為主,進出是後門。(笑聲)
有人在風水書上這麽說,不知道是實在的還是搞笑。除了晾衣服,後門一般還是少開為好,因為後門陰冷,朝北。
從另一個角度來看,為什麽叫小心?有來歷。《詩經·大雅》裏面有一首詩:"唯此文王,小心翼翼。""小心翼翼",這就有來歷了。這個來歷是什麽?"小心"是命門,兩側是腎。人有兩個腎,一邊是陰腎,一邊是陽腎。還有兩個小竅,一邊是相火,一邊是真水,又叫真陰,是這兩個小竅。相火與大心的火不一樣,相火為真火,而大心的火是後天生的火。"翼"是兩翼,有兩個翅膀--小心翼翼,你們看,中國的詞都有來歷。
我們可以想像到,在周朝的時候,起碼是在公元前一千年左右,人類就有這種思維,人類就有這個發現--小心翼翼(老師指着幻燈片上的"小心"和兩翼的腎與小竅),那個時候就有這個詞了。
我們平時從來沒有想過小心翼翼是什麽意思,小心翼翼它有來歷,如果說我說錯了,你們可以去考證,考證回來以後我們可以交流。如果你真正下功夫去考證,你絶對有所收穫。即使我講錯了,你也是有收穫的,因為你比我更有收穫。
頂天立地的"自己"
這個"鼻"字非常有意思。上面是一個"鼻"字,因為古代自己的"自"和"鼻"是通用。再看中間的"田"字,單田氣海,"中有小心"。下面是"丌"(jī)字,丌者基也,《說文解字》裏有。
為什麽又叫"雙足尊"呢?大傢都喜歡南懷瑾先生的書,去年我們到上海去拜見南先生,他現在正在辦一所學校。他講,收學員要有標準:第一個標準,拿出兩條腿子的功夫,打雙盤,兩個腳心是嚮上的;第二個標準,一上坐就要坐三個小時以上。你如果能達到這兩個標準,就有了具備作為學生的基本條件。為什麽叫雙足尊呢?雙足指兩條腿,你能做到足心嚮上就為尊者。
企業的"企"是什麽意思?企的甲骨文是 ,是一個人惦起腳尖嚮遠處望。《史記》裏面講漢高祖劉邦,有一句話是"企而望之",他為什麽惦起腳尖望?能望多遠?為什麽要惦起腳跟?惦起腳跟是叫舉踵。《山海經·山海北經》裏面有一個跂踵國,這個"踵"和企業的"企"在古代是通用的,在《史記》和《漢書》裏面都是交替用的,在其他很多書裏面都是同一個字。"跂踵國"的文字說明是這樣的:在北方有這麽一個少數民族,這個國傢的人走路,是把腳跟舉起來--跂。《說文解字》解釋:"跂,舉踵也。"把踵舉起來,惦起來,還畫了一幅圖。你們知道,《山海經》是配有圖的,圖上是一個人,像跳芭蕾舞那樣,惦起腳尖走路。這又有什麽道理呢?
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