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杂文 》 典藏柏楊·雜文：柏楊妙語 》
談人生（2）
柏楊 Bai Yang
禍福相連 天老爺安排萬事，總是禍福相連，以便有智慧的人取捨。李耳先生在《道德經》上便有言曰：“福兮禍所伏，禍兮福所倚。”洞察事理，一針見血。
天意 人的衰老，乃是天意，人力無法拒抗。洋大人之國，有研究一種血清者，註射之後可以返老還童。柏楊先生雖已年邁，但對該血清卻無興趣，蓋老年人如果不死，這世界恐怕還要更糟下去，該死的就應該死。
悲劇 人間的悲劇，可以說五花八門，各式各樣，沒有一樁不使人傷心落淚，仔細考察原因，會發現多數悲劇，都不是一朝一夕造成。喜劇可能剎那間發生，悲劇往往是纍積的，尤其是人倫悲劇，差不多都需要長時間的培養，造孽造夠啦，纔結出果實。
有啥意思？ 有時候，我們常想，若某種人，活着有啥意思？——小孩子以為中年人沒意思，中年人以為老年人沒意思；但各有各的天地，各有各的境界。中年人雖不能撒尿玩泥，卻可跳舞追女人，膽大的還可搞搞政治，甚至搞搞革命，其樂至少可跟撒尿玩泥相埒。老年人看起來如槁木死灰，但回顧小夥子們跳來跳去，也實在幼稚可憐，且幾個老頭兒聚在一起，比少年們聚在一起，還要荒唐。人之所以能有勇氣活下去者在此。
不快樂 一個人的欲望如果衹是追求金錢或權勢，他便永不能獲得滿足，而不滿足便不能快樂。
矛盾 愛情和事業間的矛盾，是人生最大的痛苦，根本無法調和。
唯俗難忍 天下事啥都容易忍，唯俗難忍，連苦刑拷打都可以忍，衹有俗使人怒發衝冠。而殺風景之事，也衹有俗人才幹得出來。
人性 人性是統一的，而人格則不然。有時聖人，有時禽獸；有時君子，有時小人。
種瓜得豆 天下是不是有因果報應這回事，言人人殊，大多數人都認為有的，不過這種結論好像不太科學。有些人固然自食其果，種瓜得瓜，種豆得豆。但有些人卻硬是沒有食到其果，種的是瓜，得的是豆；種的是豆，卻得的是瓜。
個性産物 一個人的悲劇，往往是個性造成的，一個家庭的悲劇，更往往是個性的産物。一位少婦來信要跟我面談她的婚姻煩惱，我復信訓之曰：“如果是丈夫找你的麻煩，你要忍耐。如果是你找丈夫的麻煩，你要冷靜。”
廉價 天下沒有廉價的事，知識價值亦然，捨不得寥寥幾文錢，則衹好裝到葫蘆裏過日子。
測驗器 駡架也是一個測驗器，從口沒遮攔上，可看出一個人的教養和氣質。
天性 愛美是人類的天性，人類文化追求的最高目標是啥乎？曰“真善美”，“美”占第三，也是真和善的總結。它不但包括內在的美，也包括外在的美。
崇拜英雄 人類有一種崇拜英雄的感情，千方百計，找一個英雄去崇拜之；當皇帝的傢夥，已到了頂尖，自不好崇拜他的部下，但也找個天神者流去磕頭如儀。
駡 中國文字中最無法下界說的，莫過於“駡”，駡本來的意義應該是一種侮辱。
挨駡升官 “駡”一入官場，其意義即大變特變。柏楊先生在官崽大學堂擔任教習，教的就是“挨駡學”，對此有精闢的闡揚，有志之士，可往旁聽。夫“挨駡為升官之本”，有些人想挨駡還不可得。蓋你收了紅包的結果，如果不是挨駡，而是法律裁判，就一切都完了蛋矣。我們家乡有句俗話曰“打是親，駡是恩”，指父母對子女而言，而能給你官做的人就是父母，被人給官做的就是兒子孫子重孫子。
駡也進步 時代進步，駡也跟着進步，操媽罰跪的時代已經過去，內容遂變得十分復雜。
自己的標準 我想，人們如果能不堅持用自己的標準——尤其是連自己都做不到的標準，去要求別人（不管他年輕年老，也不管他是男是女），大傢都有福。
可愛動人的臉 人類最可愛最動人的，有五種臉焉。一是男子求婚，望着女孩子答復時那副急臉。一是結婚之後，少婦們望着她心愛丈夫時那副嬌臉。一是父母對甜睡中或懷抱中的嬰兒，端詳時那種柔臉。一是當女兒的想買件新衣服，望着父母時那副憨臉。另外則是害病朋友望着醫生老爺時那副小心的臉。
快樂≠幸福 幸福是啥，幸福含有快樂，但快樂並不就是幸福，尤其是有缺陷、有瑕疵的快樂。
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【資料來源】人民文學出版社 |
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