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四书类 》 聽南懷瑾講《論語》 》
第18節：聽南懷瑾講《論語》(18)
張保文 Zhang Baowen
許慶元 Xu Qingyuan
顯然，這些訓練不僅鍛煉了孩子的體力、技能和面對險惡環境時的應變能力，更激發了孩子挑戰自然的勇氣，砥礪了他們堅強的品質。
“質勝文則野，文勝質則史。”衹有後天文化的熏陶與人性本有的敦厚、樸素氣質互相均衡，才能培養出完整和諧的人格。
不知則問與不能則學 子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
——《論語?為政》 南先生進一步講到“學”與“思”的關係。學問，要學，更要問。讀書光好學還不夠，還需善疑好問。多嚮人請教，多嚮人學習，接受前人的經驗，結合自己人生經驗的所得，便是學問。清人劉開說：“君子之學必好問，問與學相輔而行者也。非學無以致疑，非問無以廣識。好學而不勤問，非真能好學者也。”
學與問猶如車之兩輪，相輔而行。有學習纔會發現問題，有切磋才能增長知識。真的好學者必定善於與他人討論。
正如《尚書》中所言：“好問則裕。”讀書有了疑難問誰？師長、同事、朋友，不論年長年少，“道之所存，師之所存”（韓愈語）。孔子說“三人行，必有我師焉”“不恥下問”，這全是肺腑之言。
孔子從小入太廟“每事問”。他主張“疑思問”、“不恥下問”。荀子把“不知則問”和“不能則學”相提並論。王充更是“智能之上，不學不行，不問不知”。他們都把學和問聯繫在一起。不學不問怎能成為學問傢？學貴在問，這樣才能有所提高、有所超越。
著名的發明大王愛迪生小時候就熱愛學習，凡事都愛尋根追底，都要問一個為什麽。有一次，他看到母雞在孵蛋，就好奇地問媽媽：母雞為什麽臥在蛋上不動呢？是不是生病了？媽媽告訴他，這是在孵小雞，過一些日子，蛋殼裏就會鑽出雞寶寶來。
聽了媽媽的話，愛迪生感到新奇，他想，母雞臥在雞蛋上就能孵出小雞來，雞蛋是怎樣變成小雞的呢？人臥在上邊行不行？他决定試一試。
愛迪生從傢裏拿來幾個雞蛋，在附近找了個僻靜的地方，他先搭好一個窩，鋪上柔軟的茅草，再把雞蛋擺好，然後就蹲坐在上邊——他要親眼看一看雞蛋是怎樣孵成小雞的。
天快黑下來了，還不見愛迪生回傢，傢裏的人都非常着急，於是到處去找他。找來找去，結果在鄰居的後院找到了愛迪生。衹見他坐在一個草窩上一動也不動，身上、頭上沾了許多草葉。
母親並沒有責怪他，因為她知道自己的兒子是一個愛思考、愛學習的孩子，她微笑着給愛迪生解釋：“人的體溫沒有雞的體溫高，你這樣孵是孵不出來的。”愛迪生雖然沒有孵出雞來，但是通過這次孵蛋活動增長了知識。
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