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人文学者 》 千古中醫故事 》
華佗之死（4）
孫立群 Sun Liqun
王立群 Wang Liqun
再說第二點，養病自重。這個養病自重我要提出兩點，這個養病自重是誰說的呢？曹操說的。什麽時間說的呢？殺了華佗之後說的。曹操殺了華佗之後說的話大傢就得琢磨琢磨了，華佗是神醫，在殺華佗之前荀彧就勸阻他，曹操是堅持自己的意見把華佗殺了，殺了華佗以後，肯定會遭到輿論的譴責，曹操得為自己開脫罪責，所以纔提出了個養病說。所以這個養病說是曹操說的，他為自己開脫罪責的成份很重，不能作為定論來看。
還有一點，缺乏理解。曹操是病人，作為病人來說，求治心切。華佗是醫生，作為醫生來說，治療曹操的頭風病叫治療無門。醫生跟患者的想法不一樣，作為患者，是求治心切，希望一步到位把病治好；作為醫生，治療無門，所以病人跟醫生之間有時候很難相互理解。華佗認為不能夠手到病除，曹操認為你養病自重，這也是養病自重說出現的一個原因。
最後一點，誇大病情。這個誇大病情說也是沒有道理的。頭風病確實很難治，到今天這種神經性頭疼的病還很難治好。華佗衹不過是如實告訴了曹操，而且頭風病一般都有並發癥，曹操的頭風病一犯就是心慌、頭暈。所以在這種情況下，華佗如實相告，曹操卻認為他是誇大病情。所以提出新說的這三個說法都不能成立。
那麽華佗的真正死因是什麽？真正的死因其實是：第一，觸怒了曹操。曹操又是寫信，又是派人去請華佗。華佗呢？他騙曹操，死活不去，觸怒了曹操，這是最重要的原因。第二，就是我們剛纔說的，曹操既沒有把華佗看成人，尊重華佗的選擇，又沒有看重華佗的纔，而是視華佗為鼠輩。既不重其人，又不重其纔，他能不殺華佗嗎？重人、重纔，衹要有任何一點體現出來，他就不會殺華佗。
唐代著名詩人劉禹錫曾經寫過一篇非常有名的文章，叫《華佗論》。在這篇文章中說了句非常有名的話，“執柄者之恚，真可畏諸？”這句話我解釋一下，執柄者就是掌權的人，掌握着生殺大權的人，“恚”就是憤怒，“執柄者之恚”就是掌權人的憤怒真可“畏諸”，意思是多麽可怕啊，一個掌權的人發了脾氣，發了火，真是讓人感到害怕。劉禹錫的話說得非常準，曹操就是執柄者，曹操生氣，導致華佗的被殺。其實劉禹錫衹看到了第一點，觸怒曹操了。他沒有看到第二點，就是曹操沒有把華佗當做人和纔來看待。這纔導致神醫的被殺。後果非常嚴重，最起碼有一點，麻沸散失傳了。中醫的外科發展受到了重大的打擊，華佗重要的醫方也沒有傳下來。所以華佗之死是中醫學史上一個重大損失。一直到今天，在我們講華佗的時候，我們對神醫華佗之死仍然抱着一種深深的惋惜之情。
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