诗歌评论 》 增修詩話總龜   》 捲十八      阮閱 Yuan Yue

　　紀實門中
　　
　　趙平叔客漣水軍，郡守召置門下，數年，平叔以館職守漣水。後守以所居為豹隱堂。石曼卿有詩云：“熊非清渭逢何暮，竜臥南陽去不還。年少客遊今郡守，蔚然惟在立談間。”士大夫留詩甚多，莫可偕者。《古今詩話》
　　
　　煬帝好食蛤，忽有一蛤，椎擊不破，異之，置於幾下。一夜有光，肉乃自脫，有一佛、二菩薩象，悔之，乃不食蛤。段成式有詩云：“雖因雀變化，不逐月虧盈。縱有天中象，神功詎可成１又云：“相好全如梵，端嚴衹為誰？寧同蚌頑惡，且與鷸相持。”
　　
　　西洛上清宮混元後有吳生畫五聖，杜甫詩云：“五聖聯竜袞，千官列雁行。”謂是也。
　　
　　刁純使契丹詩曰：“押燕移離畢，看房賀跋支。餞行三匹裂，密賜十貔狸。”皆紀實也。移離畢，官名，如中國執政官；賀跋支如執衣防閤；匹裂，小木罌，以色綾木為之，如黃漆；貔狸，形如鼠而大，穴居，食𠔌粱，嗜肉，狄人為珍膳，味如豚肉而脆。
　　
　　川陝呼梢工篙手為三長。老杜詩云：“長年三老歌聲裏，白馬灘前白浪中。”
　　
　　土氣有早晚，天時有愆伏，如平地三月花者，深山四月方花。樂天《遊大林寺》雲：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”同前
　　
　　張乖崖鎮宛丘，邸報王文正大拜，不悅，謂坐客曰：“朝廷肯用經綸康濟人乎？餘少以直節自誓，束發登用，無兩府心。”幕中杜壽隆曰：“固知公無兩府意。”公曰：“吾胸中事，爾安得知？”杜曰：“嘗見公《柳詩》雲：‘安得辭榮同范蠡，緑絲和雨係扁舟／”
　　
　　雍陶知簡州，自比謝宣城、柳吳興，賓至則挫辱，投贄者少得見之。馮道明下第請謁，給閽者曰：“與太守故舊。”及見，呵責曰：“與公昧平生，何故舊之有？”道明曰：“誦公詩，得相見，何隔平生？”遂吟雍詩曰：“立當青草人初見，行近白蓮魚未知。”“閉門客到常如病，滿院花開未是貧。”“江聲秋入峽，雨葉夜侵樓。”雍厚之。
　　
　　元和十一載，李源公榜三十三人皆取寒素，時有詩曰：“元和天子丙申年，三十三人同得仙。袍似爛銀文似錦，相將白日上青天。”(並同前)
　　
　　撫州有放生池，禁采捕。忽有乘小舟釣於其上，太守蔡大夫令人捕之。釣者為詩曰：“投卻長竿捲卻絲，手攜簑笠獻新詩。明知太守清如鏡，不是漁人下釣時。”乃野人張項。同前
　　
　　薛能尚書鎮彭門，時溥、劉巨容、周岌俱在麾下。未數年，溥領徐，巨容鎮襄，岌領許，俱假端揆。故能詩：“舊將已為三僕射，病身猶是六尚書。”(同前)
　　
　　王拱辰守長安日，初禮上理掾口號雲：“人間合作大丞相，天下猶呼小狀元。”梅摯知錢塘，有一掾官撰禮上麯子云：“黃閤方開，金鼎調羹衹待梅。”皆着題。(同前)
　　
　　孟賓於字國儀，連州輔國鄉人。天福中，自湖湘越京洛應舉。遠人無援，遂卜命於華山神珓，有如一年乞一珓，凡六擲，得上上大吉。每年下第有詩，今略舉一聯用表：其第一年雲：“蟾宮空手下，澤國更誰來１二年雲：“水國二親應探榜，竜門三月又傷春。”三年雲：“仙島卻回空說夢，清朝未達自嫌身。”第四年雲：“失意從他桃李春，嵩陽經過歇行塵。雲僧不見城中事，問是今年第幾人。”五年雲：“因逢日者教重應，忍被雲僧勸卻歸。”天福九年禮部侍郎符蒙下及第，果六舉。後往江南，官至水部郎中，致仕，居吉州玉笥山。復知豐城縣，年七十餘卒。！《郡閣雅談》
　　
　　煬帝時，洛陽進合蒂迎輦花，得之嵩山塢中，人不知名，采者異之，因以名迎輦花。濃豔芬馥，或惹襟袖，移時不散，嗅之令人不睡。命寶兒持之，號司花女。寶兒姓袁，長安進禦車女，年十五，腰肢纖弱。時詔虞世南草《徵遼德音》於側，寶兒註視久之。煬帝謂世南曰：“舊傳飛燕可掌上舞，今得寶兒，方昭前事。註目於卿，卿才人，可便嘲之。”世南應詔為絶句曰：“學畫鴉兒半未成，垂肩大袖太憨生。緣憨卻得君王惜，長把花枝傍輦行。”帝悅。竜舟鳳舸，每舟擇妙麗長白女子千人，執雕檀金楫，號殿腳女。一日，煬帝憑殿腳女吳絳仙肩，喜柔麗不與群輩齒。愛絳仙善畫長眉，將拜婕妤，適早嫁萬邰，故不剋。顧內謁者雲：“古人云秀色若可餐，如絳仙真可樂饑矣。”因吟《持楫篇》賜之曰：“舊麯歌《桃葉》，新妝豔落梅。將身倚輕楫，知是渡江來。”詔殿腳女千輩唱之。越溪進耀花綾，綾文突起，有光彩。越人乘樵風泛舟石帆山下，收野繭。繅絲女夜夢神人告雲：“禹穴三千年一開，所得繭，即《江淹文集》中壁魚所化，絲織為裳，必有奇文。”織成，果得所夢。獨賜司花女洎絳仙。蕭妃恚怒不懌，由是稍稍不親幸。煬帝嘗醉遊宮中，偶戲宮婢羅羅，畏妃，不敢迎帝，辭有程姬之疾，不可薦寢。帝嘲曰：“個人無賴是橫波，黛染竜顱簇小娥。幸有留儂伴成夢，不留儂住意如何１煬帝往往為妖祟所惑，遊雞臺，恍惚與陳後主相遇，喚帝為殿下。後主戴單紗皂幘，綽袖長裾，緑錦純緣，紫文方平履。舞女數十侍左右，一人迥美，煬帝纍目之。後主雲：“殿下不識此人！即麗華也。”以緑文測海蠡酌紅粱新醖勸帝飲。因請麗華舞《玉樹後庭花》，麗華辭以拋擲歲久，自井中出，腰肢旅拒，無復往時。再三索起，終一麯。後主詠十數篇，煬帝不記，獨愛《小窗詩》及寄《侍兒碧玉詩》。雲：“午醉醒來晚，無人夢自驚。後二句《詩史》謂是唐人宋鹹作夕陽如有意，偏傍小窗明。”《碧玉詩》雲：“離別腸應斷，相思骨合銷。愁魂若飛散，憑仗一相招。”麗華拜求帝一章，辭以不能。麗華笑曰：“嘗聞‘此處不留儂，自有留儂處’，安可言不能１煬帝強為之操觚曰：“見面無多事，聞名爾許時。坐來生百媚，實個好相知。”麗華赧然不懌。後主問：“竜舟之遊樂乎？始謂殿下緻治堯舜之上，今日復此逸遊！人生各圖快樂，曩時何見罪？三十六封書，使人至今怏怏。”煬帝叱之，不見。帝幸月觀，清景晴明，左右皆寢，憑蕭妃肩說東宮時事。適黃門映薔薇叢調宮婢，衣朒薔薇，吃吃聲笑。帝望腰肢纖弱，意望寶兒，披單衣亟擒，乃雅娘。蕭妃喟然不止。帝曰：“往年幸妥娘時，情態正如此。曾效劉孝綽為《離憶詩》，嘗念與妃，記之否？”蕭妃即念雲：“憶睡時，待來剛不來。卸妝仍索伴，解佩更相催。博山思結夢，沉水永成灰。”“憶起時，投簽初報曉。被惹香黛殘，枕隱金釵裊。笑動上林春，除卻司晨鳥。”煬帝雲：“日月遄邁，今已幾年事矣。”《大業拾遺》
　　
　　襄王僭偽，逼李拯為偽官。拯嘗吟曰：“紫宸朝罷綴鵷鸞，丹鳳樓前駐馬看。惟有終南山色好，晴明依舊滿長安。”拯終為亂兵所殺。《南部新書》
　　
　　裴皞官至禮部尚書，放三榜，四人拜相：桑維翰、竇正固、張礪、馬裔孫。清泰二年，馬裔孫知貢舉，纔放榜，謝恩，引諸生詣座主宅謁拜，裴公以詩示雲：“宦途最重是文衡，天與愚夫著盛名。三主禮闈年八十，門生門下見門生。”未開宴，裔孫登庸。《郡閣雅談》
　　
　　吳長文使虜詩云：“奚車一牛駕，朝馬兩人騎。”《雜志》
　　
　　昔執政有詩云：“躁因修賀刺，懶為答空書。”又有省判者雲：“省府舊例不答空書。”同前
　　
　　文德殿，百官常朝之殿。宰相奏事畢乃來押班，常至日旰。守堂卒好以厚樸湯飲朝士。朝士有久無差遣厭苦常朝者，戲為詩曰：“立殘庭下梧桐影，吃盡階頭厚樸湯。”《古今詩話》
　　
　　李德誠加司空，守臨川。殷文圭草麻。德誠濡毫之賂，久而未至，以詩督之曰：“紫殿西頭月欲斜，曾草臨川上相麻。潤筆已曾關奏謝，更飛章句問張華。”時皆少之。[《南唐近事》]
　　
　　馮延魯公出討閩中，催督軍糧，急於星火。李建勳以詩寄之曰：“粟多未必全為計，師老須防有伏兵。”既而福州之兵，果為越人所敗。及歸，遷司空，纍表乞緻政，自稱鐘山公，詔授司徒，不起。學士殷悅緻狀賀之，建勳以詩答曰：“司空猶不作，那敢作司徒。幸有山公號，如何不見呼？”先是，宋齊丘自京口求退於青陽，號九華先生。未周期，一詔而起，時論薄之。建勳年德未衰，時望方隆重，或有以比宋公者，因為詩曰：“桃花流水雖相似，不學劉郎去又來。”《南唐近事》
　　
　　化度寺內有無盡藏院。京城施捨，日漸崇盛。武德、貞觀後，錢帛金玉，積聚不可勝計。常使名僧監藏，為等分：一分供天下伽藍修理之用，一分施天下饑餓，一分充舊供無遮之會。城中士女奔走捨施，爭次不得，至暮收穫亦巨萬。有大車載錢帛捨了棄去，不知姓名者多矣。藏內物，天下寺院許容來取供給，亦不可勝數不阻。貞觀年中，有裴元智戒行修謹，宛是修行高人。入寺灑掃十年有餘。寺中觀其行無玷缺，使之守藏。不覺被盜去黃金極多，將去不可知數。寺衆見潛走去後不還，衆僧驚異，遂於元智寢房內看，壁上有詩四句曰：“將肉遣狼守，置骨嚮狗頭。自非阿羅漢，焉能免得偷１後莫知所之。武後遂移藏東都福光寺。日久，錢物漸耗，卻移歸舊寺。至開元九年，發散錢帛於京師諸寺。《二京靈異小錄》
　　
　　僕在吳興遊諸寺卿詩曰：“微雨止還作，小窗幽更妍。盆山不見日，草木自蒼然。”非至吳越，不見此景。《百斛明珠》
　　
　　舊讀蘇子美《六和寺詩》雲：“沿橋待金鯽，竟日獨遲留。”初不喻此語。及倅錢塘，乃知寺後池中有此魚如金色。復遊池上，投餅餌，久之，略出不食，後入不可見。自子美作詩至今四十年，已有遲留之語。苟非難進易退而不妄食，安能如此壽耶？同前
　　
　　京師風物繁富，士大夫牽於事役，良辰美景，罕宴遊之樂，其詩至有“賣花擔上看桃李，拍酒樓前聽管弦”之句。《玉堂閑話》
　　
　　張喬，九華人。鹹通末，取京兆府解。李建州時為京兆府參軍主試。同時有許棠及喬俞坦之、劇燕任濤、吳罕、張蠙、周繇、鄭𠔌、李棲遠、溫憲、李昌符，謂之十哲。其年府試《月中桂詩》，喬擅場，詩曰：“與月長洪濛，扶疏萬古同。根非生下土，葉不墜秋風。每嚮圓時足，還隨缺處空。影高群木外，香滿一輪中。未種丹霄日，應虛白兔宮。何當隨羽化，細得問元功。”其年以許棠在場屋多年，為薦首。喬許坦之在許下，薛能尚書深知，以詩唁二子云：“何事盡參差，惜哉吾子詩。日令銷此道，天亦負明時。有路當重振，無門即不知。何當見堯日，重與啜澆灕。”《摭言》
　　
　　僕初入廬山，山𠔌奇秀，平生所未見，殆應接不暇，遂發意不作詩。已而，見山中僧俗皆言“蘇子瞻來矣”，不覺作一絶雲：“芒鞋青竹杖，自挂百錢遊。可怪深山裏，人人識故侯。”既自悔前言之謬，又作兩絶雲：“青山若無素，偃蹇不相親。要識廬山面，他年是故人。”又云：“自昔懷清賞，神遊杳靄間。如今不是夢，真個在廬山。”是日，有以陳令舉《廬山記》見寄者，且行且讀，見其中雲徐凝、李白之詩，不覺失笑。旋入開先寺，僧求詩，因作一絶雲：“帝遣銀河一派垂，古來惟有謫仙辭。飛流濺沫知多少，不為徐凝洗惡詩。”往來南北山十餘日，以為勝絶不可勝談。擇其尤者莫如漱玉亭三峽橋，故作此二詩。最後與總老遊西林作一絶雲：“橫看成嶺側成峰，到處看山了不同。不識廬山真面目，衹緣身在此山中。”餘廬山詩盡於此。《百斛明珠》
　　
　　餘在岐下，見秦州進一馬，鬃如牛項垂鬍，側立顛倒，毛生肉端。蕃人云：“此肉鬃馬也。”乃知《鄧公驄馬行》雲“肉駿碨礧連錢動”，當作“肉鬃”。
　　
　　唐人煎茶用薑，故薛能詩云：“????損添常戒，薑宜着更誇。”據此，則又有用????者矣。近世有用此二物者輒大笑之。然茶之中等者，用薑煎信佳，????則不可。
　　
　　安定郡王以黃柑釀酒，謂之“洞庭春色”，色香味三絶，以餉其猶子德麟。德麟以飲予，為作詩，醉後信筆，頗有沓拖風氣，雲：“去年洞庭秋，香霧長噀手；於今洞庭春，玉色疑非酒。賢王文字飲，醉筆竜蛇走。既醉念君醒，遠餉為我壽。瓶開香浮坐，盞凸光照牖。方傾安仁醽，潘嶽賦雲：“披黃苞以授甘，傾縹瓷以酌醽”。莫遣公遠嗅。要當名字奇，未可論升鬥。應呼釣詩鈎，亦號掃愁帚。君知葡萄惡，正是嫫母醜。須君灧海杯，澆我談天口。”並同前



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