◎ 李旦（睿宗皇帝一）
帝讳旦，高宗第八子，龙朔二年生。封殷王，乾封元年徙封豫王，总章二年徙封冀王。初名旭轮，改名轮。上元三年徙封相王，永淳二年又封豫，改今名。嗣圣元年二月即位。武后临朝，天授元年降为皇嗣，仍名轮。圣历元年又封相，复今名。神龙二年改封安国相王。唐隆元年六月复辟，延和元年八月传位元宗。在位三年，年五十五。谥曰大圣贞皇帝，庙号睿宗，加尊元真大圣大兴孝皇帝。集十卷。
◇ 受禅制
门下：朕闻自古帝王，珧膺图，则尊尊亲亲之义，著於典谟，谅在至公，盖非获已。我大唐乘时抚运，累圣重光。当四海之乐推，受三灵之眷命。大行皇帝奄弃县，痛结仇雠，朕志扫巨逆，保宁嗣主。今皇帝哀茕在疚，托於朕躬，勤恳再三，愿成兹意，朕以不德，猥承丕绪。念今追昔，载感於怀。若涉大川，罔知攸济。思荷宗祧之业，属此惟新；式扬涣汗之恩，与之更始。可大赦天下。
◇ 诫谕天下制
顷属昊穹降祸，驭上仙，外戚成挟主之谋，奸臣起移国之计。皇太子隆基，见危而起，补天立极。朕方息肩朱邸，拭目清时，幸太平之无事，期小山之自逸。温王以推崇叔父，固禅万机；隆基以克奖帝图，进登储贰。此则明有日月，幽有鬼神，朕不敢执私而废公，违众而专意也。今君臣既定，天下已安，钦奉鸿业，思臻至理。推心兆人之上，毕至千秋之下，犹望始终一德，无有贰心。人其视余，天实知我。如闻在外尚有浮言，睥睨朝廷，窥测间隙。或云朕意欲脱屣宸居，或云东宫乃主器非长，呜呼无识，曾莫之思。昔唐尧、帝挚之弟也，於帝位；王季、太伯之少也，立为太子。能明俊德，光启邦家。（阙四字）屡有流言，潜图废立，止以为中宗之时，吾乃一王耳，忧危不暇。今静祸难，安社稷，天下利之，所谓非常之事，不可以常礼议之。
◇ 成王千里还旧官制
地有二南，载怀敦睦；罪非七国，奄隔休明。故左金吾卫大将军兼益州都督上柱国成王千里，懿亲贤德，高才重器，强力干事，独冠等伦。保国人，克成忠义；愿除凶丑，翻陷诛夷。永言沦没，良深痛悼，俾复旧班，用加新宠。可还旧官。
◇ 赠甯嘉勖永和县令制
甯嘉勖能重明节，事高栾向。幽涂已往，生气凛然。静言忠义，追崇宠。可赠永和县令。
◇ 定刑法制
门下：朕闻唐虞膺录，画象而人知禁；夏商御图，设刑而罪不息。周秦以降，沿革罕同；汉魏而还，条流浸广。虽或轻或重，一弛一张，义在於训人，事期於肃物。然则刑辟勿用，见称於昔典；法令滋章，贻讥於前哲。朕情在爱育，志切哀矜。疏网恢恢，实素怀之所尚；苛政察察，良夙心之所鄙。方冀化致无为，业先刑措。近见所司进律令格式，一一自观。至於经国成务之规，训俗惩违之范。万目咸举，一事无遗。但能奉以周旋，守而勿失，自可悬诸日月，播之黎庶，何事不理，何化不成？先圣忧勤万务，省念庶绩，或虑须有弛张，所以迅令删定。今既纲维备举，法制宏通，理在不刊，义归无改，岂可更有异同，别加撰削。必年月久远，於时用不便，当广延群议，与公卿等谋之。今未有疑，无容措笔。其先律令格式之本，宜早宣布，凡厥在职，务须遵奉。辄造异端，妄逾轨躅者，咸禁除之，庶用刑符於画一，守法在於无二。内外寮き，知朕意焉！
◇ 加镇国太平公主实封制
门下：功定宗社者，可以高迈等夷；事超缣简者，故能永昭{山徽}烈。镇国太平公主。若华分景，李流芳，以同气之亲，锺先朝之爱。忠孝行己，仁明绝伦。才无不周，识无不综。顷夷国难，爰戴朕躬，大义动天，恳诚贯日。氛已廓，每听鸣谦之词；井田未优，复闻辞贵之请。朕方至公被物，岂以小节从人，宜增土宇，更传带砺。可加实封一千户。
◇ 赠太子重俊谥节愍制
朕闻曾氏之孝也，慈亲惑於疑听；赵虏之族也，明主哀而望思。历考前闻，率由旧典。重俊，大行之子，元良守器，往罹构间，困於谗嫉。莫顾钺，轻盗甲兵，有此诛夷，无不悲惋。今四凶咸服，十起何追？方申赤晕之冤，以纾黄泉之痛。可赠皇太子，谥曰节愍。陪葬定陵。
◇ 赠裴炎益州大都督制
慎终追远，斯乃旧章，表德旌贤，有光常策。故中书令裴炎，含和禀粹，履信居贞，望重国华，才称人秀。唯几成务，绩宣於代工；偶居无猜，义深於奉上。文明之际，王室多虞，保朕躬，实著诚节。而危疑起衅，仓卒罹灾，岁月屡迁，邱封莫树。永言先正，感悼良多，宜追贲於九原，俾增荣於万古。可赠益州大都督。
◇ 以崔日用参知机务制
门下：才为於时，以宣可大之业；精贯於日，以定非常之勋。古称王佐，今乃人杰。太中大夫守兵部侍郎兼知雍州长史修文馆学士骑都尉安平县开国子崔日用，果行育德，修辞立诚。孝则扬亲，忠於事主。堂堂乎貌，畅君子之风；谔谔其言，蕴大臣之节。故能书读万卷，文穷四始，高步登朝，平心待物。日者丑孽未殄，嘉谋潜断，临危不顾，见义而作。是用底绩，实所系赖，师兵戢矣，京兆晏如。宜缉台阶之政，式拜掖垣之宠。可银青光禄大夫行黄门侍郎参知机务学士，勋封如故。主者施行。
◇ 授苏瑰左仆射制
尚书右仆射同中书门下三品监修国史许国公苏瑰，自周旋近密，损益枢机，谟猷有成，弼赞无怠。顷者遗恩顾托，先意昭明。奸回动摇，内外危逼，独申谠议，实挫邪谋。况藩邸寮属，念殷惟旧，无德不报到，抑惟令典。可尚书左仆射。
◇ 礼葬韦后安乐公主制
皇后公主，既尊且亲，有迁幽之义，无戮辱之典。仓卒之时，乱兵所及，致不以礼，深用怃然。宜矜罪戾，且慰泉壤。韦氏可一品礼葬，悖逆庶人可二品礼葬，所司准式。
◇ 赠薛季泉左御史大夫制
故儋州司马薛季泉，刚干义烈，早承先顾，驱策中外，绩誉昭宣。有张汤之推举，同汲黯之强直。属鬼正操衡，除其异已，横加窜责，卒至殂亡。言念忠冤，有怀嘉悼，可赠左御史大夫，仍同敬晖等例，与一子官。
◇ 追赠燕钦融谏议大夫制
故许州司户参军燕钦融，先陈忠谠，颇列章奏，虽干非其位，而进不顾身，永言奄亡，诚所伤悼。方开谏路，宜慰窀穸。可赠谏议大夫，仍令备礼改葬，特受一子官。
◇ 追赠苏安恒谏议大夫制
故苏安恒，文学基身，鲠直成操，往年抗疏，忠谠可嘉。属回邪擅构，奄从非命，兴言轸悼，用恻於怀。宜赠宠章，式旌徽烈，可赠谏议大夫。
◇ 追赠张柬之中书令制
德纪功，事华典册，饰终追远，理光名教。吏部尚书张柬之，翼戴兴运，谟明帝道，经纶謇谔，风范犹存。往属回邪，构成衅咎，无辜放逐，沦没荒遐。言念勋贤，良深轸悼，宜加宠赠，式贲幽泉。可赠中书令，封汉阳郡公。
◇ 长安令李朝隐制
夫不吐刚而诌上，不茹柔而黩下者，君子之事也。践ニ必绳，登车无屈者，正人之务也。中大夫行长安县令李朝隐，见义不回，强直自遂，亟闻嘉政，累著能名。近者品官入县，有乖仪式，遂能责之以礼，绳之以愆。但阉竖之流，多有凭恃，柔宽之代，必弄威权，每观载籍，常所叹息。朕规诫前古，勤求典宪，能副朕意，实赖斯人。昔虞延持皇后之客，梅陶鞭太子之傅，古称遗直，复见於今。思欲旌其美行，迁以重职，为时属阅户，政在养人，宜加一阶，用表刚烈。可太中大夫，特赐中上考，兼绢百匹。
◇ 追复李多祚官制
以忠报国，典册所称，感义捐躯，名节斯在。故右羽林大将军上柱国辽阳郡王李多祚，三韩贵种，百战馀雄，席宠禁营，乃心王室。仗兹诚信，翻陷诛夷，赖彼神明，重清奸慝，永言徽烈，深合崇，宜追殁後之荣，以复生前之命。可还旧官，仍宥其妻子。
◇ 贬赵颜昭归州刺史制
潞州刺史赵彦昭，交结回邪，诌附凶孽，舆金辇货，冒宠祈荣，可归州刺史。
◇ 勘责授官制
建官惟贤，典诰丕训，任人以器，先王令图。盖欲庶政和平，万邦祗。朕以寡昧，克缵休业，求衣侧席，无忘寤寐。顷属奸回擅权，挠乱纲纪，互相引进，递为比周，点清朝，实繇於此。遂使玉石无辨，泾渭莫分，其制敕授官，宜令所司勘责。不因别功，遂越赏授，先有负犯，罔冒得官，并量事处分。彰善瘅恶，异等区分，枭鸾不接羽，蒿兰不同类。宣示中外，知朕意焉。
◇ 令西城昌隆公主入道制
元元皇帝，朕之始祖，无为所庇，不亦远乎。第八女西城公主，第九女昌隆公主，性安虚白，神融皎昧，并令入道，奉为天皇天后。宜於京城右造观，仍以来年正月令二公主入道。
◇ 令所司举人制
才生於代，必以经邦，官得其人，故能理物。朕恭膺大宝慎择庶僚，延伫思英，无忘终食。思欲萧艾咸采，葑菲不遗，而商山幽旷，渭滨寂寞。夫以贵耳贱目，殊通方之论；舍近谋远，非应务之术。今四方选举，群才辐凑，操斧伐柯，求之不远。其有能明三经，通大义者；能综一史，知本末者；通三教宗旨，究精微者；善六书文字，辨声象者；度雅曲，和六律五音者；习韬略，学孙吴，识天时人事者；畅於词气，聪於受领，善敷奏吐纳者：咸令所司，博采明试，朕亲览焉。
◇ 命皇太子监国制
惟天生人，牧以元后；维皇立国，副以储君。将以保绥家邦，安固後嗣者也。朕纂承洪业，钦奉宝图，夜分不寝，日昃忘倦。茫茫四海，惧一人之未周；蒸蒸万姓，恐一物之失所。虽卿士竭诚，守宰宣化，缅怀庶域，仍未小康。是以求下人之变风，遵先朝之故事。皇太子隆基，仁孝因心，温恭成德，深达理体，能辨皇猷，宜令监国，俾尔为政。其六品已下除授，及徒罪已下，并取太子处分。
◇ 令僧道并行制
朕闻释及元宗，理均迹异，拯人救俗，教别功齐。岂於中间，妄生彼我。不遵善下之旨，相高无上之法，有殊圣教，颇失彝章。自今每缘法事集会，僧尼道士女冠等，宜令齐行并进。
◇ 韦安石等罢相制
自顷以来，政教尤阙，时或水旱，人多困弊。府库益竭，寮吏日滋，亻黾亻免政途，罔然如失。虽繇朕之薄德，固亦辅佐非才。安石可尚书左仆射东都留守，元振可吏部尚书，怀贞可左御史大夫，说可尚书左丞，并停知政事。
◇ 郊大赦制
朕以眇身，绍膺鸿绪，紫机夙让，黄屋非尊。属天衢未亨，王室多难，载迫公卿之议，遂膺历数之重。凛乎驭朽，忄栗右涉泉，自临万邦，斯为三载。顷者居遏密之际，莫议郊之礼，霜露之思，日月增深。今三元告辰，万物伊始，假於清庙，彼圜丘。躬耕祈谷，率礼斯备，太官视膳而牲洁，奉常陈乐而邕和。爰自降制之始，迄於礼毕之际，祥风候律，瑞日扬光，卿纷集於坛场，甘露傍流於郊甸，非常之庆，岂独在予。宜因天地之心，式覃雷雨之泽，可大赦天下。
◇ 禁请仗下奏事制
设官分职，本期致理，惟贤是任，匪私亲昵。若使才胜其任，望重於时，一日累迁，固未为速。如或化工无取，考绩非明，十年不调，岂应论屈。顷者官失其序，侥幸路开，人不务德，惟速是视。在职无几，妄希迁陟，又每谒见之时，多请仗下奏事，不闻公议，惟乞荣班。王爵与能，岂繇干请。朕虽远惭圣哲，多愧大明，自临寰宇，斯焉两载。卿士人材，皆所知悉。不被擢，盖自取之，当务责躬，何宜往诉？且难进而易退，君子格言；後己而先人，往哲明训。周文多士，虞舜举才，克让满朝，故称为理。今位参台省，阶列通班，唯务趋竞，余何足纪？朕方欲大革浇浮，俾归淳俗。自今已後，谒风之日，若更有干冒祈荣者，虽地处亲勋，才称俊秀，皆当格之清议，一从屏黜。崇廉耻之节，洽平之化。
◇ 恤魏元忠制
故左仆射齐国公魏元忠，代协人望，时称国良。历事三朝，俱展诚效。晚年迁谪，颇非其罪。宜特还其子著作郎晃实封一百户。
◇ 访察官司请制
王道至公，所以承於天地；臣心一德，所以固於邦家。朕绍膺丕业，务存简惠，冀有耻且格，无侵于刑。如闻百司非常宽纵，凡是与夺，公然嘱请，及其不遂，即生谤铄。御史纵知，亦不弹纠。文昌会府，众务所归，御史宪司，绳劾斯举。自今已後，王公朝士有嘱请者，所繇官密奏闻。若苟相容隐，御史访察弹纠。
◇ 颁新格式制
朕闻措刑由於用刑，去杀存乎必杀。明罚峻典，自古而然；立制齐人，於是乎在。自我朝建国，仅将百年，天下和平，其来已久。往承隋季，守法颇专；比袭时安，持纲日缓。况朕薄德，甚莫逮先；惟人难理，远不如昔。粤从守位，三载於兹，庶务烦劳，不损晷景。尝谓自我作则，感而成化；痛乎迷俗忘返，不威罔惩。将至纯风，先归重典。比者赃贿不息，偷滥公行，放心未宁，禁犯无惧。此焉暂革，斯於永平，遂割小慈，以崇大体。自今已後，造伪头首者斩，仍没一房资财。同用荫者并停，夺非头首者绞。其承前造伪人，限十日内首，使尽官典。主司枉法受赃，一匹以上，先决杖一百。其缘赃及恶状被解及与替者，非选时不得辄入京城。纵家贯在京，不得辄至朝堂，妄有披诉。如有此色，并决杖，仍加贬斥。其先在京城者，限三日内勒还。上下官僚，辄缘私情相嘱者，其受嘱人宜封状奏闻。成器已下，朕自决罚。其馀王公已下，并解见任官，三五年间，不须齿录。其进状人另加褒赏。御史宜令分察诸司，若有罪过不能纠获者，贬与外官。
◇ 加王守礼实封制
门下：畴庸懋赏，允属亲贤，利建疏封，式固藩屏。光禄勋兼左金吾卫大将军王守礼，器资文武，节蕴忠贞，容范霞轩，孝友天至。岂如服儒归美，谅以乐善称仁，载叶推恩，增其井赋。作夫屏翰，誓以山河。
◇ 驾宣城公主实封制
门下：敦教睦亲，事光彝典，分形共气，理冠恒伦。宣城公主庆联霄极，荣开邸馆，柔（阙）应图，婉顺为范。义归从子，荣匪求郎。国难初平，朝奖思及，宜加井赋，式崇优宠。可加实封五百户。
◇ 赠吉顼御史大夫诏
故吏部侍郎同中书门下平章事吉顼，体识宏远，风规久大。尝以经术之才，允膺匡佐之委。曩时王命中圯，人谋未辑，首陈反正之议，克创祈天之业。永怀忠烈，宁忘厥勋，可赠御史大夫。
◇ 立平王为皇太子诏
门下：舜去四凶而功格天地，武有七德而戡定黎人，故知有大勋者，必受神明之福，仗高义者，必为匕鬯之主。朕恭临宝位，亭育寰区，以万物之心为心，以兆人之命为命。虽承继之道，咸以冢嫡居尊；而无私之怀，必推功业为首。然後可保安社稷，永奉宗祧。第三子平王隆基，孝而克忠，义而有勇。比以朕居藩邸，虔守国彝，贵戚中人，都无引接。群邪害正，凶党实繁，利口工言，谗说罔极。韦温、延秀，朋徒竞起；晋卿、楚客，交构其间。潜结回邪，排挤端善。居人集木，君子阽危，忄曷日视阴，朝不保夕。拥羽林万骑，率左右屯营，先害朕躬，并及太平公主。中外良士，咸拟剿屠。隆重密闻其期，先难奋发，挺身鞠旅，众应如归，呼吸之间，凶渠殄灭。安七庙於几坠，济群生於将殒。方舜之功过四，比武之德逾七。灵祗望德，昆弟乐推。一人元良，万邦以定。为副君者，非此而谁？可立为皇太子。有司择日，备礼册命。
◇ 葬谯王重福诏
集州刺史谯王重福，幼则凶顽，长崦险讠皮，幸托体於先圣，尝通交於巨逆。不臣不子，自绝於天；有国有家，莫容於代。往者颇不含忍，长令幽絷。自大行晏驾，韦氏临朝，将肆屠灭，尤加防卫。洎天有成命，集於朕躬，永怀犹子之情，庶叶先亲之义，所以开置寮属，任隆刺举，冀其悛改，以怙恩荣。而诖误有徒，狂狡未息，便即私出均州，诈乘驿骑，至於都下，遂逞其谋。先犯屯兵，次烧左掖，计穷力屈，投河而毙。虽人所共弃，邦有常刑，我非不慈，尔自招咎。具闻其故，有恻於怀。昔刘长既没，楚英遂殒，以礼收葬，抑惟旧章，屈法申恩，宜仍旧宠，可以三品礼葬。
◇ 拣择刺史诏
朕闻彰善瘅恶，有国之常典；纠宽济猛，为政之通规。朕以薄德，滥膺明命，瞻言赏罚，未适时宜，至使忠良未进，小人未退，贪吏未惩，流亡未安。贤良者未归，怀冤者未理，在予之责，有愧良深。不能致君於尧舜者，亦群公群士之所耻也。卿等将何规补，使致咸亨，各以状闻，朕当亲览。其才望兼优，公清特著，可以宣风道俗者，具以名闻。但百司承宽，共为苟且，事多愆咎，无复纪纲，令各本司长官，审善恶才识，限十日进状。
◇ 命皇太子释奠太学诏
庠序之兴，教自元子；礼经之最，奠始先师。中古迄今，斯道无替。皇太子天资圣敬，日就文明，弦诵之业已高，元良之德斯茂。自储博望，主器承华，执经之问虽勤，用币之意未展。今仲丁献吉，有事两塾，备礼三尊，宜遵旧章，俾缉徽典。
◇ 停修金仙玉真两观诏
营建创造，必有所因，岂欲劳人，盖不获己。朕顷居谅ウ，茕疚於怀，奉为则天皇后东都建荷泽寺，西都建荷恩寺，及金仙、玉真公主出家，京中造观，报先慈也。岂愿广事营构，虚殚力役。朕每卑宫菲食，夕惕宵衣，惟木从绳，虚心启沃。所欲修营两观，外议不识朕心，书奏频繁。将为公主所置，其造两观并停，其地便充金仙、玉真公主邑司，令窦怀贞检校，所有钱物瓦木一事，以付公主邑司收掌。诸处供两观用作调度，限日送纳邑司，朕当别处创造，终不劳烦百姓。此度修葺，公私无损，若有干忤，当于刑。
◇ 付史馆纪皇太子等劝进诏
朕闻御宸极，握灵图，为天下之尊，居域中之大者，上以奉宗庙，下以育黎元，迹宜彰於简编，事须闻於朝野。朕高宗少子，特蒙慈爱，顾复之至，礼绝诸王，运属上仙。时遭家难，中宗出藩，大圣天后临朝，以权立朕为嗣。朕自惟虚薄，固让中宗，诚愿上从，用宁社稷。比居藩邸，深嘉清闲。不意景龙之间，先帝暴弃天下，凶族潜计，谋覆邦家。高祖之业，几坠于地。皇太子隆基，忠孝天感，仗义行诛，一夕之间，戡定祸难。朕当宿夕，初不闻知，及风事平，且悲且慰。方与四海同奉嗣君，子温王幼冲，频属艰疚，因发惊悸，日夜啼号。因以先圣立朕为太弟之意，令镇国太平长公主、谏议大夫薛稷等奉承先旨。朕固诚请，至於再三，乃使中书舍人苏奉表陈乞，襄王便不肯视事，避於别宫。中外皇皇，莫知所向。隆基、镇国太平长公主、成器、范业、薛稷、刘幽求、麻嗣宗等，以为宗庙不可无主，万几不可暂旷，且从人望，因定策禁中。朕又固辞，佥谋卿士，得萧至忠、崔、韦嗣立、赵彦昭、麻嗣宗、薛儆、郑万均、唐等同辞劝进。以为幼主之心，既不可夺，先圣之旨，固不可违。事不获已，乃顺众望，要盟之言，其文犹在。朕纂承洪业，於今三年，谓宗庙郊天，大礼斯备。永惟所以获奉宗临兆人者，盖非朕之本心，实乃镇国太平长公主、皇太子、诸王、郡公之意也。虽禺禺之诚，四海同望，然因时致力，在此数人。已依西汉旧章，各酬其德，董狐执笔，阙而未书，宜敕左右，编於史册。
◇ 答皇太子让禅位表诏
汝为孝友，须遵朕命，用陟元后，无宜固辞。汝为季俗多虞，淳风未洽，欲朕回虑，兼理万几。昔舜之禅禹，犹躬行巡狩，况朕授汝，岂忘家国。其军国大务，及授三品已上，并重刑狱，当兼省之。
◇ 复刘幽求官爵诏
刘幽求风元感，川岳萃灵。学综九流，文穷三变。义以临事，精能贯日。忠以成谋，用若投水。茂勋立艰难之际，嘉谟盈启沃之初。存谠直以不顾，为奸邪之所忌。衅萌颇露，谮端潜发，元宰见逐，谗人孔多。既殄群凶，方宣大化，期问政於经始，载登贤於梦卜。可依旧金紫光禄大夫守尚书左仆射知军国事监修国史上柱国徐国公，仍依旧还封七百户，并赐锦衣一袭。
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