正史 》 三家注史记   》 卷一十孝文本纪第十      裴骃 Pei Yin    司马贞 Sima Zhen    张守节 Zhang Shoujie

　　孝文皇帝，【集解】：汉书音义曰：“讳恆。”高祖中子也。高祖十一年春，已破陈豨军，定代地，立为代王，都中都。【正义】：括地志云：“中都故城在汾州平遥县西南十二里，秦属太原郡也。”太后薄氏子。即位十七年，高后八年七月，高后崩。九月，诸吕吕产等欲为乱，以危刘氏，大臣共诛之，谋召立代王，事在吕后语中。
　　丞相陈平、太尉周勃等使人迎代王。代王问左右郎中令张武等。张武等议曰：“汉大臣皆故高帝时大将，习兵，多谋诈，此其属意非止此也，特畏高帝、吕太后威耳。今已诛诸吕，新喋血【索隐】：疌，汉书作“喋”，音跕，丁牒反。汉书陈汤杜业皆言喋血，无盟歃事。广雅云“蹀，履也”，谓履涉之。京师，集解公羊传曰：“京，大；师，众也，天子之居，必以众大之辞言也。”此以迎大王为名，实不可信。原大王称疾毋往，以观其变。”中尉宋昌进曰：【索隐】：东观汉记宋杨传宋义後有宋昌。又会稽典录昌，宋义孙也。“群臣之议皆非也。夫秦失其政，诸侯豪桀并起，人人自以为得之者以万数，然卒践天子之位者，刘氏也，天下绝望，一矣。高帝封王子弟，地犬牙相制，【索隐】：言封子弟境土交接，若犬之牙不正相当而相衔入也。此所谓盘石之宗也，【索隐】：言其固如盘石。此语见太公六韬也。天下服其彊，二矣。汉兴，除秦苛政，约法令，施德惠，人人自安，难动摇，三矣。夫以吕太后之严，立诸吕为三王，擅权专制，然而太尉以一节入北军，【索隐】：即纪通所矫帝之节。一呼士皆左袒，为刘氏，叛诸吕，卒以灭之。此乃天授，非人力也。今大臣虽欲为变，百姓弗为使，其党宁能专一邪？方今内有硃虚、东牟之亲，外畏吴、楚、淮南、琅邪、齐、代之彊。方今高帝子独淮南王与大王，大王又长，贤圣仁孝，闻於天下，故大臣因天下之心而欲迎立大王，大王勿疑也。”代王报太后计之，犹与未定。卜之龟，卦兆得大横。【集解】：应劭曰：“以荆灼龟，文正横。”占曰：“大横庚庚，余为天王，夏启以光。”【集解】：服虔曰：“庚庚，横貌也。”李奇曰：“庚庚，其繇文也。”张晏曰：“横无思不服。庚，更也。言去诸侯而即帝位也。先是五帝官天下，老则禅贤，至启始传父爵，乃能光治先君之基业。文帝亦袭父迹，言似夏启者也。”【索隐】：荀悦云：“大横，龟兆横理也。”按：庚庚犹“更更”，言以诸侯更帝位也。荀悦云“繇，抽也，所以抽出吉凶之情也”。杜预云“繇，兆辞也，音胄也”。按：汉书盖宽饶云“五帝官天下，三王家天下，官以传贤人，家以传子孙”。官犹公也，谓不私也。代王曰：“寡人固已为王矣，又何王？”卜人曰：“所谓天王者乃天子。”於是代王乃遣太后弟薄昭往见绛侯，绛侯等具为昭言所以迎立王意。薄昭还报曰：“信矣，毋可疑者。”代王乃笑谓宋昌曰：“果如公言。”乃命宋昌参乘，张武等六人乘传诣长安。至高陵休止，【正义】：括地志云：“高陵故城在雍州高陵县西南一里，本名横桥，架渭水上。三辅旧事云秦於渭南有兴乐宫，渭北有咸阳宫。秦昭王欲通二宫之间，造横桥，长三百八十步，桥北石水中，旧有忖留神象。此神曾与鲁班语，班令其出，留曰‘我貌丑，卿善图物容，不出’。班於是拱手与语曰‘出头见我’。留乃出首。班以脚画地，忖留觉之，便没水。故置其像於水上，唯有腰以上。魏太祖马见而惊，命移下之。”而使宋昌先驰之长安观变。
　　昌至渭桥，【集解】：苏林曰：“在长安北三里。”【索隐】：三辅故事：“咸阳宫在渭北，兴乐宫在渭南，秦昭王通两宫之间，作渭桥，长三百八十步。”又关中记云石柱以北属扶风，石柱以南属京兆也。丞相以下皆迎。宋昌还报。代王驰至渭桥，群臣拜谒称臣。代王下车拜。太尉勃进曰：“原请间言。”【索隐】：包恺音闲，言欲向空间处语。颜师古云：“间，容也，犹言中间。请容暇之顷，当有所陈，不欲即公论也。”宋昌曰：“所言公，公言之。所言私，王者不受私。”太尉乃跪上天子玺符。代王谢曰：“至代邸而议之。”【索隐】：说文：“邸，属国舍。”遂驰入代郏群臣从至。丞相陈平、太尉周勃、大将军陈武、御史大夫张苍、宗正刘郢、【集解】：汉书百官表曰：“宗正，秦官。”应劭曰：“周成王时，彤伯入为宗正。”硃虚侯刘章、东牟侯刘兴居、典客刘揭皆再拜言曰：“子弘等皆非孝惠帝子，不当奉宗庙。臣谨请阴安侯【集解】：苏林曰：“高帝兄伯妻羹颉侯信母，丘嫂也。”列侯顷王后【集解】：徐广曰：“代顷王刘仲之妻。”骃按：苏林曰“仲子濞为吴王，故追谥顷王”也。如淳曰“顷王后封阴安侯，时吕嬃为林光侯，萧何夫人亦为酂侯”。又宗室表此时无阴安，知其为顷王后也。【索隐】：按：苏林、徐广、韦昭以为二人封号，而乐产引如淳，以顷王后别封阴安侯，与汉祠令相会。今以阴安是别人封爵，非也。顷王后是代王后，文帝之伯母。代王降为郃阳侯，故云“列侯顷王后”。韦昭曰“阴安属魏郡”也。与琅邪王、宗室、大臣、列侯、吏二千石议曰：‘大王高帝长子，宜为高帝嗣。’原大王即天子位。”代王曰：“奉高帝宗庙，重事也。寡人不佞，不足以称宗庙。原请楚王计宜者，【集解】：苏林曰：“楚王名交，高帝弟。”【索隐】：楚王交，高帝弟，最尊。言更请楚王计宜者，故下云“皆为宜”也。寡人不敢当。”群臣皆伏固请。代王西乡让者三，南乡让者再。【集解】：如淳曰：“让群臣也。或曰宾主位东西面，君臣位南北面，故西向坐，三让不受，群臣犹称宜，乃更回坐示变，即君位之渐也。”丞相平等皆曰：“臣伏计之，大王奉高帝宗庙最宜称，虽天下诸侯万民以为宜。臣等为宗庙社稷计，不敢忽。原大王幸听臣等。臣谨奉天子玺符再拜上。”代王曰：“宗室将相王列侯以为莫宜寡人，寡人不敢辞。”遂即天子位。
　　群臣以礼次侍。乃使太仆婴与东牟侯兴居清宫，【集解】：应劭曰：“旧典，天子行幸所至，必遣静宫令先案行清静殿中，以虞非常。”【索隐】：按：汉仪云“皇帝起居，索室清宫而後行。”奉天子法驾，【索隐】：汉官仪云：“天子卤簿有大驾、法驾。大驾公卿奉引，大将军参乘，属车八十一乘。法驾公卿不在卤簿中，惟京兆尹、执金吾、长安令奉引，侍中参乘，属车三十六乘也。”迎于代郏皇帝即日夕入未央宫。乃夜拜宋昌为卫将军，镇抚南北军。以张武为郎中令，行殿中。还坐前殿。於是夜下诏书曰：“间者诸吕用事擅权，谋为大逆，欲以危刘氏宗庙，赖将相列侯宗室大臣诛之，皆伏其辜。朕初即位，其赦天下，赐民爵一级，女子百户牛酒，【集解】：苏林曰：“男赐爵，女子赐牛酒。”【索隐】：按：封禅书云“百户牛一头，酒十石”。乐产云“妇人无夫或无子不霑爵，故赐之也”。酺五日。”【集解】：文颖曰：“汉律三人已上无故群饮，罚金四两。今诏横赐得令会聚饮食五日。”【索隐】：说文云“酺，王者布德，大饮酒也”。出钱为醵，出食为酺。又按：赵武灵王灭中山，酺五日，是其所起也。
　　孝文皇帝元年十月庚戌，徙立故琅邪王泽为燕王。
　　辛亥，皇帝即阼，【正义】：主人阶也。谒高庙。右丞相平徙为左丞相，正义此时尚右。太尉勃为右丞相，大将军灌婴为太尉。诸吕所夺齐楚故地，皆复与之。
　　壬子，遣车骑将军薄昭迎皇太后于代。皇帝曰：“吕产自置为相国，吕禄为上将军，擅矫遣灌将军婴将兵击齐，欲代刘氏，婴留荥阳弗击，与诸侯合谋以诛吕氏。吕产欲为不善，丞相陈平与太尉周勃谋夺吕产等军。硃虚侯刘章首先捕吕产等。太尉身率襄平侯通持节承诏入北军。典客刘揭身夺赵王吕禄樱益封太尉勃万户，赐金五千斤。丞相陈平、灌将军婴邑各三千户，金二千斤。硃虚侯刘章、襄平侯通、东牟侯刘兴居邑各二千户，金千斤。【集解】：徐广曰：“十一月辛丑。”封典客揭为阳信侯，【索隐】：韦昭云勃海县。【正义】：括地志云：“阳信故城在沧州无棣县东南三十里，汉阳信县。”赐金千斤。”
　　十二月，上曰：“法者，治之正也，所以禁暴而率善人也。今犯法已论，而使毋罪之父母妻子同产坐之，及为收帑，朕甚不龋其议之。”有司皆曰：“民不能自治，故为法以禁之。相坐坐收，所以累其心，使重犯法，所从来远矣。如故便。”上曰：“朕闻法正则民悫，罪当则民从。且夫牧民而导之善者，吏也。其既不能导，又以不正之法罪之，是反害於民为暴者也。何以禁之？朕未见其便，其孰计之。”有司皆曰：“陛下加大惠，德甚盛，非臣等所及也。请奉诏书，除收帑诸相坐律令。”【集解】：应劭曰：“帑，子也。秦法一人有罪，并坐其家室。今除此律。”
　　正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。【索隐】：按：嗛者，满之意也。未有嗛志，言天下皆志不满也。汉书作“鸑志”，安也。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？【索隐】：言何以谓於天下也。其安之。”【索隐】：其，发声也。安者，徐也。言徐徐且待也。有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，【集解】：如淳曰：“阅，犹言多所更历也。”明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。集解文颖曰：“陪，辅也。”岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。【索隐】：言古之有天下者，无长於立子，故云“莫长焉”。用此道者，用殷周立子之道，故安治千有馀岁也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。【索隐】：言不宜更别议也。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级【集解】：韦昭曰：“文帝以立子为後，不欲独飨其福，故赐天下为父後者爵。”封将军薄昭为轵侯。【集解】：徐广曰：“正月乙巳也。”
　　三月，有司请立皇后。薄太后曰：“诸侯皆同姓，立太子母为皇后。”索隐谓帝之子为诸侯王，皆同姓。姓，生也。言皆同母生，故立太子母也。皇后姓窦氏。上为立后故，赐天下鳏寡孤独穷困及年八十已上孤兒九岁已下布帛米肉各有数。上从代来，初即位，施德惠天下，填抚诸侯四夷皆洽驩，乃循从代来功臣。上曰：“方大臣之诛诸吕迎朕，朕狐疑，皆止朕，唯中尉宋昌劝朕，朕以得保奉宗庙。已尊昌为卫将军，其封昌为壮武侯。【集解】：徐广曰：“四月辛亥封，封三十四年，景帝中四年夺侯，国除。”【索隐】：韦昭云胶东县。【正义】：括地志云：“壮武故城在莱州即墨县西六十里，古莱夷国，有汉壮武县故城。”诸从朕六人，官皆至九卿。”【正义】：汉置九卿，一曰太常，二曰光禄，三曰卫尉，四曰太仆，五曰廷尉，六曰大鸿胪，七曰宗正，八曰大司农，九曰少府，是为九卿也。
　　上曰：“列侯从高帝入蜀、汉中者六十八人皆益封各三百户，故吏二千石以上从高帝颍川守尊等十人食邑六百户，淮阳守申徒嘉等十人五百户，卫尉定等十人四百户。封淮南王舅父赵兼为周阳侯，【正义】：括地志云：“周阳故城在绛州闻喜县东二十九里。”齐王舅父驷钧为清郭侯。”【集解】：如淳曰：“邑名，六国时齐有清郭君。清音静。”【索隐】：按表，驷钧封邬侯。不同者，盖後徙封於邬。邬属钜鹿郡。秋，封故常山丞相蔡兼为樊侯。【索隐】：韦昭云：“樊，东平之县。”【正义】：括地志云：“汉樊县城在兗州瑕丘西南二十五里。地理志云樊县古樊国，仲山甫所封。”
　　人或说右丞相曰：“君本诛诸吕，迎代王，今又矜其功，受上赏，处尊位，祸且及身。”右丞相勃乃谢病免罢，左丞相平专为丞相。【集解】：徐广曰：“八月中。”
　　二年十月，丞相平卒，复以绛侯勃为丞相。上曰：“朕闻古者诸侯建国千馀，各守其地，以时入贡，民不劳苦，上下驩欣，靡有遗德。今列侯多居长安，邑远，吏卒给输费苦，而列侯亦无由教驯其民。【正义】：驯，古“训”字。其令列侯之国，为吏及诏所止者，遣太子。”【集解】：张晏曰：“为吏，谓以卿大夫为兼官者。诏所止，特以恩爱见留者。”
　　十一月晦，日有食之。【正义】：按：说文云日蚀则朔，月蚀则望。而云晦日食之，恐历错误。十二月望，日又食。【集解】：徐广曰：“此云望日又食。按：汉书及五行志无此日食文也。一本作‘月食’，然史书不纪月食。”上曰：“朕闻之，天生蒸民，为之置君以养治之。人主不德，布政不均，则天示之以菑，以诫不治。乃十一月晦，日有食之，適见于天，菑孰大焉！朕获保宗庙，以微眇之身讬于兆民君王之上，天下治乱，在朕一人，唯二三执政犹吾股肱也。朕下不能理育群生，上以累三光之明，其不德大矣。令至，其悉思朕之过失，及知见思之所不及，匄以告朕。及举贤良方正能直言极谏者，以匡朕之不逮。因各饬其任职，务省繇费以便民。朕既不能远德，故忄间然念外人之有非，【集解】：汉书音义曰：“忄间然犹介然也。非，奸非也。”【索隐】：苏林云“忄间，寝视不安之貌”，盖近其意。馀说皆疏。忄间音下板反。是以设备未息。今纵不能罢边屯戍，而又饬兵厚卫，其罢卫将军军。太仆见马遗财足，【索隐】：遗犹留也。财，古字与“才”同。言太仆见在之马，今留才足充事而已也。馀皆以给传置。”【索隐】：按：广雅云“置，驿也”。续汉书云“驿马三十里一置”。故乐产亦云传置一也。言乘传者以传次受名，乘置者以马取匹。传音丁恋反。如淳云“律，四马高足为传置，四马中足为驰置，下足为乘置，一马二马为轺置，如置急者乘一马曰乘也”。
　　正月，上曰：“农，天下之本，其开籍田，【集解】：应劭曰：“古者天子耕籍田千亩，为天下先。籍者，帝王典籍之常。”韦昭曰：“籍，借也。借民力以治之，以奉宗庙，且以劝率天下，使务农也。”瓚曰：“景帝诏曰‘朕亲耕，后亲桑，为天下先’。本以躬亲为义，不得以假借为称也。籍，蹈籍也。”朕亲率耕，以给宗庙粢盛。”【集解】：应劭曰：“黍稷曰粢，在器中曰盛。”
　　三月，有司请立皇子为诸侯王。上曰：“赵幽王幽死，朕甚怜之，已立其长子遂为赵王。遂弟辟彊及齐悼惠王子硃虚侯章、东牟侯兴居有功，可王。”乃立赵幽王少子辟彊为河间王，以齐剧郡立硃虚侯为城阳王，立东牟侯为济北王，皇子武为代王，子参为太原王，子揖为梁王。
　　上曰：“古之治天下，朝有进善之旌，【集解】：应劭曰：“旌，幡也。尧设之五达之道，令民进善也。”如淳曰：“欲有进善者，立於旌下言之。”诽谤之木，【集解】：服虔曰：“尧作之，桥梁交午柱头。”应劭曰：“桥梁边板，所以书政治之愆失也。至秦去之，今乃复施也。”【索隐】：按：尸子云“尧立诽谤之木”。诽音非，亦音沸。韦昭云“虑政有阙失，使书於木，此尧时然也，後代因以为饰。今宫外桥梁头四植木是也”。郑玄注礼云“一纵一横为午，谓以木贯表柱四出，即今之华表”。崔浩以为木贯表柱四出名“桓”，陈楚俗桓声近和，又云“和表”，则“华”与“和”又相讹耳。所以通治道而来谏者。今法有诽谤妖言之罪，是使众臣不敢尽情，而上无由闻过失也。将何以来远方之贤良？其除之。民或祝诅上以相约结而後相谩，【集解】：汉书音义曰：“民相结共祝诅上也。谩者，而後谩而止之，不毕祝诅也。”【索隐】：韦昭云：“谩，相抵谰也。”说文云：“谩，欺也。”谓初相约共行祝，後相欺诳，中道而止之也。吏以为大逆，其有他言，而吏又以为诽谤。此细民之愚无知抵死，朕甚不龋自今以来，有犯此者勿听治。”
　　九月，初与郡国守相为铜虎符、竹使符。【集解】：应劭曰：“铜虎符第一至第五，国家当发兵，遣使者至郡合符，符合乃听受之。竹使符皆以竹箭五枚，长五寸，镌刻篆书，第一至第五。”张晏曰：“符以代古之珪璋，从简易也。”【索隐】：汉旧仪铜虎符发兵，长六寸。竹使符出入徵发。说文云分符而合之。小颜云“右留京师，左与之。”古今注云“铜虎符银错书之”。张晏云“铜取其同心也”。
　　三年十月丁酉晦，日有食之。十一月，上曰：“前日遣列侯之国，或辞未行。丞相朕之所重，其为朕率列侯之国。”绛侯勃免丞相就国，以太尉颍阴侯婴为丞相。罢太尉官，属丞相。四月，城阳王章薨。淮南王长与从者魏敬杀辟阳侯审食其。
　　五月，匈奴入北地，居河南为寇。帝初幸甘泉。【集解】：蔡邕曰：“天子车驾所至，民臣以为侥幸，故曰幸。至见令长三老官属，亲临轩，作乐，赐食帛越巾刀佩带，民爵有级数，或赐田租之半，故因是谓之幸。”【索隐】：应劭云：“宫名，在云阳。一名林光。”臣瓚云：“甘泉，山名。林光，秦离宫名。”又顾氏按：邢承宗西征赋注云“甘泉，水名”。今按：盖因地有甘泉以名山，则山水皆通也。宫名谬尔。六月，帝曰：“汉与匈奴约为昆弟，毋使害边境，所以输遗匈奴甚厚。今右贤王离其国，将众居河南降地，非常故，往来近塞，捕杀吏卒，驱保塞蛮夷，令不得居其故，陵轹边吏，入盗，甚敖无道，非约也。其发边吏骑八万五千诣高奴，遣丞相颍阴侯灌婴击匈奴。”匈奴去，发中尉【集解】：汉书百官表曰：“中尉，秦官。”材官属卫将军军长安。
　　辛卯，帝自甘泉之高奴，因幸太原，见故群臣，皆赐之。举功行赏，诸民里赐牛酒。复晋阳【正义】：故城在汾州平遥县西南十三里。中都民三岁。留游太原十馀日。
　　济北王兴居闻帝之代，欲往击胡，乃反，发兵欲袭荥阳。於是诏罢丞相兵，遣棘蒲侯陈武为大将军，将十万往击之。祁侯贺【集解】：徐广曰：“姓缯，以文帝十一年卒，谥曰敬。”【索隐】：汉书音义祁音迟。贺姓缯。缯，古国，夏同姓也。正义括地志云：“并州祁县城，晋大夫祁奚之邑。”为将军，军荥阳。七月辛亥，帝自太原至长安。乃诏有司曰：“济北王背德反上，诖误吏民，为大逆。济北吏民兵未至先自定，及以军地邑降者，皆赦之，复官爵。与王兴居去来，亦赦之。”【集解】：徐广曰：“乍去乍来也。”骃案：张晏曰“虽始与兴居反，今降，赦之”。八月，破济北军，虏其王。赦济北诸吏民与王反者。
　　六年，有司言淮南王长废先帝法，不听天子诏，居处毋度，出入拟於天子，擅为法令，与棘蒲侯太子奇谋反，遣人使闽越及匈奴，发其兵，欲以危宗庙社稷。群臣议，皆曰“长当弃市”帝不忍致法於王，赦其罪，废勿王。群臣请处王蜀严道、邛都，【集解】：徐广曰：“汉书或作‘邮’字，或直云‘邛僰’。邛都乃本是西南夷，尔时未通严道，有邛僰山。”【正义】：邛，其恭反。括地志云：“严道今为县，即邛州所理县也。县有蛮夷曰道，故曰严道。邛都县本邛都国，汉为县，今巂州也。西南夷传云‘滇池以北君长以十数，邛都最大’是也。”按：群臣请处淮南王长蜀之严道，不尔，更远邛都西有邛僰山也。邛僰山在雅州荣经县界。荣经，武德年间置，本秦严道地。华阳国志云：“邛筰山故邛人、筰人界也。山岩峭峻，曲回九折乃至，上下有凝冰。按即王尊登者也。今从九折西南行至巂州，山多雨少晴，俗呼名为漏天。”帝许之。长未到处所，行病死，上怜之。後十六年，追尊淮南王长谥为厉王，立其子三人为淮南王、【索隐】：名安，阜陵侯也。衡山王、【索隐】：名勃，安阳侯也。庐江王。【索隐】：名赐，周阳侯也。
　　十三年夏，上曰：“盖闻天道祸自怨起而福繇德兴。百官之非，宜由朕躬。今祕祝之官移过于下，【集解】：应劭曰：“祕祝之官移过于下，国家讳之，故曰祕。”以彰吾之不德，朕甚不龋其除之。”
　　五月，齐太仓令淳于公【索隐】：名意，为齐太仓令，故谓之仓公也。有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也１其少女缇萦【索隐】：缇音啼。邹氏音体，非。自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。妾原没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇，【正义】：晋书刑法志云：“三皇设言而民不违，五帝画衣冠而民知禁。犯黥者阜其巾，犯劓者丹其服，犯膑者墨其体，犯宫者杂其屦，大辟之罪，殊刑之极，布其衣裾而无领缘，投之於市，与众弃之。”而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三，【集解】：李奇曰：“约法三章无肉刑，文帝则有肉刑。”孟康曰：“黥劓二，左右趾合一，凡三。”【索隐】：韦昭云：“断趾、黥、劓之属。”崔浩汉律序云：“文帝除肉刑而宫不易。”张斐注云：“以淫乱人族序，故不易之也。”而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君子，民之父母’。今人有过，教未施而刑加焉？或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！其除肉刑。”
　　上曰：“农，天下之本，务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋，是为本末者毋以异，【集解】：李奇曰：“本，农也。末，贾也。言农与贾俱出租无异也，故除田租。”其於劝农之道未备。其除田之租税。”
　　十四年冬，匈奴谋入边为寇，攻朝塞，杀北地都尉卬。【集解】：徐广曰：“姓孙。封其子单为瓶侯。匈奴所杀。”上乃遣三将军军陇西、北地、上郡，中尉周舍为卫将军，郎中令张武为车骑将军，军渭北，车千乘，骑卒十万。帝亲自劳军，勒兵申教令，赐军吏卒。帝欲自将击匈奴，群臣谏，皆不听。皇太后固要帝，【集解】：如淳曰：“必不得自征也。”帝乃止。於是以东阳侯张相如为大将军，成侯赤【集解】：徐广曰：“姓董也。”为内史，栾布为将军，击匈奴。匈奴遁走。
　　春，上曰：“朕获执牺牲珪币以事上帝宗庙，十四年于今，历日长，以不敏不明而久抚临天下，朕甚自愧。其广增诸祀墠场珪币。昔先王远施不求其报，望祀不祈其福，右贤左戚，【集解】：韦昭曰：“右犹高，左犹下也。”【索隐】：刘德云：“先贤後亲也。”先民後己，至明之极也。今吾闻祠官祝釐，【集解】：如淳曰：“釐，福也。贾谊传‘受釐坐宣室’。”索隐音禧，福也。皆归福朕躬，不为百姓，朕甚愧之。夫以朕不德，而躬享独美其福，百姓不与焉，是重吾不德。其令祠官致敬，毋有所祈。”
　　是时北平侯张苍为丞相，方明律历。鲁人公孙臣上书陈终始传五德事，索隐五行之德，帝王相承传易，终而复始，故云“终始传五德之事”。传音转也。言方今土德时，土德应黄龙见，当改正朔服色制度。天子下其事与丞相议。丞相推以为今水德，始明正十月上黑事，以为其言非是，请罢之。
　　十五年，黄龙见成纪，【集解】：韦昭曰：“成纪县属天水。”天子乃复召鲁公孙臣，以为博士，申明土德事。於是上乃下诏曰：“有异物之神见于成纪，无害於民，岁以有年。朕亲郊祀上帝诸神。礼官议，毋讳以劳朕。”【集解】：汉书音义曰：“言无所讳，勿以朕为劳。”有司礼官皆曰：“古者天子夏躬亲礼祀上帝於郊，故曰郊。”於是天子始幸雍，郊见五帝，以孟夏四月答礼焉。赵人新垣平以望气见，因说上设立渭阳五庙。【集解】：韦昭曰：“在渭城。”欲出周鼎，当有玉英见。【集解】：瑞应图云：“玉英，五常并修则见。”
　　十六年，上亲郊见渭阳五帝庙，亦以夏答礼而尚赤。
　　十七年，得玉杯，【集解】：应劭曰：“新垣平诈令人献之。”刻曰“人主延寿”。於是天子始更为元年，【索隐】：按：秦本纪惠文王十四年更为元年。又汲冢竹书魏惠王亦有後元，当取法於此。又按：封禅书以新垣平候日再中，故改元也。令天下大酺。其岁，新垣平事觉，夷三族。
　　後二年，上曰：“朕既不明，不能远德，是以使方外之国或不宁息。夫四荒之外不安其生，【索隐】：顾胤按：尔雅孤竹、北户、西王母、日下谓之四荒也。封畿之内勤劳不处，二者之咎，皆自於朕之德薄而不能远达也。间者累年，匈奴并暴边境，多杀吏民，边臣兵吏又不能谕吾内志，以重吾不德也。夫久结难连兵，中外之国将何以自宁？今朕夙兴夜寐，勤劳天下，忧苦万民，为之怛惕不安，未尝一日忘於心，故遣使者冠盖相望，结轶於道，【集解】：韦昭曰：“使车往还，故辙如结也。相如曰‘结轨还辙’。”【索隐】：邹氏轶音逸，又音辙。汉书作“辙”。顾氏按：司马彪云“结谓车辙回旋错结之也”。以谕朕意於单于。今单于反古之道，计社稷之安，便万民之利，亲与朕俱弃细过，偕之大道，结兄弟之义，以全天下元元之民。【索隐】：战国策云：“制海内，子元元，非兵不可。”高诱注云：“元元，善也。”又按：姚察云“古者谓人云善，言善人也。因善为元，故云黎元。其言元元者，非一人也”。顾野王又云“元元犹喁喁，可怜爱貌”。未安其说，聊记异也。和亲已定，始于今年。”
　　後六年冬，匈奴三万人入上郡，三万人入云中。以中大夫令勉【集解】：徐广曰：“玫尉改名也。”骃案：汉书百官表景帝初改卫尉为中大夫令，非此年也。【索隐】：裴骃按：表景帝改卫尉为中大夫令，则中大夫令是官号，勉其名。後此官改为光禄勋。虞世南以此称中大夫令，是史家追书耳。颜游秦以令是姓，勉是名，为中大夫。据风俗通，令姓令尹子文之後也。为车骑将军，军飞狐；【集解】：如淳曰：“在代郡。”苏林曰：“在上党。”故楚相苏意为将军，军句注；【集解】：应劭曰：“山险名也，在雁门阴馆。”【索隐】：句，伏俨音俱，包恺音钩。将军张武屯北地；河内守周亚夫为将军，居细柳；【集解】：徐广曰：“在长安西。”骃按：如淳曰“长安图细柳仓在渭北，近石徼”。张揖曰“在昆明池南，今有柳市是也”。【索隐】：按：三辅故事细柳在直城门外阿房宫西北维。又匈奴传云“长安西细柳”，则如淳云在渭北，非也。宗正刘礼为将军，居霸上；祝兹侯【集解】：徐广曰：“表作松兹侯，姓徐，名悍。”军棘门：【集解】：徐广曰：“在渭北。”骃案：孟康曰“在长安北，秦时宫门也。”如淳曰“三辅黄图棘门在横门外”。以备胡。数月，胡人去，亦罢。
　　天下旱，蝗。帝加惠：令诸侯毋入贡，弛山泽，【集解】：韦昭曰：“弛，废也。废其常禁以利民。”减诸服御狗马，损郎吏员，发仓庾【集解】：应劭曰：“水漕仓曰庾。”胡公曰：“在邑曰仓，在野曰庾。”【索隐】：郭璞注三苍云：“庾，仓无屋也。”胡公名广，後汉太尉，作汉官解诂也。以振贫民，民得卖爵。索隐崔浩云：“富人欲爵，贫人欲钱，故听买卖也。”
　　孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，【集解】：徐广曰：“露，一作‘灵’。”【索隐】：顾氏按：新丰南骊山上犹有台之旧址也。召匠计之，直百金。上曰：“百金中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为１上常衣綈衣，【集解】：如淳曰：“贾谊云‘身衣皁綈’。”所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣，以示敦朴，为天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。南越王尉佗自立为武帝，然上召贵尉佗兄弟，以德报之，佗遂去帝称臣。与匈奴和亲，匈奴背约入盗，然令边备守，不发兵深入，恶烦苦百姓。吴王诈病不朝，就赐几杖。群臣如袁盎等称说虽切，常假借用之。【集解】：苏林曰：“假音休假。借音以物借人。”群臣如张武等受赂遗金钱，觉，上乃发御府金钱赐之，以愧其心，弗下吏。专务以德化民，是以海内殷富，兴於礼义。
　　後七年六月己亥，帝崩於未央宫。【集解】：徐广曰：“年四十七。”遗诏曰：“朕闻盖天下万物之萌生，靡不有死。死者天地之理，物之自然者，奚可甚哀。当今之时，世咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不龋且朕既不德，无以佐百姓；今崩，又使重服久临，以离寒暑之数，哀人之父子，伤长幼之志，损其饮食，绝鬼神之祭祀，以重吾不德也，谓天下何！朕获保宗庙，以眇眇之身讬于天下君王之上，二十有馀年矣。赖天地之灵，社稷之福，方内安宁，【集解】：瓚曰：“方，四方也。内，中也。犹云中外也。”靡有兵革。【集解】：徐广曰：“一云‘方内安，兵革息’。”朕既不敏，常畏过行，以羞先帝之遗德；维年之久长，惧于不终。今乃幸以天年，得复供养于高庙。朕之不明与嘉之，【集解】：如淳曰：“与，发声也。得卒天年已善矣。”其奚哀悲之有！其令天下吏民，令到出临三日，皆释服。毋禁取妇嫁女祠祀饮酒食肉者。自当给丧事服临者，皆无践。【集解】：服虔曰：“践，翦也。谓无斩衰也。”孟康曰：“践，跣也。”晋灼曰：“汉语作‘跣’。跣，徒跣也。”【索隐】：汉语是书名，荀爽所作也。绖带无过三寸，毋布车及兵器，【集解】：应劭曰：“无以布衣车及兵器也。”服虔曰：“不施轻车介士也。”毋发民男女哭临宫殿。宫殿中当临者，皆以旦夕各十五举声，礼毕罢。非旦夕临时，禁毋得擅哭。已下，索解谓柩已下於壙。服大红十五日，小红十四日，纤七日，释服。【集解】：服虔曰：“当言大功、小功布也。纤，细布衣也。”应劭曰：“红者，中祥大祥以红为领缘也。纤者，禫也。凡三十六日而释服。”【索隐】：刘德云：“红亦功也。男功非一，故以‘工力’为字。而女工唯在於丝，故以‘糸工’为字。三十六日，以日易月故也。”佗不在令中者，皆以此令比率从事。布告天下，使明知朕意。霸陵山川因其故，集解应劭曰：“因山为藏，不复起坟，山下川流不遏绝也。就其水名以为陵号。”【索隐】：霸是水名，水径於山，亦曰霸山，即芷阳地也。毋有所改。归夫人以下至少使。”【集解】：应劭曰：“夫人以下有美人、良人、八子、七子、长使、少使，凡七辈，皆遣归家，重绝人类也。”令中尉亚夫为车骑将军，属国悍【集解】：徐广曰：“姓徐。”骃按：汉书百官表“典属国，秦官，掌蛮夷降者”。为将屯将军，【集解】：李奇曰：“冯奉世为右将军，以将屯将军为名，此监主诸屯也。”郎中令武为复土将军，【集解】：如淳曰：“主穿壙填瘗事者。”【索隐】：复音伏。谓穿壙出土，下棺已而填之，即以为坟，故云复土。复，反还也。又音福。发近县见卒万六千人，发内史卒万五千人，【索隐】：按：百官表云内史掌理京师之官也。景帝更名京兆尹也。藏郭穿复土属将军武。
　　乙巳，【集解】：汉书云：“乙巳葬霸陵。”皇甫谧曰：“霸陵去长安七十里。”群臣皆顿首上尊号曰孝文皇帝。
　　太子即位于高庙。丁未，袭号曰皇帝。
　　孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有德，【集解】：应劭曰：“始取天下者为祖，高帝称高祖是也。始治天下者为宗，文帝称太宗是也。”制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，【集解】：张晏曰：“正月旦作酒，八月成，名曰酎。酎之言纯也。至武帝时，因八月尝酎会诸侯庙中，出金助祭，所谓‘酎金’也。”奏武德、文始、五行之舞。【集解】：孟康曰：“武德，高祖所作也。文始，舜舞也。五行，周舞也。武德者，其舞人执干戚。文始舞执羽籥。五行舞冠冕，衣服法五行色。见礼乐志。”【索隐】：应劭云：“礼乐志文始舞本舜韶舞，高祖更名文始，示不相袭。五行舞本周武舞，秦始皇更名五行舞。按：今言‘奏武德、文始、五行之舞’者，其乐总象武王乐，言高祖以武定天下也。既示不相袭，其作乐之始。先奏文始，以羽籥衣文绣居先；次即奏五行，五行即武舞，执干戚而衣有五行之色也。”孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。【集解】：张晏曰：“孝文十二年，除关，不用传令，远近若一。”除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不受献，【集解】：徐广曰：“减，一作‘灭’。”不私其利也。罪人不帑，【集解】：苏林曰：“刑不及妻子。”不诛无罪。除刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地，【集解】：李奇曰：“侔，齐等。”利泽施四海，靡不获福焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，【集解】：文颖曰：“景帝采高祖武德舞作昭德舞，舞之於文帝庙，见礼乐志。”以明休德。然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。【集解】：张晏曰：“王及列侯岁时遣使诣京师，侍祠助祭也。”如淳曰：“若光武庙在章陵，南阳太守称使者往祭是也。不使侯王祭者，诸侯不得祖天子也。凡临祭祀宗庙，皆为侍祭。”请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。”
　　太史公曰：孔子言“必世然後仁。【集解】：孔安国曰：“三十年曰世。如有受命王者，必三十年仁政乃成。”善人之治国百年，亦可以胜残去杀”。【集解】：王肃曰：“胜残暴之人，使不为恶。去杀，不用杀也。”诚哉是言！汉兴，至孝文四十有馀载，德至盛也。廪廪乡改正服封禅矣，谦让未成於今。呜呼，岂不仁哉！
　　【索隐述赞】孝文在代，兆遇大横。宋昌建册，绛侯奉迎。南面而让，天下归诚。务农先籍，布德偃兵。除帑削谤，政简刑清。綈衣率俗，露台罢营。法宽张武，狱恤缇萦。霸陵如故，千年颂声。



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【选集】二十四史
史记索隐序史记索隐后序三皇本纪
史记正义序史记正义论例史记集解序
史记正义佚序太史公书名考卷一五帝本纪第一
卷二夏本纪第二卷三殷本纪第三卷四周本纪第四
卷五秦本纪第五卷六秦始皇本纪第六卷七项羽本纪第七
卷八高祖本纪第八卷九吕太后本纪第九卷一十孝文本纪第十
卷一十一孝景本纪第十一卷一十二孝武本纪第十二卷一十三三代世表第一
卷一十四十二诸侯年表第二卷一十五六国年表第三卷一十六秦楚之际月表第四
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