作家评传 》 展示童话大师真实生活：安徒生传   》 他是国王的儿子吗？(1)      詹斯·安徒生 Jens Andersen

　　在汉斯?克里斯蒂安?安徒生于1875年留下的数据中包括一本笔记，笔记中记载了一些引言、警句和励志之类的话，还包括一些我们在本书中曾经提到的语句。在这本小册子最后部分的记载中谈到了欧登塞和他的童年。在安徒生称之为“记载我童年时所见所闻的故事”以及他父亲说的一些话语中，我们可以找到两句希伯来人信奉的铭言，每一句话都从不同角度触及安徒生一生中曾经经历过的苦难。第一句格言是：“你的秘密就是自己的囚徒；如果你让它逃离自己的手掌，你就会成为这个囚徒。”这个生活的规则向我们揭示了这样一个事实，有些事情必须永远地封存在我们的潜意识当中，永远不要让它解放，一旦让这些事情为外人所知，它们也许就会成为你的未来，这就是人生的宿命。第二句希伯来谚语则是关于家庭，这句话本身就是一个警世之辞，而深层的含义则更加富有哲理性：“我们所生活的世界并非如母亲所言的那样，而邻居的说法也许才是事实。”
　　在1800到1820年期间，对于像欧登塞这样的一个小城镇来说，有关卖淫和乞讨之类的流言蜚语是极为常见的现象，以至于有人甚至会因为传播过于恶毒的谣言而受到惩罚。在安徒生于1832年写下的第一部自传体小说中，他谈到了一个妇女被人们“带上枷锁”，在圣库德教堂附近的克林根堡游街示众，任大家去侮辱、嘲讽。直到1822年，这种针对女性因破坏社会稳定和传播流言而进行的惩罚，才在欧登塞受到禁止。如果大家认为一个妇女在城里到处散布谣言，就会被戴上枷锁，用一个铁圈套在头上，然后在铁圈上挂一个铃铛，再插上一把狐尾草。如果有哪个妇女违反这一规矩，便被戴上这样的行头，在广场上游街示众，让人们去奚落、嘲笑。在这种时候，最过瘾的恐怕就是那些淘气的孩子们了，当然还有那些同样喜欢胡说八道的妇女，因为她们不仅幸运地逃脱了惩罚，而且又让自己的闲话有了新的话题。而这种家常话形式的言谈在安徒生的小说《O*9郾T*9郾》中也随处可见。比如，一群坐在河边洗衣服的妇女一边干活，一边谈论着被示众的熟人。“即使是做平平常常、毫无美德的人，也比献这么大的丑要好得多”，其中一个妇女在把这个消息告诉大家之后，说了这么一句话。于是，另一个妇女马上答话：“哎，老天呢，难道约翰娜?玛丽一定要受到这样的处罚吗？她看上去总是衣冠楚楚，长相迷人，这真是乐极生悲、物极必反呀！”
　　在汉斯?克里斯蒂安?安徒生的作品中，这种悄悄话之类的语言很常见，尤其是在描述非正常男女关系的时候更是如此。其中一个很典型的例子是1839年《没有画的画册》中的第6幕，月亮正在谈论一个站在高山上的歌者：“他倒空了镶嵌着银环的号角，默念着一个名字，然后，他又请求风儿一定要替他保守秘密；但是我（月亮）听到了这个名字，我居然还认出了他，这个人平时可是个了不得的人，这也就是他没有大声说的缘故吧。”在安徒生的小说、戏剧和故事里，我们还可以发现很多类似隐秘之物的例子，在这些作品中，作者会用很大一部分时间和篇幅，去描述秘密衣柜、抽屉、箱子、瓶子以及保险柜里面的神秘图腾，以及一些教会记载中被删除或是更正的内容。它们都是所谓神秘的标志，按照安徒生的说法，这些标志常常可以暗示出一个人的真实身份和出身，而这种标志既有可能是与生俱来的，也有可能是突发而至的。至于标志的形式也因人而异，它可以是刻在人身上的字符，比如《O*9郾T*9郾》中主人公奥托?索斯特鲁普肩膀上的字符O*9郾T*9郾，不仅代表着他的名字，而且可以暗示出他的住所———“欧登塞?塔格瑟斯”，即欧登塞监狱的前两个字母。在旧时代，这种标志很可能意味着一个人的全部归宿。安徒生的作品里充斥着隐秘的家族宗谱标记，以及揭示人生真理的种种潜在愿望。正如他在《只是一个提琴手》中所说的那样：“有谁会像父亲那样值得我去爱呢？”而在1831年创作的诗歌《男孩和远在天堂的母亲》中，这种愿望显而易见地体现在男孩向母亲提出的问题当中：
　　噢，请您告诉我，告诉我您从没说过的话，亲爱的母亲，
　　我何时才会见到我的父亲？他是否已经长眠地下？
　　但您以前从没告诉过我谁是我的父亲，
　　这正是我经常在夜里做一些怪梦的原因！
　　我的父亲难道不是国王吗？———我经常这样想！
　　我们为什么必须没完没了地在这片荒野中独行？
　　而自始至终贯穿于这部作品的中心线索，则是母亲编织的一根红线，它寄托了孩子生身之父的秘密。在安徒生的早期作品中，譬如《森林教堂》、《克里斯蒂安二世的矮子》以及后来的《O*9郾T*9郾》、《只是一个提琴手》，再后的寓言和《无处之身》等戏剧中，我们都可以看到这一点。汉斯?克里斯蒂安?安徒生的很多文章都可以看作是寻根问古的推理故事，在这些推理中，人们都如同1846年的作品———《拉斯穆森先生》中的主人公一样，还没有来得及知道自己到底是乌鸦还是小鸟，就早早地被扔出巢穴。正因为如此，他们不得不耗尽毕生的精力，孤独无望地在神秘的抽屉、衣柜或是教堂留下的只言词组中，去寻觅自己的身世。

　　　　陈雪松,刘寅龙　编译



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【资料来源】九州出版社
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