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杂史 》 走嚮共和 》
第四十九章 民權初步（七）
盛和煜 Cheng Heyu
張建偉 Zhang Jianwei
一秀纔將選民册拿了出來，遞給孫中山，孫中山交給蕭博宜，“蕭鄉長，煩請把貴鄉的選民們請到這裏來。”
蕭博宜便把名册交給那秀纔，“快去請吧，多帶上幾個人去請，快點。”
那秀纔去了。
孫中山面對剩下那幾個秀纔說：“你們是讀過書的，古人關於‘天子’、‘庶民’的話，是怎麽說的？”
一秀纔想了想，“天視自我民視，天聽自我民聽。”
另一秀纔接道：“民為貴，君為輕。”
再一秀纔接道：“天下以民為本。”
孫中山：“說得好。雖然這是封建專製下的一點民權思想，畢竟算是一隙之明。衹是封建專製國傢，就這一隙之明也無法實行，說說罷了，到頭來還是專製。民國就不同了，我們有共和制度保證民權，這民權不再是嘴上說說的一隙之明，而是讓它大放光明。”
他仍是對着幾個秀纔說：“你們再說說，這‘共和’二字，在中國古書上是怎麽說的？”
幾個秀纔對視了一眼，搖了搖頭。
孫中山笑了，“忘了？鈍初，你給大傢說說。”
宋教仁說道：“太史公司馬遷在《史記·周本記》中記載，三千年前有個周厲王，他大行暴政，人民造反了，把周厲王趕出了王宮，後來由召公、周公兩個宰相共同執政，管理國傢，所以國號就稱為‘共和’。這就是‘共和’二字最原始的含義。”
孫中山環顧着衆人，接着說道：“在當代共和制度的國傢，‘共’就是說，國傢權力是公有的，國傢的治理是所有公民的共同事業。‘和’就是‘合群力而治國’，就是民主。如今咱們就是‘共和國’啊，這人民的民主權利怎麽能剝奪呢？那還叫什麽共和國呀？”
外出召喚選民的那秀纔帶領數十名選民進來了，其中也有那個曾與孫中山對話的蕭老人。老人招呼着“孫先生”，衆人都跟着叫“孫先生”……
孫中山拉起蕭老人的手，並熱情地接待着衆選民，“鄉親們坐，都坐下……”
選民們都坐了。
孫中山拿起一摞選票，分給宋教仁一些，二人往選民的手裏發送着……
孫中山一邊發着，一邊分別對選民們說着：“這是你們的選票。你們選出的議員要代表你們的利益，在國會為你們說話。這是你們的民主權力。你們自己想選誰就選誰，不要聽別人的，更不要讓別人代替你……”
選票發完了，選民們卻呆呆地望着孫中山和宋教仁，也同樣緊張地看着攝影機。
蕭老人：“我選誰呢？我誰都不認識啊１
孫中山：“這是競選，國會議員的候選人都要發表演說的。大傢要去聽他們的演說，誰說得對你的心思，你就選誰。”
蕭老人：“那還得到城裏去，他們就不會到咱們鄉下來說說？”
“來了。”孫中山指着國民黨的候選人，“他們都是參加國會議員競選的候選人。”
對宋教仁：“鈍初，你就示範一下吧。”
宋教仁微笑着站到了選民們面前，“我叫宋教仁，今天就跟大傢談談‘民生主義’。”
他對着蕭老人問：“老人傢，請你說說，這民生主義是什麽意思？”
蕭老人：“民就是我們老百姓唄，民生麽，就是說我們老百姓過日子的事兒唄。”
宋教仁啓發地問：“那都是什麽事兒呢？”
蕭老人：“咱老百姓的生活，穿衣，吃飯，蓋房子，走路唄１
宋教仁高興地說：“說得好，老人傢！這衣食住行就是民生，這民生主義就是衣食住行主義！我國民先要豐衣足食，吃得飽，穿得暖，住上好房子，出門在外有公路，有鐵路。這纔是民生有了基本的物質保證。”
他環顧着衆人，“這‘民生主義’就是我國民黨競選國會議員的綱領之一，今後的國會中衹要有我黨黨員，我們就會為百姓們的‘民生’而呼籲不止１
蕭老人喊道：“我就選你啦１
衆人道：“我也選你！我也選你……”
孫中山鼓着掌，哈哈大笑着過來了，“好啊，好礙…”
他對着蕭博宜說：“蕭鄉長，你剛纔說老百姓哪裏懂得什麽民主權利？不不不，蕭鄉長不用解釋，你有這觀點並不怪你。城裏頭，研究院裏頭，許多專門研究民權的專傢們也都這樣說呀！可這是不對的。”
他對着蕭老人啓發道：“你有那麽多兒孫，要不要他們上學啊？”
蕭老人：“要上，一定要他們上學。”
孫中山：“要是有人跟你說，‘孩子不識字，所以不能去上學。’你會怎麽說？”
蕭老人：“鬍說八道嘛！不識字纔上學堂嘛１
孫中山：“對呀！所以有人說‘老百姓素質低，不可實行民權’，這就跟‘孩子不識字，所以不能上學’的說法一樣荒唐可笑嘛１
衆人哈哈大笑起來。
孫中山：“剛纔我黨的代理理事長跟你們談了‘民生主義’，你們就要選他當議員。不急不急。作為選民，要特別珍視自己的選舉權利，大傢要多聽一些候選人的演講，包括別的黨的候選人演講，從中選出最對自己心思的人１
他把蕭老人拉到蕭鄉長面前，“蕭鄉長啊，你可再不能剝奪別人的民主權利啦！這位蕭老人可對我說了：早晚有一天，他會率領着他的兒孫們，舉起拳頭，先把自己選為村長……”
他又轉對着蕭老人，“然後，你就會把他選下去，自個兒當鄉長了吧？”
蕭老人謙虛道：“還沒到時候，沒到時候礙…”
孫中山調侃道：“你還得生多少兒孫纔到時候啊？”
衆人更加歡笑起來……
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