中国经典 》 全本新注聊斋志异   》 武技      蒲松龄 Pu Songling

　　李超，字魁吾，淄之西鄙人[１].豪爽，好施。偶一僧来托钵[２]，李饱啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也[３].有薄技，请以相授。”李喜，馆之客舍[４]，丰其给[５]，旦夕从学。三月，艺颇精，意得甚。僧问：“汝益乎？”曰：“益矣[６].师所能者，我已尽能之。”僧笑，命李试其技。李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾跃移时，诩诩然交人而立[７].僧又笑曰：“可矣。子既尽吾能，请一角低昂[８].”李忻然，即各交臂作势。既而支撑格拒[９]，李时时蹈僧瑕[１０]；僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余。僧抚掌曰[１１]：“子尚未尽吾能也。”李以掌致地[１２]，惭沮请教。又数日，僧辞去。
　　李由此以武名，遨游南北，罔有其对[１３].偶适历下[１４]，见一少年尼僧[１５]，弄艺于场，观者填溢。尼告众客曰：“颠倒一身[１６]，殊大冷落。
　　有好事者，不妨下场一扑为戏。“如是三言。众相顾，迄无应者。李在侧，不觉技痒[１７]，意气而进。尼便笑与合掌[１８].才一交手，尼便呵止曰：”此少林宗派也。“即问：”尊师何人？“李初不言。固诘之，乃以僧告。尼拱手曰：”憨和尚汝师耶？若尔，不必交手足，愿拜下风[１９].“李请之再四，尼不可。众怂恿之，尼乃曰：”既是憨师弟子，同是个中人[２０]，无妨一戏。
　　但两相会意可耳。“李诺之。然以其文弱故，易之[２１]；又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名[２２].方颉颃间[２３]，尼即遽止。李问其故，但笑不言。
　　李以为怯，固请再角。尼乃起。少间，李腾一踝去[２４].尼骈五指下削其股[２５]；李觉膝下如中刀斧，蹶仆不能起[２６].尼笑谢曰：“孟浪迕客[２７]，幸勿罪！”李舁归，月余始愈。后年余，僧复来，为述往事。僧惊曰：“汝大卤莽！惹他何为？幸先以我名告之；不然，股已断矣！”
　　据《聊斋志异》手稿本
　　“注释”
　　[１]淄之西鄙：淄川县之西乡。鄙：边境，边缘地区。
　　[２]托钵：化缘、乞食。钵：钵盂，僧人的饭具。因僧人乞求布施时手托钵盂，故云“托钵”。
　　[３]少林：少林寺，在河南省登封县西北少室山北麓，建于北魏太和年间。
　　僧徒甚众。唐初，少林僧人佐唐太宗开国有功，从此僧徒多习学术，自成流派，颇负盛名，称“少林派”。
　　[４]馆：安排居住。
　　[５]丰其给：对他的供给十分丰厚。
　　[６]益：增益、进步。
　　[７]诩诩然：骄傲自得的样子。
　　[８]一角低昂：一比高低。角，较量。低昂，高低。
　　[９]格拒：格斗，抵拒。
　　[１０]瑕（ｘｉá洽）：玉上的杂斑，不纯净处；此指破绽、弱点。
　　[１１]抚掌：拍手。
　　[１２]致地：撑地。
　　[１３]罔有其对：无人堪作他的对手。罔，无。
　　[１４]历下：古邑名，在今山东省济南市，因在历山之下而得名。西汉时改置历城县。
　　[１５]尼僧：尼姑。
　　[１６]颠倒一身：指一人单独表演武技。
　　[１７]技痒：擅长某种技艺的人，不能克制自己，急欲表现其技艺，称为“技痒”。[１８]合掌：佛教的敬礼，两掌相合表示敬意，又称“合十”。
　　[１９]愿拜下风：指甘心服输。下风：风向的下方。《孙子·火攻》：“火发上风，无攻下风。”因以下风喻下位或劣势。
　　[２０]个中人：此中人。指深通武术的内行人。
　　[２１]易之：轻视她。
　　[２２]要（ｙāｏ腰）：博取。
　　[２３]颉颃（ｊｉéｈáｎｇ洁杭）：《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，颉之颃之。”颉颃，原指鸟上下飞翔，此以之喻比武的腾跃进退。
　　[２４]腾一踝（ｈｕáｉ怀）去：飞起一脚踢去。踝，脚跟。
　　[２５]骈五指，五指并拢。骈，并。
　　[２６]蹶仆：跌倒。
　　[２７]孟浪：卤莽。迕（ｗǔ午）客：冒犯客人。



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卷一: 考城隍耳中人尸变喷水瞳人语画壁山魈[１]咬鬼
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