中国经典 》 全本新註聊齋志異   》 武技      蒲鬆齡 Pu Songling

　　李超，字魁吾，淄之西鄙人[１].豪爽，好施。偶一僧來托鉢[２]，李飽啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也[３].有薄技，請以相授。”李喜，館之客捨[４]，豐其給[５]，旦夕從學。三月，藝頗精，意得甚。僧問：“汝益乎？”曰：“益矣[６].師所能者，我已盡能之。”僧笑，命李試其技。李乃解衣唾手，如猿飛，如鳥落，騰躍移時，詡詡然交人而立[７].僧又笑曰：“可矣。子既盡吾能，請一角低昂[８].”李忻然，即各交臂作勢。既而支撐格拒[９]，李時時蹈僧瑕[１０]；僧忽一腳飛擲，李已仰跌丈餘。僧撫掌曰[１１]：“子尚未盡吾能也。”李以掌緻地[１２]，慚沮請教。又數日，僧辭去。
　　李由此以武名，遨遊南北，罔有其對[１３].偶適歷下[１４]，見一少年尼僧[１５]，弄藝於場，觀者填溢。尼告衆客曰：“顛倒一身[１６]，殊大冷落。
　　有好事者，不妨下場一撲為戲。“如是三言。衆相顧，迄無應者。李在側，不覺技癢[１７]，意氣而進。尼便笑與合掌[１８].纔一交手，尼便呵止曰：”此少林宗派也。“即問：”尊師何人？“李初不言。固詰之，乃以僧告。尼拱手曰：”憨和尚汝師耶？若爾，不必交手足，願拜下風[１９].“李請之再四，尼不可。衆慫恿之，尼乃曰：”既是憨師弟子，同是個中人[２０]，無妨一戲。
　　但兩相會意可耳。“李諾之。然以其文弱故，易之[２１]；又年少喜勝，思欲敗之，以要一日之名[２２].方頡頏間[２３]，尼即遽止。李問其故，但笑不言。
　　李以為怯，固請再角。尼乃起。少間，李騰一踝去[２４].尼駢五指下削其股[２５]；李覺膝下如中刀斧，蹶僕不能起[２６].尼笑謝曰：“孟浪迕客[２７]，幸勿罪！”李舁歸，月餘始愈。後年餘，僧復來，為述往事。僧驚曰：“汝大鹵莽！惹他何為？幸先以我名告之；不然，股已斷矣！”
　　據《聊齋志異》手稿本
　　“註釋”
　　[１]淄之西鄙：淄川縣之西鄉。鄙：邊境，邊緣地區。
　　[２]托鉢：化緣、乞食。鉢：鉢盂，僧人的飯具。因僧人乞求布施時手托鉢盂，故云“托鉢”。
　　[３]少林：少林寺，在河南省登封縣西北少室山北麓，建於北魏太和年間。
　　僧徒甚衆。唐初，少林僧人佐唐太宗開國有功，從此僧徒多習學術，自成流派，頗負盛名，稱“少林派”。
　　[４]館：安排居住。
　　[５]豐其給：對他的供給十分豐厚。
　　[６]益：增益、進步。
　　[７]詡詡然：驕傲自得的樣子。
　　[８]一角低昂：一比高低。角，較量。低昂，高低。
　　[９]格拒：格鬥，抵拒。
　　[１０]瑕（ｘｉá洽）：玉上的雜斑，不純淨處；此指破綻、弱點。
　　[１１]撫掌：拍手。
　　[１２]緻地：撐地。
　　[１３]罔有其對：無人堪作他的對手。罔，無。
　　[１４]歷下：古邑名，在今山東省濟南市，因在歷山之下而得名。西漢時改置歷城縣。
　　[１５]尼僧：尼姑。
　　[１６]顛倒一身：指一人單獨表演武技。
　　[１７]技癢：擅長某種技藝的人，不能剋製自己，急欲表現其技藝，稱為“技癢”。[１８]合掌：佛教的敬禮，兩掌相合表示敬意，又稱“合十”。
　　[１９]願拜下風：指甘心服輸。下風：風嚮的下方。《孫子·火攻》：“火發上風，無攻下風。”因以下風喻下位或劣勢。
　　[２０]個中人：此中人。指深通武術的內行人。
　　[２１]易之：輕視她。
　　[２２]要（ｙāｏ腰）：博取。
　　[２３]頡頏（ｊｉéｈáｎｇ潔杭）：《詩·邶風·燕燕》：“燕燕於飛，頡之頏之。”頡頏，原指鳥上下飛翔，此以之喻比武的騰躍進退。
　　[２４]騰一踝（ｈｕáｉ懷）去：飛起一腳踢去。踝，腳跟。
　　[２５]駢五指，五指並攏。駢，並。
　　[２６]蹶僕：跌倒。
　　[２７]孟浪：鹵莽。迕（ｗǔ午）客：冒犯客人。



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