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戏剧评论 》 遊園驚夢 》
第17節：詼諧之美(4)
於丹 Yu Dan
講《下山》，必然要談一談醜行。醜行中也有精細的劃分。小醜，又叫小花臉，也叫三面，扮演的基本上都是生活裏面的小人物，地位較低卻心地善良。由於他們的地位卑賤，所以生活中遇到的難題比那些達官顯貴要多，而這些難題又大都是為生計所迫的小事。小醜無法像戲麯中的官生、巾生、閨門旦之類那樣，總要拿出端莊肅穆的態度來，直面問題以求最終的迎刃而解，他們不能一步登天，用經世致用之學去改變生活的大格局，所以這些小人物在面對難題時往往要運用一些小智慧，有時候則想方設法將難題暫時繞開。其實這也是一種人生態度的傳遞。小醜也有臉譜，他們的鼻梁上有一個白色的小方豆腐塊，這一點染代表的是小人物卑微生活裏的無邊的智慧和聰明。利用這樣的一種智慧，他們依然可以獲得一種有品質的生活。也許正因為他們具有這種解構難題的能力，纔更討人喜歡。
在我們今天的生活裏，包括我們看的小說、電視劇中，都可以看到這樣的人物，比如說《貧嘴張大民的幸福生活》中的那個張大民。如果在昆麯舞臺上，貧嘴的張大民應該就是一個醜角。他是一個在生活中處處遭遇尷尬的人，他的家庭生活拮据，傢中弟妹成群，老母有病在身，無錢無房，不得不圍着一棵樹搭了一間房；他的工作並不順利，一個下崗的工人，前途未卜。倘若將這些元素一一羅列出來，實在看不出張大民具備了幸福的資本，但是小說卻一直圍繞着一個核心-他的幸福-去講述他的生活。事實上，貧嘴也是一種生活態度。張大民的貧嘴化解了不少生活中的睏難，遇到事情他能夠有另外一種想法，能夠有另外一種解决問題的方式。結婚沒有房子，他可以圍着樹搭出房子；床中間有一棵樹，他覺得倒很有紀念意義，所以給兒子起名叫小樹。這些誇張的細節，讓人覺得既出乎想象，但又合乎情理。
同理，小醜的幽默、詼諧讓人感到可愛，來自於他對生活有一份認真，他願意投入這個生活。這個生活可能是瑣細的，例如《下山》裏的小和尚，無非就是想有一個孩子叫他一聲和尚爹爹。就僅僅為了這個，他會認真走出一條屬於自己的路。應該說，中國的傳統戲麯正有這樣一種一脈相承的能量，也許戲麯的形式不會影響我們今天的生活，但是會傳遞一種恆久不變的生活態度。
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