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易类 》 易經新解：何新全新詮釋古代經典 》
《易經》及八卦爻辭的起源(4)
何新 He Xin
由册與典的由來，我們可以探知《易經》及卦爻辭的來源。所謂八索，即幾根繩索。“八索，八卦也”（《周易正義》引馬融）。
“五帝時名八索。坤（之）索，於乾而得之男。乾之索，於坤而得之女，遂成八卦。八八相索，産生六十四”（《經典釋文》註）。《左傳》昭公十二年：“索，本又作素。”素，即結繩也。每索係八結（結古音亦與卦同），一結即一卦。每結與結間係有六衹竹（木）簡為記事，其辭即係辭，稱為謠（歌謠），又稱“爻辭”。爻字的本義，是繩索的絞接、絞索。爻絞疊韻相通。絞編於繩索上的記事之辭，就是爻辭。
《左傳》定公四年：“啓（繼）以商政，疆（治）以周索。”周索，其實就是周易（宋《玉海》引《勾微》）。
古結繩之法，今已失傳。但大體可以推測如下：
有兩種結：一種結為單數結，稱陽結；一種結為偶數結，稱陰結{1}。結自下端嚮上結紮。第一結稱初，最上者稱上。
8道索，每索上係8根繩，每繩上有6個結。結有單結及偶結兩種。
8×8=64×6=360+24=384爻（結）（爻辭附紀於上）
《易緯乾鑿度》：“乾古文天字，坤古文地字，離古文火字，巽古文風字，震古文雷字，艮古文山字，坎古文澤字。”但先秦古文字及甲金文、契刻符中均不見此類文字。高亨雲：“此以八卦為文字，漢人之說也。”緯書之說多存上古之義。按，此以二元符號“—”、“∧”組詞即結繩符號，“—”為單結，“∧”為三結。單結三結，即天；雙結之三，即地；其餘可類推之。
在分為兩組的8根（每組各4）的繩子上，不打結代表陽爻，打結代表陰爻。後來有了象形文字，就把這種記事編碼的圖像刻畫下來，此即“後世聖人易之以書契”的畫卦。
應該指出，從信息論的觀點來分析這種打結（∧）與不打結（—），實際正是一種二元編碼係統。
萊布尼茲說：“這恰恰是2進製算術。……在這個算術中，衹有兩個符號：0和1。用這兩個符號可以寫出一切數字。……陰爻就是‘0’，陽爻就是‘1’。”
從信息論的觀點看，萊布尼茲對《易經》符號的這種解釋是非常有意思的,因為任何消息（事物）不管多麽復雜，事實上都可以衹用0、1這兩個不同的符號組成編碼序列來傳輸。衹要在編碼時將要傳遞的消息（事物）給定一個號碼i（i=1，2…n）就可以了。因為0和1兩個符號可以組合成無限大的任何數字。
在文字尚未發明的遠古（即傳說中的包犧時代），先民采用這樣一種元編碼組成的符號係統——結繩語言來傳遞和記錄信息，並非是不可能的。
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【資料來源】北京工業大學出版社 |
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