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四书类 》 孔學感悟集：論語力 》
第17節：於丹日本講座(1)
於丹 Yu Dan
孔健 Kong Jian
於丹日本講座
非常感謝遠道而來的朋友們。我在這裏看到大傢的面孔，看到大傢對我的笑容，我感覺和在中國是一樣的，中國文化和日本文化，包括我們待人的禮節真的都太相似了。所以我覺得傳統的文化對於我們每一個現代人來講，中間也不是隔膜，衹要我們用心靈去感受，語言和文字都是可以超越的，就像我看到你們的笑容，會懂得你們的心情，如果你去悟懂了《論語》、《莊子》語言本身不會成為隔膜的。
我講《論語》內容的這本書將在日本出版了，講《莊子》的書要今年春天在日本再出版，我想今天來跟大傢談一談為什麽站在今天我們要去思考2000多年前孔子和莊子給我們的智慧。
我們每一個現代人生活在21世紀，我們的物質比2000多年前要繁榮很多，我們的科技也非常發達，但我們很多人生活越來越疲憊，越來越迷惑，反而心靈沒有寧靜的幸福感。
喜劇演員的抑鬱癥
我曾經看到過這樣一個故事：有一個人他覺得自己工作壓力很大，疲憊不堪，他去找心理醫生做咨詢。
他說："我每天不怕工作，我工作的時候有很多掌聲鮮花，大傢都覺得我很稱職，甚至我很優秀，但是我很怕一個人回到傢裏，覺得有很多的心事別人都不知道。自己要選擇這樣，或者選擇那樣，不知道做什麽樣的標準判斷，所以自己每天夜裏都睡不着覺，精神快要崩潰了。
醫生就跟他講："你的情況很嚴重，你快得憂鬱癥了，我建議你去城市最大的一個劇院看演出，我們國傢一位非常優秀的喜劇演員，每天都在這個大劇院給大傢表演他的喜劇，凡是看過他表演的人都會哈哈大笑，都會忘掉所有的煩惱。"
醫生說："你趕快去看吧，你看上半個月，到我這裏來，再來給你治療。"
那麽醫生說完這個話後，這個病人很久很久沒有擡頭，當他擡起頭來後，淚流滿面，他對醫生講了一句話說："我就是那個喜劇演員。"
其實我們每個人覺得我自己是不是一個喜劇演員呢？現代生活給了我們一個舞臺，我們每天早晨要穿上職業的正裝，拎起公文包，放好名片，這是不是就去做表演呢？但是每天回到傢裏我們的心事，我們在這樣一個物質文明的壓力下，自己何去何從的睏惑，衹有我們自己的內心知道。
所以我今天站在這裏，我們共同來探討這個話題，就是關於怎麽樣讓現代人一邊享受豐富的物質文明，一邊能保持心靈中簡單寧靜的幸福。那麽我就說一說，儒傢和道傢，孔子和莊子他們分別都有哪些思想？對於我們今天來講，仍然是有用的。
頂天立地尋人生坐標
孔子和莊子都是活在2000多年前的先秦時代，孔子代表中國儒傢思想的源頭，莊子代表中國道傢思想的源頭。
儒傢關註的是社會與人，道傢所關心的是自然與人；儒傢所關註的是群體，道傢所關註的是個體。我想這兩點代表了不同的位置，儒傢給我們的是社會的一片土地，而道傢給我們的是每一個個體心靈遨遊的一片天空，在天和地中間站着的是我們--人。
每一個人是在天和地中間的，中國人有一個人格的理想，叫做：聖與地，神與天。我們中文有個詞，叫做頂天立地，就是頭頂着天，腳踩着地。所以我想一個人要想他自己人格非常高大，在世界上沒有睏難輕易擊垮，他就要有頂天立地的人格。這就是我所看到的孔子和莊子對於我們每一個人，中國人、日本人，包括世界上每一個人來講，他是一個坐標係，因為有天有地才能找到我們自己。
那我們下面分別來說一說，我們先來說說儒傢，他在我們思想中核心價值是什麽？儒傢的代表人物是孔子，孔子所提出來的核心的思想是："仁愛"。"仁"這個字很簡單，它的結構是左邊一個"人"，右邊是"二"，他的基本意思就是每兩個人之間的關係，就可以構成一種仁愛的態度，仁愛的態度就是教人在社會之中怎樣和他人達成一種美好的、融洽的、和諧的關係。
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