杂文 》 守望的距離   》 第17節：悲觀·執著·超脫1      周國平 Zhou Guoping

　　19933
　　人一輩子衹想一個問題，這個問題一視同仁無可回避地擺在每個人面前……
　　悲觀·執著·超脫
　　一
　　人的一生，思緒萬千。然而，真正讓人想一輩子，有時想得驚心動魄，有時不去想仍然牽腸挂肚，這樣的問題並不多。透底地說，人一輩子衹想一個問題，這個問題一視同仁無可回避地擺在每個人面前，令人睏惑得足以想一輩子也未必想清楚。
　　回想起來，許多年裏糾纏着也連綴着我的思緒的動機始終未變，它催促我閱讀和思考，激勵我奮鬥和追求，又規勸我及時撤退，甘於淡泊。倘要用文字表達這個時隱時顯的動機，便是一個極簡單的命題：衹有一個人生。
　　如果人能永遠活着或者活無數次，人生問題的景觀就會徹底改變，甚至根本不會有人生問題存在了。人生之所以成為一個問題，前提是生命的一次性和短暫性。不過，從衹有一個人生這個前提，不同的人，不，同一個人可以引出不同的結論。也許，睏惑正在於這些彼此矛盾的結論似乎都有道理。也許，智慧也正在於使這些彼此矛盾的結論達成辯證的和解。
　　二
　　無論是誰，當他初次意識到衹有一個人生這個令人傷心的事實時，必定會産生一種幻滅感。生命的誘惑剛剛在地平綫上出現，卻一眼看到了它的盡頭。一個人生太少了！心中涌動着如許欲望和夢幻，一個人生怎麽夠用?為什麽歷史上有好多帝國和王朝，宇宙間有無數星辰，而我卻衹有一個人生?在帝國興衰、王朝更迭的歷史長河中，在星辰的運轉中，我的這個小小人生豈非等於零?它確實等於零，一旦結束，便不留一絲影蹤，與從未存在過有何區別?
　　捷剋作傢昆德拉筆下的一個主人公常常重複一句德國諺語，大意是："衹活一次等於未嘗活過。"這句諺語非常簡練地把衹有一個人生與人生虛無畫了等號。



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第4節：幸福的悖論2第5節：幸福的悖論3第6節：每個人都是一個宇宙1
第7節：每個人都是一個宇宙2第8節：每個人都是一個宇宙3第9節：自我二重奏1
第10節：自我二重奏2第11節：自我二重奏3第12節：失去的歲月1
第13節：失去的歲月2第14節：探究存在之謎1第15節：探究存在之謎2
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