通史 》 中國古代社會   》 （二）城邦國傢      何茲全 He Ciquan

　　城，是最好的防禦體，可以有效的防禦敵人的進攻。在古代歷史上我們看到，防守的軍隊利用堅固的城池可以在強大敵人的攻勢下威然巍立，使敵人力盡而退。就是在近代飛機、大炮摧毀【100】力極強的時代，仍然不乏守城名將，堅守城池數年不動的事例。秦始皇帝修萬裏長城，勞民傷財，如果沒有實際效果，他是不會這樣蠢的，歷代也不會效法的。
　　從有歷史以來，除去遊牧民族，各民族的歷史從有記載開始甚或包括傳說時期，大體上都是從城邦開始的。被歷史傢稱作城市國傢的古代希臘、羅馬，更是顯著的例子。其實何衹希臘、羅馬，細繹各民族的古代社會，都可以看到最初都是城邦國傢，衹要不把現代城市的概念用到古代去，就會很容易的發現或承認他們的古代國傢都是城市國傢或城邦國傢。因為原始民族為了防禦野獸和其他族人的襲擊，總要建立城邑聚族而居的。這就决定了後來他們演化為城邦國傢。
　　周族城邦的建立，可以從傳說中的公亶父說起。公亶父“來朝走馬”至於岐下以後，就定居下來，建立宗廟居室，大約也建了城（《詩·大雅·綿》）。後來文王“作邑於豐”（《詩·大雅·皇矣》），武王“定是鎬京”（《詩·大雅、文王有聲》）。滅商後，周公營建了成周。周民族逐漸從氏族部落走嚮國傢，城邦國傢也就出現了。
　　周滅商後，為了鎮服東方，派出許多氏族長帶領氏族成員到東方各地去建立國傢。從各氏族組織說，這是氏族的分殖和武裝殖民。他們到了新地，就斬荊披棘，整理土地，修房築城。魯、齊、韓、申伯、鄭，在古文獻中都有他們開荒闢地建立新邦的記錄。
　　氏族殖民不斷進行，新的城邦不斷建立。周王分出去子弟建立新的諸侯國，諸侯分出子弟建立新城邦。隨着時間推移，城邦逐漸增多。春秋時期，見諸《春秋》、《左傳》的建築新城新邑的記載，統計一下恐怕不下幾百處。
　　城邦國傢，主要有兩重含義：第一，城邦國傢是以城為主體加上近郊，組成一個政治組織體，即國傢。城邦以外，疆域領土觀念不強。《說文解字》解釋邑、邦、國三字說：邑，國也（捲【101】六邑部）；邦，國也（捲六邑部）；國，邦也（捲六□部）。國、邑、邦是同義字。一個城邑就是一個國。《左傳》隱公五年，鄭人伐宋，入其郭。“宋人使來告命。公聞其入郭也，將救之，問於使者曰：師何及？對曰：未及國。公怒，乃止。”古人建城，有內外兩城，外城稱作郭，內城稱作城，所謂“五裏之城，七裏之郭”。敵人都進到都城郊區了，宋國的使臣還說“未及國”。魯隱公一怒不發救兵。宋國使臣所說“未及國”，是說的國之原意，也就是我們現在所說的城邦國傢。鄭人雖然入郭但未及國。宋使的話是老實話，本是對的，但這不是隱公所理解的“國”的意思。魯隱公所理想的國，已不僅僅是城圈，他認為宋使的話，是掩蓋真象，遂發怒不發救兵。
　　清人焦循解釋國的意思說：“國有三解。其一，大曰邦小曰國。如惟王建國，以佐王治邦國是也。其一，郊內曰國。《國語》、《孟子》所云是也。其一，城中曰國。小司徒稽國中及四郊之都鄙夫傢……是也。蓋合天下言之，則每一封為一國；而就一國言之，則郊以內為國，外為野；就郊以內言之，則城內為國，城外為郊。”（焦循：《群經宮室圖》，見《皇清經解續編》）。焦循所說的國的三種意思，是國傢發展中的三步麯。他說的第一種國傢是領土國傢，是國傢的發展階段；第三種國傢，是城邑的初起，是城邦國傢的初期階段；第二種國傢是城邦國傢嚮領土國傢的過渡，仍應屬於城邦國傢範疇。宋使者說的國，是城邦國傢的“國”，魯隱公所理解的國已是包括領土的國。
　　直到戰國時期，國仍可以衹指城，國中就衹是城中。《孟子》書中有這樣一個故事：“齊人有一妻一妾而處室者，其良人出則必饜酒肉而後反。其妻問所與飲食者，則盡富貴也。其妻告其妾曰：良人出則必饜酒肉而後反。問其與飲食者，盡富貴也；而未嘗有顯者來。吾將瞷良人之所之也。蚤（早）起，施從良人之所之，徧中無與立談者，卒之東郭墦間，之祭者藝其餘；不【102】足，又顧而之他。此其為饜足之道也。”（《離婁》下）。孟子還說過：“請野九一而助，國中什一使自賦。（《孟子·滕文公上》）。孟子的話證明，直到戰國時期，國是城圈和近郊的含義即城邦國傢的含義還存在着。當然戰國時代的國傢，大至七雄，小至滕、衛，已都是領土國傢了。
　　領土國傢的意識，在春秋時期就已經模糊出現了。這就模糊了我們對我國歷史上城邦國傢的認識。
　　西周初年建立魯、衛、唐等國傢時，魯是“因商奄之民而封於少臯之虛”，唐是“封於夏虛”（《左傳》定公四年）。虛，是舊城的遺址。魯、唐之國，可以說都是指城邑，並不反映領土。對康叔的封國則是說：“封畛土略，自武父以南，及圃田之北竟，取於有閻之土，以供王職，取於相土之東都？以會王之東蒐。”（同上）。這有點領土味道了。但其重點似乎仍在“有閻之土”和“相土之東都”，在點不在面。如果說有領土概念，也非常模糊。齊國糾合各路諸侯伐楚時，管仲對楚國使臣屈完說：“昔召康公命我先君太公曰：五侯九伯，汝實徵之，以夾輔周室，賜我先君履，東至於海，西至於河，南至於穆陵，北至於無棣。”（《左傳》僖公四年）。可以看到，在這段話裏，“汝實徵之”是主題。有了“汝實徵之”，齊國伐楚纔有法的根據。“賜我先君履”，可以解釋為齊國的領土疆域。但即使如此，領土概念仍很模糊。還不好說管仲所說的南北四至就是齊國的國界，這衹不過是說齊國在這個境域內有它的權威而已。而且，這也衹是春秋中期管仲的話，西周初期齊國成立時還沒有這些意識。
　　春秋時代，是城邦國傢嚮領土國傢的過渡時期，這是歷史事實。《左傳》僖公三十一年春，“取濟西田，分曹地也。使臧文仲往。宿於重館，重館人告曰：晉新得諸候，必親其共。不速行，將無及也。從之。分曹地，自洮以南，東傅於濟，盡曹地【103】也。”成公二年七月，“晉師及齊國佐盟於爰婁，使齊人歸我汶陽之田。公會晉師於上鄍。”成公四年，“鼕十一月，鄭公孫申帥師疆許田，許人敗諸展陂。鄭伯伐許，取鉏任泠敦之田。”這三條取田的故事，反映春秋中葉的國傢已有領土國傢的味道了。襄公八年，“莒人伐我東鄙，以疆鄫田。”這和鄭公孫申疆許田一樣，苔莒人伐魯東部邊境，以鄫田為自己的領土。
　　西周春秋即使有領土觀念，也是非常模糊的，衹在觀念中存在，在實際上並不存在，沒有哪個國傢對它的領土四至有清晰的觀念。春秋中期，秦軍從千裏外偷襲鄭國，經過周的北郊，周的貴族站在城頭上觀看，瞎批評，但沒有責備秦師非法進入國境。直到戰國時期，大河以南的韓可以北有上黨；都在河西的魏，可以東有大梁。韓魏兩國，是十字架式的交插。這仍是城邦國傢的遺跡。當然，戰國時期，國傢領土觀念已經出現。魏國可以東喪地於齊數百裏，西喪地於秦數百裏。春秋戰國之際，是城邦國傢嚮領土國傢過渡時期，戰國七雄已逐漸是領土國傢了。但是我們卻不能不註意到，戰國時的國傢仍是由城邦組成的。外圍的城與城之間拉條直綫，綫以內就是領土。如果直綫拉不成，如韓、魏，城邦國傢的性質，就又顯露出來。
　　城邦國傢的第二重含義是：城邦的居民，有權力管理城邦的事務。西周春秋的城邦居民稱作國人。在前節裏已經說過，氏族社會有三種並存的權：酋長權、貴族權、氏族成員權。最早可能衹有酋長權和氏族成員權，一是集中，一是民主。後來，氏族出現階級分化，有了顯貴的傢族，出現貴族權。再進一步，氏族成員權逐漸被貴族所竊取，衹剩下大事纔由氏族成員民主决定，日常事務全由酋長、貴族處理了。酋長權又發展出來王權。氏族成員權力日衰。
　　西周春秋時期，氏族成員的權力保存下來的還有三條：國危、遷國、立君。遇到這三件大事，還要找國人商量。這在國人【1O4】一節裏已經說過了，這裏不贅。國危、遷國、立君的權力，就是氏族成員的權力到春秋時期，還存在的遺存。
　　如前面第一章《滅商後殷周兩族的關係》中說，殷周兩族在新國裏是分居的。如在洛邑，周人居住在王周，殷人住在成周。在魯、衛等國，可能是周人居國中，殷人居野。這由孔子所說，“先進於禮樂，君子也；後進於禮樂，野人也”可證。殷人居野，不會是住在荒郊，當然也會有他們的邑落。他們族的事務既然是由他們族自理，對他們說這仍是城邦國傢，不過他們的地位既然是二等公民，他們的城邦也是二等城邦。
　　這也反映中國古代城邦國傢的特點。希臘、羅馬的古代城邦，在統一帝國興起之前，都是些獨立的城邦國傢。中國則不同於此。西周春秋的城邦國傢，從一開始就有上下統屬關係。周王對諸侯有巡狩制度，周王五年一巡狩。巡獰就是監察諸侯不聽命，周王還真有治諸侯之罪的。代表周王行事的春秋霸主齊桓公還可以對楚興問罪之師，說：“爾貢包茅不入，無以縮酒，寡人是徵。”（《左傳》僖公四年）。而諸侯分出去的城邦，雖然也組成城邦國傢，更明顯的要受諸侯國君的領導，不能脫離。這種上上下下的領屬關係以及一個城邦國傢中國、野的耦國制度，都是中國古代城邦國傢的特點。
　　但這並沒有改變城邦國傢之為城邦國傢的性質。周初的豐、鎬，是城邦國傢。衆建諸侯時所建立的國，仍是城邦國傢。所謂國，仍然衹是城圈及其近郊。諸侯國子弟分出去建立城邑，他們就又建立起新的小城邦。
　　即使是古代希臘最典型的城邦國傢，到雅典、斯巴達組成城邦聯盟時期，小城邦對大城邦也有實際上的隸屬關係了。
　　東西方古代城邦國傢更多的不同，是在城邦國傢的第二重含義上，即城邦居民管理城邦的權力上。西方古代城邦居民的權力。保存並發展下來，出現近代民主；東方古代城邦居民的權力，卻【105】削弱，最後在實際生活中消失了。我們衹有皇權而沒有民主。



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序言壹 由部落到國傢 一、早期國傢的出現 （一）殷商社會和經濟
（二）周人的早期生活（三）滅商後商周兩族的關係
二、階級分化和演變 （一）貴族（二）國人
（三）衆、庶、民（四）私徒屬
（五）隸臣妾（六）《詩經》中所見各階級的生活
三、井田和土地制度 （一）土地公有製的史影（二）周王、諸侯、貴族土地所有製
（三）公田和私田（四）國與野的不同田製
（五）農業生産工具和技術四、早期國傢形式 （一）王廷和群僚
（二）城邦國傢（三）國（地緣）與傢（血緣）兩係的合一
（四）禮、刑、兵、稅、役貳 古代社會 一、春秋戰國之際的經濟社會變化 引言
（一）農業生産力的飛躍發展（二）城市交換經濟的興起 1．交換和商人的活躍
（二）城市交換經濟的興起 2．貨幣和城市興起（二）城市交換經濟的興起 3．交換在經濟生活中的地位
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