四书类 》 尋求圓融周至的生活原則：傅佩榮《四書》心得   》 去除茅塞      傅佩榮 Fu Peirong

　　山徑之蹊間，介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣。
　　--《孟子·盡心下》
　　孟子說："山徑之蹊間，介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣。"意思是：山坡的小徑衹有一點點寬，經常去走它，就會變成一條大路；如果隔一段時間不去走它，茅草就會把它堵塞了。
　　這是一個比喻，說明一點一滴的努力，最後會形成偉大的效果，但是若不能持之以恆，一切都將落空。孟子在此特別針對心的作用而說，因為內心的呼聲比之於外在的風氣，是十分微弱的，好像草叢中若隱若現的小徑，但是如果願意傾聽並且遵照奉行，則小徑必有變成大路的一日。此時內外合一，表裏相應，處處都是人生坦途。
　　但是，依照內心的要求，而不理會世俗的潮流，卻不是容易的事。大傢都在追求財富、名聲、地位、權力，以便沉醉在物質生活的享受中；大傢都在投機取巧、好逸惡勞、推諉塞責，不肯犧牲奉獻、謀求公益；那麽，我為什麽要與衆不同、特立獨行呢？
　　理由有二：一是求其心安，二是為了自我實現。
　　即使得到全世界的肯定，卻失掉了內心對自己的期許，又有什麽意義呢？心靈如果讓茅草堵塞，形成無路可走的死鬍同，我們也就喪失品嚐生命滋味的能力，剩下的衹是隨俗浮沉，在人間找尋方便之門了，還談什麽自我實現呢？
　　反之，我們在心安之餘，可以進行自我實現的理想。我們不能選擇人生的際遇，但是可以選擇行事的標準，是要屈從於外在的壓力，還是要堅持內心的要求？在照顧內心的要求時，也許表面上看來很不明智，其實卻是正確的做法。西諺有雲："誠實是最好的策略。"因為人若忠於自己，就無須偽裝扭麯，也就不必尋找各種藉口來為自己脫罪。
　　這是永遠不必後悔的人生觀，也是自我實現的唯一指標。開始的時候，我們也許覺得那是崎嶇小徑，後來則會越走越寬敞，終於走出古今聖賢共同推崇的正道。



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【資料來源】上海三聯書店
序立志學習學習的樂趣專心是學習要領學習的環境知識與真誠
溫故知新真正的好學束修不是學費教育的方法開花結果大學之道
易子而教文質彬彬內在的趨力良知良能去除茅塞登高望遠
以仁存心誠意與慎獨正心的方法修身的原則

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