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三 伊祁放勳與姚重華
柏楊 Bai Yang
姬摯死後，他的弟弟唐部落（山西臨汾）酋長伊祁放勳繼位。伊祁放勳是五帝中的第四帝，號稱堯帝，即好心腸的君主。大概除了被稱為好心腸外，沒有可取的才幹。但他曾經派人測定過日月的位置。然後製定太陰歷法，計算出一年三百六十五天的差數，創立閏月制度。
他在位的一百年期間，發生了空前可怕的大災難。紀元前二二九七年，天不停地落雨，河流泛濫，山洪暴發，房屋傢畜和田畝都被漂沒，中國成了一片汪洋，人們大批溺死餓死，殘存下來的人逃到高山上嗷嗷待哺，這是中國第一次的大悲慘時代。伊祁放勳命夏部落（河南禹州）酋長姒鯀治水。姒鯀是一個很有名的水利工程專傢，可是他使用治理小河流的方法來治理大河流，集中力量修築堤防，以期約束水勢，堤防不能阻遏洪水的衝擊，仍不斷地潰决，用了九年時間，洪水如故。
另一位雄心勃勃的虞部落（山西永濟）酋長姚重華，他抨擊姒鯀治水的無功，唐堯帝伊祁放勳在姚重華堅持下，宣佈姒鯀應負起治水失敗的責任，派人到羽山（山東臨沐南），把仍在孜孜不息辛苦工作的姒鯀處决。姚重華是伊祁放勳的女婿，此時老嶽父已不能抵抗女婿的壓力，於是接着一連串殺掉另外三位大臣：三苗、共工、囗兜，加上姒鯀，宣稱他們是罪大惡極的“四兇”。但夏部落是當時唯一擁有水利工程技術的部落，沒有人能夠代替。姚重華不得已，衹好同意伊祁放勳任命姒鯀的兒子姒文命繼續他父親未完成的工作。
姒文命檢討他父親失敗的原因，决定以疏導方法為主，使水勢嚮低窪的地方渲泄。他除了築堤外，還同時開山，最著名的開山工程，是鑿通竜門——山西省河津市跟陝西省韓城市之間的黃河峽𠔌，使黃河暢通。
自紀元前二二八六年，到紀元前二二七四年，共用了十三年時間，洪水纔算平息。據傳說，經過姒文命治理的，有下列九條河流：
一弱水發源於祁連山，註入居延海（內蒙古額濟納旗嘎順諾爾人）。
二黑水疏勒河，位於河西走廊的西端。“
三黃河
四渭水
五洛水
六濟水發源於太行山，與黃河平行，註入渤海灣。
七淮河
八漢水
九長江
九條河流中，八條河流直到二十世紀仍然存在，衹有濟水在若幹年後被黃河並吞，成為黃河的下遊，衹剩下一個尾巴，改稱小清河，還微留痕跡。
僅從這九條河流的數目上，就使人大大地震驚。從黑水到長江口，航空距離有二千六百公裏之遙，僅僅徒步遊覽一周，恐怕都需要幾年時間。而且此時還沒有鐵器出現，完全依靠燒石澆水的原始方法去開山鑿洞，姒文命不可能在如此短的十三年之內，完成這麽多艱難工程。大概是，姒文命是姬軒轅的後裔，仍有殘留的神靈附體，所以他能夠順利的成功，並受到中華人長久的尊敬。
紀元前二二八五年，伊祁放勳放棄政權，姚重華正式攝政。二十七年後的紀元前二二五八年，伊祁放勳逝世，壽命一百一十九歲，姚重華順理成章的坐上寶座。
這是儒傢學派所津津樂道的第一次“禪讓”，堅稱伊祁放勳是自動自發，非常愉快地把帝位傳給姚重華。
姚重華的一生比伊祁放勳多采多姿，他自稱是姬軒轅的九世子孫。他的虞部落在蒲版（山西永濟），跟伊祁放勳的唐部落（山西臨汾）相距衹二百公裏，兩個部落一嚮通婚，伊祁放勳的兩個女兒：伊娥皇和伊女英，同時嫁給姚重華。姚重華應該是中國早期歷史上最成功的謀略傢之一，他最使人精神恍惚的事跡是，據儒傢學派說，他有一個可怕的，充滿陰謀和殺機的醜惡家庭，他的父母兄弟全都比蛇蝎還要惡毒，衹姚重華恰恰相反，仁慈而且善良，集字典上所有的美德於一身。他母親早死，老爹瞎老頭（瞽叟）續娶了一位妻子，生子名姚象。有一天，老爹命姚重華把倉房茅草蓋好，可是等姚重華爬到屋頂上之後，父母和弟弟三個人卻在下面把梯子搬走，放起火來，企圖把姚重華燒死。姚重華聰明地料到會有這種變化，早就準備了兩個鬥笠，就把這兩個鬥笠綁到手臂上當作翅膀，飄然而下。老爹又命他挖瀎舊井，姚重華知道情形不妙，挖井時悄悄地在一旁鑿出一條通到地面的坑道。果然，父母和弟弟一齊下手，把井填平，然後興高采烈地把姚重華的財産瓜分，老爹和繼母得到他全部牛羊糧食，姚象則得到他日夜思之的兩位漂亮嫂嫂，而且馬上搬過去居住，得意忘形地彈着姚重華的琴。就在這時候，姚重華在門口出現，姚象反而大吃一驚。
那位當天子的嶽父伊祁放勳聽到作父母的種種奇怪惡行和作兒子的種種奇怪孝行後，大為感動，就把他召到中央政府，幫助自己處理事務，於是姚重華踏入政壇。
姚重華是五帝中的第五帝，號稱舜帝，即孝順友愛的君主。他把政府改組，設立下列九位高階層官員：
一司空（工程部長）
二後稷（農業部長）
三司徒（國防部長）
四共工（礦業部長）
五士（司法部長）
六朕虞（水利部長）
七秩宗（祭祀部長）
八典樂（音樂部長）
九納言（監察部長）
姚重華鑒於領土的遼闊，把全國分為十二個“方”（州），每一個“方”設立一個最高行政首長，稱為“方伯”（州長），為各部落解决糾紛；並徵收賦稅。又製定統一的法律，用銅鑄成各種犯罪的模樣和各種懲罰的動作，公開展覽，使人知道警戒。
姚重華在位四十八年，就在第三十三年時，歷史重演，姒文命挾着治水成功的威望，達到了當年姚重華達到的地位。紀元前二二○八年，姚重華恰一百歲，不知道什麽緣故，他孤獨地深入蠻荒，跑到南方一千公裏外的險惡的九疑山（湖南寧遠蒼梧山），並且死在那裏，埋葬在那裏。天子的寶座落到姒文命之手，黃帝王朝滅亡。
這是儒傢學派所津津樂道的第二次“禪讓”，堅稱姚重華跟他的前任伊祁放勳一樣，也是自動自發，非常愉快地把政權移交給姒文命。
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